شرح مسلم (78) " ذكر سدرة المنتهى " ح (173-174) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 2 9 2020
0:00قال الامام مسلم في صحيحه في كتاب الايمان تحت ما بوب به النووي باب باب في ذكر المنتهى في ذكر سدرة المنتهى. وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة. حدثنا
0:20مالك ابن مغول ها وحدثنا ابن نمير وزهير ابن حرب جميعا عن عبدالله بن نمير والفاظه متقاربة. قال ابن حدثنا ابي حدثنا ما لك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة عن عبدالله قال
0:40عبدالله بن مسعود ومر الهمداني لما اسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهي به الى المنتهى وهي في السماء السادسة. هذا خطأ في صحيح مسلم. من الاخطاء الواردة في صحيح مسلم في هذا الباب
1:00ان سدرة المنتهى في هذه الرواية في السماء السادسة. والصواب كما تقدم في في حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان قدرة المنتهى بعد السماء السابعة بعد السماء السابعة. فاللفظة هنا من الاوهام. قال اليها ينتهي ما
1:20به من الارض في اشياء تعرج من الارض تصعد الى السماء. الملائكة مسلا الارواح الارواح الملائكة آآ صعود الكلمة صعود الكلم امور كثيرة تصعد الى السماء. واليها ينتهي ما خرجوا به من الارض فيقبض منها. واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها. فيقبض منها. انا اوامر الله
1:50الى سدرة المنتهى والاشياء التي تعرض من الارض الى سدرة المنتهى. ملائكة تعرج وتستمع عند سدرة المنتهى اوامر الله واوامر اوامر الله عز وجل وتنزيل بها الى الخلائق. قال قال اذ يغشى السدرة
2:10كما يخشى. يخشى السدرة ما يخشى يغطي السدرة ما يغطي. غشيها غطاها. والليل اذا يغشى غطى بظلامه. اذ اخشى السدرة ما يخشى يغطي السدرة ويخشاها ما يخشاها. قال فراش من ذهب. يعني نزل عليها فراش من
2:30وفي رواية اخرى فغشيها من امر الله ما غشيها. اي اصابها من امر الله ما اصابها فاصبحت لا توصف من شدة فقوله اذ يغشى السدرة ما يخشى اذ يحل بالسدرة ما يحل مما من اوامر الله ومن امر الله قيل
2:50من ذهب الى غير ذلك فاصبحت لا توصف من شدة الحزن مع ان اصل شجرة السدر ليست بتلك البهيجة لكن لما الغاشية من امر الله ما غشيها اصبحت لا توصف من شدة الحزن. قال فاعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:10اما ثلاثا يعني فرحت اسراء الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة يعني فضلها لان جبريل نزل بالقرآن كله ومن الذي نزل به جبريل خواتيم سورة البقرة واعطي خواتيم سورة سورة البقرة ودل على ما ذكر ان الصحابة رضي الله عنهم لما نزل قول الله تعالى لله ما في السماوات وما
3:40في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء. جاء الصحابة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله امرتنا بالصلاة فصلينا وبالزكاة زكينا
4:00وبالصوم فصمنا بالحج فحججنا لكن نزلت اية لا نطيقها. قال وما هي؟ قالوا ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله. فقال عليه الصلاة والسلام لا تقولوا كما قال اهل الكتابين يعني اليهود والنصارى سمعنا
4:20عصينا ولكن قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. فقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فنزلت الايات الناسخة امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته. وكتبه ورسله لانه
4:40بين احد من رسله. قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها. لها ما كسبت وعليها ما اكتسب ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا قال الله قد فعلت. ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملت على الذين من قبلنا قال الله قد فعلت
5:00ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. قال الله قد فعلت قد فعلت. فنزلت والرسول على الارض فمعنى قوله اعطيت خواتيم سورة البقرة في عند سدرة المنتهى ان يعطي بشر بفضلها
5:20لمن لم يشرك بالله من امته شيئا المقحمات. اي غفرت المقحمات. يعني غفرت الكبائر هذا مقاد بمشيئة الله. لان الله قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
5:40قال وحدثني ابو الربيع الزهراني وحدثني عباد وهو ابن العوام. حدثنا الشيباني قال سألت زر ابن حبيش عن قول الله تعالى فكان قاب قوسين او ادنى قال اخبرني ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل له ست مئة ست مئة جناح ست
6:00ست مئة جناح فوقع في البخاري خطأ عند من طريق شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر وهو ان النبي سم دنا فتدلى ان الزي دنا فتدلى في رواية شريك هو الله
6:20الصحيح ان الذي دنا فتدلى هو جبريل وهذه الرواية شاهدة لذلك. ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى جبريل عليه السلام. حدثنا ابو بكر ابن ابي وتحدثنا حفص بن غازي عن الشيباني عن زر عن عبد الله قال ما كذب الفؤاد ما رأى. رأى جبريل
6:40عليه السلام له ست مئة جناح. هذا وقد قال الله تعالى الحمد لله فاطر السماوات والارض الملائكة رسلا يقول ايه اجنحتي مثنى وثلاثا واربعة يزيد في الخلق ما يشاء ملائكة لهم جناحان منهم من له سلاسة
7:00منهم من له اربعة اجنحة الى ستمائة جناح وجبريل صلى الله عليه وسلم. هذا وبالله تعالى التوفيق الرسول صلى الله عليه وسلم رأى جبريل رأى النبي جبريل له استماع الجناح مرتين. اه. مرة تانية
7:20اه لا لا اراها استماع جناح مم في رحلة الاسراء ورحلة اخرى فرأيت الملك الذي جاءني بحراء له استماع جناح