277 ما حكم زواج البكر دون استشارتها؟ للإمام ابن باز
0:00آآ انا فتاة ابلغ الخمسة والعشرين من عمري زوجني والدي على رجل يبلغ من العمر خمس وستون عاما. رغم اني برغم انه لم يشرني في ذلك. ولكني سكت مرضاة لامر والدي. وانجبت منه ولد وبنتين
0:20وقصر في جميع اموري الاجتماعية والزوجية حتى توفى والدي وبعد وفاته بقي انا في بيتنا شهر وتركنا واهملنا ان احمل في اربعة اشهر وهكذا تركني عند اخي ولي امره. تزوج الوالد لابنته في بني يكبرها بالسن اذا رأى المصلحة في داره
0:40لا حرج في ذلك. اما ما يشيعه الناس في هذا العصر من عدم تزويج المرأة بمن يكبرها سنا فهذا شيء لا اصل له ولا وجه وانما هو من ضلال العقول وفساد العقول وعدم البصيرة. فالرسول عليه الصلاة والسلام تزوج عائشة وكان عمره فوق الخمسين عليه الصلاة والسلام
1:00كان عمرها حين العقد سبع سنين وعند الدخول تسع سنين وليس في هذا محظور والرسول صلى الله عليه وسلم هو اكمل الناس في كل شيء عليه الصلاة والسلام وانصح ولو كان في هذا شيء من المحظور لم يفعله عليه الصلاة والسلام ولا ابى له للامة. ولم يزل المسلمون من قديم الزمان الى زمننا هذا يتزود
1:20من تكبره سنا ومن تصغره سنا ولا حرج في ذلك. وتزوج النبي خديجة وكأسن منه. كانت اسن منه بخمسة بخمسة عشرة سنة عمرها اربعون زوجها عمره خمسة واثنين عليه الصلاة والسلام. فلا حرج في ان يتزوج الانسان من تكبره سنا ومن
1:40اصلا سنا لكن لابد من مشاورتها ولابد من اخذ رضاها هذا هو المهم فاذا رضيت بان تزوج وهي بنت خمس عشرة بمن اربعون او خمسون او اكثر من ذلك فلا حرج في ذلك. اذا بين لها ولم تغشى ولم تخدع. اذا بين لها امر بل رضيت بذلك فلا حرج في ذلك. ولا
2:00لا يجوز لاحد ان يتكلم في هذا في هذه الامور بغير حق فان معناه الاعتراض على رسول الله عليه الصلاة والسلام اذا قال انه لا ينبغي ان يزوج من يكبرها
2:10ومعنى ذلك الاعتراض على رسول الله صلى الله عليه وسلم والاعتراض على اصحابه رضي الله عنه وارضاهم والاعتراض على المسلمين جميعا الذين تزوجوا من تصغرهم سنا وهذا كله باطل وكل
2:20منكر لا وجه له وانما الذي ابى له النبي صلى الله عليه وسلم ودعا اليه والمشاورة. واخذ الاذن من المرأة. قال عليه الصلاة والسلام لا تنكح الاين حتى تساؤمر ولا تنكر منها حتى تستأذن. قال يا رسول الله انها تستحي قال اذنها سكوتها عليه الصلاة والسلام. فلا بد ان يبين لها فاذا سكتت وهي بذكر
2:40واذا كان ثيبا فلابد من اخذ اذنها كلاما. وهذه البنت الجارية السائلة لما سكتت استأذنها ابوها وسكتت كفى ذلك وزواجها بأس به والحمد لله على كل حال. اما اذا كان بينها وبين زوجها اشياء او بينها وبين ورثها ان كان مات زوجها. هذه الاشياء التي بينها وبينها
3:00بينهم في النزاع هذه ترجع الى المحكمة والمحكمة تنظر فيما بينهم من النزاع والشجار واما نفس الزواج فلا حرج فيه ولا بأس به وان كان يكبرها بعشرين سنة او اربعين سنة او اكثر او اقل اذا كانت راضية بذلك وعلى بصيرة ولم تخدع فلا حرج في ذلك والحمد لله. وكم من شيء كبير
3:20خير للمرأة من شاب يماثلها او يصغرها سنا ويكبرها. هذا يرجع الى حسن السيرة والعشرة والقيام بامر الله ومراقبة الله بحق نسا. نعم