شرح مسلم (62) " من قصد أخذ مال غيره بغير حق، كان القاصد مهدر الدم "ح (140-141) للشيخ مصطفى العدوي
0:00قال الامام مسلم باب الدليل على ان في كتاب الايمان باب الدليل على ان من قصد اخذ مال غيره بغير الحق بغير حق كان قاصد مهدر الدم وان قتل كان في النار. وان من قتل دون ما له فهو شهيد. قال حدثني ابو
0:20طيبين محمد ابن العلاء حدثنا خالد عن ابن مخلد خالد ابن مخلد هذا فيه بعض الكلام. حدثنا محمد بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ارأيت ان
0:40جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطيه مالك. قال ارأيت ان قتلني؟ قال قاتله. قال ارأيت ان قال فانت شهيد قال ارأيت ان قتلته؟ قال هو في النار. حدثني الحسن ابن علي الحلواني
1:00واسحاق بن منصور ومحمد بن رافع والفاظهم متقاربة. قال اسحاق اخبرنا وقال الاخراني حدثنا عبدالرزاق اخبرنا بن جريج اخبرني سليمان الاحول ان ثابتا مولى عمر بن عبدالرحمن اخبره انه لما كان بين عبدالله بن عمرو وبين
1:20ابن ابي سفيان ما كان تيسروا للقتال. تيسروا للقتال تهب وتهيأ للقتال. فركب خالد بن العاص الى عبدالله بن عمرو فوعظه خالد فقال عبدالله بن عمرو اما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ما لي فهو شهيد
1:50لكن بينهما مشكلة مالية آآ وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد محمد بن باكر ها وحدثنا احمد بن عثمان النوفلي حدثنا ابو عاصم كلاهما عن ابن جريب بهذا الاسناد مثله
2:10في ان الشخص يدافع عن ماله. حديس من قتل دون ماله فهو شهيد. احتاجوا الى مراجعة نهاية الليلة نعم قد ورد مطولا من قتل دون اهله فهو شهيد من قتل دون عرضه فهو شهيد من قتل آآ عدة فقرات لكنه ضعيف
2:30والذي يكاد يكون متماثل من قتل دون ما له فهو شهيد وليحرر ايضا من ناحية الاعلانات. فيحيى اهتم لنا بهزا الحديس وراجع اقوال العلماء المتقدمين فيه بارك الله فيك. اعرف انه في مسلم واعرف انه في البخاري اصلا
2:50ورد في البخاري ايضا شيء من هذا لكن انظر علماء العلل نقول لك اخترع انت قد استخرج اقوال علماء العلل اقرأ الاخوة الشراح لا اقول لك انت يعني انتقد حديس في البخاري انت لسه آآ صغير لكن اقرأ اقوال العلماء الاولين هل تكلم احد
3:10فيه ام لا؟ استخرج عن اقوال العلماء. هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم ان يشهد له الحديث الاول ايضا في بعض الفقرات