1033 - حكم تعدد الزوجات والحكمة منه - نور على الدرب
0:00ارغب في الزواج من امرأة ثانية وانا قادر على تكاليف الزواج وعلى الصرف على بيتين واجد في نفسي انني استطيع ان ان اعدل بين الزوجتين لكني سمعت من بعض الاخوة ان زواج الثانية لابد لابد له من شروط كان تكون الزوجة
0:20لا مريظة او لا تنجب او غير ذلك من الاسباب. فهل هذا صحيح؟ او انه في الامكان ان اعدد من غير سبب ما دمت قادرا واجد في نفسي الاستطاعة على العدل بين الزوجتين وماذا هو وماذا يرى سماحتكم في هذا الموضوع
0:40ولا سيما التعدد خاصة جزاكم الله خيرا لا مانع من التعلد وان كانت الزوجة موجودة صالحة وطيبة ليس بها مرض ولا علة ولو كانت تنجب لا حرج في ذلك اذا كنت
0:55الحمد لله قادر على الزواج وعلى العدل فالحمد لله. الله يقول سبحانه فانكحوا ما طاب لكم من النساء. مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة. مم. او ما ملكت ايمانكم
1:08والنبي صلى الله عليه وسلم تزوج عدة من النساء عليه الصلاة والسلام وليس في ازواجه علة المقصود انه صلى الله عليه وسلم تزوج وهكذا الصحابة تزوجوا منه من زوج اثنتين وتزوج ثلاث ومن تزوج اربع فالامر في هذا واسع والحمد لله. نعم. انما المؤمن يحرص ان يعدل ويجتهد في العدل
1:30بين الزوجتين او الثلاثة والاربع والزواج فيه مصالح. نعم. فيه عفة الفرج وعفة النظر وفي كثرة النسل وفيه احسان للنساء ايضا حتى النساء فيه احسان اليهن. مم. فان وجود نساء ليس لهن ازواج هذا من المصائب وفي خطر. فكون المرأة
1:50تعطى نصف زوج يعني يحصل له نصف او ثلث او ربع يعفها وينفق عليها ويحصل لها بسببه النسل هذا خير عظيم. نعم ومصلحة كبيرة. نعم. خير من بقائها في البيت بدون زوج
2:05وكونها تحصل يحصل لها ربع الزوج او ثلثه او نصفه خير من بقائها في بيتها بدون زوج لوجوه كثيرة. نعم ومصالح جمة. نعم. للزوج والزوجة جميعا. من كثرة النسل وعفة فرجها وعفة فرجه وغض بصرها وغض بصره
2:25ايناسها بهذه الدنيا وقضاء وطرها وقضاء وطنه فالمصالح كثيرة. نعم. ومن ذلك تكفير الامة فان وجود النسل بين الزوجين من زوجتين او اكثر اكثر من امة والنبي صلى الله عليه وسلم قال تزوجوا الولود الودود فاني مكاهر الامم يوم القيامة
2:45المطلوب تكفير الامة تكفير الاولاد الصالحين من الرجال والنساء فالمؤمن يجتهد ويسأل الله التوفيق. يا الله. نعم