1352 - حكم الزواج اضطراراً بامرأة لا تصلي - نور على الدرب
0:00هل يجوز للمسلم ان يتزوج بفتاة لم تصلي؟ حيث انه يعيش في بلاد اكثر اهلها لا يصلون وانه مضطر للزواج خوفا من الفتنة. وسوف يشترط على اهل الفتاة ان تؤدي الصلاة اثناء عقد الزواج. وفي
0:20في حالة عدم صلاتها يطلقها. فما الحكم في ذلك؟ ترك الصلاة من الرجال والنساء كفر اكبر في اصح قول العلماء وعلى هذا لا يجوز للمسلم ان ينجح امرأة لا تصلي. بل يجب عليه ان يتحرى الزوجة ان تكون ذات دين
0:43وان تكون من المصليات ومن الذين يحترمون الدين ولا يأتون بشيء لما فيه. هذا هو الواجب على مسلم ولهذا قال عليه الصلاة والسلام تنكح المرأة لاربع لمالها وبحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق على صحته. فالمؤمن يتحرى الزوجة ان
1:09طيبة يا فندم في دينها واخلاقها وسيرتها من اسرة طيبة. فاذا كانت لا تصلي فهذا من اعظم الكفر بالله في اصح قول العلماء وادخل في هذا من خالف من اهل العلم وقالوا ان ان ترك الصلاة ليس بكفر اكبر اذا كان لا يجحد الرجل وجوبها
1:29ولا تذهب تجحد المرأة وجوبها ولكن ذلك عن كسل هذا قول جماعة من اهل العلم للاكثرين ولكن الصواب الذي عليه بالادلة الشرعية ان ترك الصلاة كفر اكبر وان لم يجحد التارك وجوبها. لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال
1:49من امر الاسلام وعمود الصلاة. فشيء ترك عموده وذهب عموده كيف يبقى؟ ايضا ثبت عنه صلى الله عليه وسلم وهو افرح بهذا قوله صلى الله عليه وسلم ان بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة. رواه مسلم في صحيحه
2:08الرجل لا يخصه على طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم في الاحكام فانه اذا عبر بالحكم الشرعي باسم الرجل او باسم المرأة فالحكم وهكذا ما جاء في كتاب الله من الاحكام باسماء الرجال او باسماء النساء الحكم عام الا ما جاء الدليل
2:26بالتحفيز كتخصيص المرأة بنصف الذكر من الاولاد والاخوة وغير ذلك ما جاء به التخصيص والا فالاصل انهما سواء في الاحكام وهذا منها فاذا كفر بترك الصلاة الرجل فالمرأة كذلك وان كان ذلك عن تهاون
2:46وعن كسل هذا هو الصواب. ومن هذا الباب ما ثبت عنه ايضا عليه الصلاة والسلام انه قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة هو ان تركها فقد كفر خرجه الامام احمد في المسند واهل السنن الاربع باسناد صحيح عن بريدة رضي الله عنه وهذا عام
3:06والنساء فنصيحتي للرجل السائل الا يتزوج الا امرأة معروفة بالاستقامة والصلاة والبعد عن كل ما يغضب الله عز وجل ولو بقي اعزب حتى يسهل الله له من يرضى دينها. والكتابية خير من هذه. وهي كتابية اباح الله نكاحها
3:26اما المشركة محرمة علينا. كما قال الله جل وعلا وهذه يقال لها مشركة او كتابية فخير منها وان كان ترك النفاق الكتاب هي اولى وافضل بكل حال. وان يتزوج مسلمة حنيفية مهمة هذا هو الذي ينبغي له
3:46لكن بكل حال اذا كان ولابد فتزود كتابية ومحصنة اولى من تغزو بامرأة لا تصلي كافرة نعم لكن في الامكان ان يفرط صلاتها وتوبتها قبل العقد. فاذا استقامت وهداها الله وتابت وثبت الذي لديه ذلك بانها تركت عملها السيء
4:07ونبت الى الله والصلاة تصلي فليتزوجة والحمد لله. ولعل رغبتها في الزوال يكون سببا تكون سببا لثبوتها ورجوعها الله واستقامتها في الصلاة فيكون قد احسن اليها في هذا الزواج الذي جعله الله لها سببا للتوبة والاستقامة واداء الصلاة