776 -حكم من يريد الإقراض مع رفض والديه لذلك - نور على الدرب
0:00لقد عرفت منزلة المقرض عند الله. واحب ان اخوض في هذا العمل. ولكن المشكلة ان والداي لا يرظيان بذلك. لك ان تقرظي من غير علمهما لانهم لانهما ليس لهما ان يمنعاك من الامر الشرعي. ولكن ينبغي ان تظهري طاعتهما في ذلك حتى
0:30ليكون بينكما شر. والرسول عليه السلام قال انما الطاعة في المعروف. وليس من المعروف منعك من التوسيع على اخوانك في الله واخواتك في الله. ليس هذا من المعروف. واذا كان يخشى يخشيان ذهب المال اه فاحتاطي واقرظي بالرهن
0:50مم بالضمان طيب جمعا بين المصالح بين حفظ مالكي وبين ارضاء والديك واذا كان لا واذا كانا لا يسمحان ولو بالضمان ولو بالرهن فاكثروا سرا. ولا حرج عليك في ذلك. بارك الله فيكم. هذا اذا كان القرض للبشر لكن
1:10اذا كان لله سبحانه وتعالى هذا العمل الصالح هذا تجتهد في الاعمال الصالحات مطلقا ايوه لكن اذا كان والداها مم لا لا يرضيان بان تصوم مثلا ويقولان ان هذا يشق عليك او كذا او كذا فانها تصوم سرا ولا تبدي لهما
1:30من ذلك او في ايام الشتاء متلا يبطل لذلك. نعم. لان طاعة الوالدين لها شأن عظيم. نعم. وهما لهما وهما لهما العناية العظيمة باولادهما الرحمة والعطف والخوف على الولد او البنت فاذا جاملتهما واظهرت يعني الموافقة على رأيهما فلا بأس بذلك من باب
1:50المجاملة. نعم. من باب تطييب النفس حتى لا يكون في نفوسهما عليها شيء. وهي تنتهز الفرص في الاوقات المناسبة. واذا ترك طاعة لهما فلا شيء يرجى لها في ذلك الخير العظيم وثواب الصائمين. بارك الله فيك. اذا لم يتيسر لها ان تصوم سرا لانهما يعرفان ذلك
2:10ابتدع الصيام ولا تشاق والديها ليس لها رشاقة والداها بل تلاحظ رضاهما لان وهما واجب نعم والصوم النافلة تطوع نعم اذا كان لا يسمحان واشق عليهما وربما رباها او آآ
2:30اجراها تترك ذلك. نعم. بارك الله فيك. من باب ترك ما استحب. نعم. لحفظ الواجب. لحفظ الواجب. بارك الله فيكم. اذا القرض في جانب الله تعالى لا لا يقتصر على القرظ المادي المعروف. نعم. بالدينار والدرهم. ان تغرض الله قال هات لي بالطاعة. بالطاعة. بارك الله فيكم