294 هل يجوز اشتراط مبلغ معين على العامل؟ للإمام ابن باز
0:00اه بعض اصحاب شركات السيارات الليموزين يطلبون من السائق مبلغ مئتين وسبعين ريال يوميا. ولازم من السائق ان يحضر هذا مبلغ وباي طريقة كانت مما يضطر السائق الى احضار هذا المبلغ وسؤالي هو ما هو حكم الشرع من هؤلاء خاصة وانهم
0:20يحددون الرزق ولكنا نعلم ان الله هو الوحيد الذي يحدد رزقه. ايوا. آآ ان بعض اصحاب شركات السيارات الليموزين يطلبون من السائق مبلغ متين وسبعين ريال يوميا. ولازم من السائق ان يحضر هذا المبلغ باي طريقة كانت. مما يضطر السائق الى احضار هذا المبلغ
0:40سؤالي ما هو حكم الشرع من هؤلاء؟ خاصة انهم يحددون الرزق. ولكن نعلم ان الله هو الوحيد الذي يحدد الرزق هذا محل الظرب او هذا محل الظرب هذا محل يحتاج الى تأمل لانه اذا اعطوا وجعلوا له معاشا معروف معين كل شهر
1:00في ايام النور وانه يخونهم وانه يدخل عليه اشياء ممن يحملهم وانه لا يبين فلهذا ارادوا ان يسرقوا على شيء حتى يعني يتيقنوا وانه حصل له فائدة من هذه السيارة التي يستعملها فقد يكون معدودين في مثل هذه المسائل لانه يخونهم ويتهمونه بالخيانة قد يحمل
1:20ركابا كثيرين بسببهم ثلاث مئة واربع مئة وخمس مئة لكن لا يبين. فارادوا ان يستوثقوا من هذا الشيء لان لا يؤدخونه في هذا الشيء وهذا يحتاج الى نظر اولا من جهة الاجر الاذن الاجر اللي بينهم وبينه. فاذا كان اشترطوا له الف ريال كل يوم او كل شهر او كذا لابد
1:40ينظر فيما يطلب منه لانه قد لا يحمل احد قد لا يحمل الا مقدار خمسين ريال او ثلاثين ريال في اليوم هذا محل نظر يحتاجه لان في غرض وفي خطر
1:50هذا نجيب عنه الجمعة والله يا شيخ في عدادات في السيارات ممكن توضع وتحسب هي تحت باقي في عدادات ما كان فيها احد اه. ما لوش الا ضغط عليها على زر ولكن ما حمل احد. ها يحمل معه ناس ثم يشغل العداد
2:10قد يحتالوا. نعم. المقصود يحتاج الى تأمل. نحن