شرح صحيح مسلم (127) " فضل إسباغ الوضوء على المكاره " ح(251) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 21 10 2020
0:00قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح كتاب الطهارة تحت ما بوب به النوي بباب فضل اسباغ الوضوء على المكاره دسنا يحيى ابن ايوب وقتيبة وابن حجر قتيبة وقتيبة بن سعيد
0:28وابن حجر هو علي ابن حجر السعدي اما يحيى ابن ايوب فاثنان يحيى ابن ايوب المقابلي وهو هذا الشيخ مسلم قيل المقابلي في حبيبنا اليوم هناك يحيى ابن ايوب اخر اسمه الغافقي متقدم بعض الشيء في الطبقة
0:52يحيى ابن ايوب المقابلي اثبت من يحيى ابن ايوب الغافقي يحيى ابن ايوب الغفيقي متكلم فيه وينفرد بالفاظ وهو صاحب حديث يسارية الجبل الجبل وله اخطاء كثيرة في الحديث اما المقابلي شيخ مسلم فاسقا
1:15قال حدثنا يحيى بن ايوب وقتيبة وابن حجر جميعا اي كلهم عن اسماعيل ابن جعفر قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل اخبرني العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
1:37الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء على المكاره يعني الاسباغ احسان الوضوء قيل اتمامه وقيل الاسباغ الانقاء
2:01اما المكاره من صورها البرد الشديد ان انت تحب ان تتوضأ ولكن ما امامك الا ما بارد فمع زلك تتوضأ بالماء البارد اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد
2:27كثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة كذلكم الرباط وفي رواية فذلكم الرباط فذلكم الرباط المرابطة على ثغور الخير ضوابط في الجهاد يرابط على ثغر من صخور المسلمين حتى لا يقتحم الكفار
2:52بلاد المسلمين من ناحيته من انواع المرابطة مرابطة على الصلاة حتى لا يدخل اليك الشيطان حتى لا تدخل اليك المعاصي حتى لا تدخل اليك الفحشاء والمنكر مرابطة الملازمة والمداومة مرابطة في على الصغور
3:15لصد العدو عن دخول البلاد ربطها على المساجد وربط على الوضوء مرابطة على الصلاة تمنع الشيطان من الدخول عليك والهجوم عليك فليتفضل لمثل هذا من رباط المرابطة ربطها للشيء لمنع العدو من الدخول
3:42ما العدو الذي من العدو الذي امنعه من من الدخول هنا العدو من الدخول علي العدو الشيطاني الاكثار للوضوء وانكسرت خطاي للمساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة حصن ورباط تمنع تمنع من الدخول
4:08تمنع من الدخول من دخول الشيطان علينا والله اعلم فذلكم الرباط فذلكم الرباط فليت اخواني يلازمون ذلك يصبغون الوضوء يصبغون الوضوء وكذلك يكثرون الخطى الى المساجد ليس معنى ذلك انني اتعمد ان امشي كثيرا وبامكاني ان اصلي في مسجد قريب
4:39وآآ لا يعكر على هذا ان بني سلمة ارادوا الانتقال الى بجوار مسجد النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم الزموا الديار تكتب اثار خطاكم للمساجد
5:03انما اراد النبي الا يعروا المدينة من قبلهم هم كانوا في اطراف المدينة يمنعون العدو من دخول المدينة والله اعلم هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم