167 ما حكم من تزوج بنية الطلاق؟ للإمام ابن باز
0:00ما رأيكم في من يتزوج زواجا قد يكون مؤقتا بالنسبة له دون ان يعلم يعلم المرأة انه مؤقت. خاصة اذا فكان الدافع له هو الحرص على الاستقامة وهو في ظروفه الراهنة لا يستطيع الزواج بصفة مستمرة. اما
0:20كونه فيها متعة هذا باطل. باجماع المسلمين لا يجوز لك اهل متعة. وهو يتزوجها على شر ان تبقى عنده شهرا او شهرين او ثلاثة مما يفارقها شرط بينهم في العفو
0:32هذا كان في اول اسلام جائزة ثم نسخ وابطله الله وحرمه الى يوم القيامة. وهذا مما يبيحه بعض الشيعة بعض الرافضة وهو منكر من العمل فاذا شرط عليها او او شرط عليه اهلها ان يكون الزواج شهرين او
0:52سنة او سنة او اقل او اكثر موقفا وبانتهاء المدة ان ينتهي النكاح هذا هو نكاح المفعول هذا باطل ومنكر اما اذا اذا وجهه في نفسه لانه متى انتهى من هذه البلاد او مر من شغله بها تطلق هذا هذا الصحيح هذه نية
1:12نفسه ما تجعل النكاح متعة على الراديو. فاذا نوى انه يفارقها واذا انتهى من الدراسة او اذا انتهى من حاجته هناك لكن ليس بينهما شر ونكاح شرعي وتغير نيتك ويريدها لك بعد ذلك زوجة مستمرة والنيات
1:32تقلب وتغير اذا كان ما شرط هذا الشرط فلا فلا بأس على الصحيح بخلاف اهل العلم لكن هذا هو الصواب النية في القلب لا تؤثر في بجعله نكاح متعب ما يكون نكاح متعب الا بالشرع