استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00سؤال هل الوجه والكفين من العورة وما الجمع بين قوله الا وجهها وكفيها بالصلاة خصوصا اذا كانت حاجة وبين قول عائشة لما كانت في الطريق الى الحد كنا نكشف وجوهنا فاذا حاذينا المارة فسترنا او استفرنا
0:23هذا هو السؤال تقدم في الكلمة مع يوسف هذا الموضوع وما يواجه يديها النقاط والعينين معهم يشكر مقدم الوجه الى العينين ما على رأسها وجبهتها وتبقى الحيمان وما حولها. كلها تمنع من
1:04يمنع منه المحاولة ولكنها تؤمر بان تغطي الوجه بالجيزات بالخمار ثم اشبه ذلك مما تسنده على عند وجودها من الرجال في التواضع والسعي او في وهكذا يدعى لا تجعل فيها قفازين
1:25معناهما دسان غشاءان اجعلها من يدين اهل البر او عن الشوك ثم يتخذ ذلك الغزاة الذين يحملون الصخور بايديهم يجعلون دشوشا في اليدين لان لا تأكلها اظهار الصخر. المقصود ان ان الغشاءين هما نفزان تبع منه المحرمة
1:53ولكنها تغطي يديها بخمارها بجلبابها بعباءتها لا بأس بذلك. شيء والنقاب شيء مستقبل ونحو شيء اخر هناك تعارض بين النصوص مجتمعة ومتفقة والحمد لله نعم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.