269 تحريم الربا ليس مرتبطًا بمعرفة الحكمة للإمام ابن باز
0:00اه سماحة الشيخ قال في استقراء ايات الربا في القرآن الكريم بينوا ان هو المستفيد وهو الصاحب بعد وحدة والفقير هو المتضرر وهو المظلوم اما المعاملات المصرفية صاحب رأس المال
0:19والمنفعة متبادلة فهو يختلف عن الربا بل هو فما رأي سماحتكم في هذا؟ هل قررنا في المسلمين ودفعا للحرج عنه فهذا غلط هذا مغالطة فالمستفيد هذا وهذا المقترض قد يستفيد
0:39يبني حمارة تزوج ويصبر على الزيادة التي دمرها الفائدة والبنك يستفيد لانه يصرف هذه الاموال في جهات كثيرة معاملات كثيرة في راعي السلاح وفي صرف وباموال يستفيد ايضا لاجله يستعملوها
1:05زوج تزوج بعمارة طيبين عليها فله صاحبه الى غير ذلك قد يستفيد هذا وهذا كل من هو مستفيد قال بعض اهل الدين قد يكون ما فائدة؟ لكن هو مستفيد ولا كمستفيد
1:25الى هو مستقيم الذي تعطى فائدة مستفيد والملوك مستفيدة فاذا اقدر الاموال العظيمة لا فوائد كثيرة مستفيدة والربا محرم سواء استفاد هذا او هذا او كلاهما علينا ان نلتزم ما قاله الله ورسوله
1:46وان نحذر ما حرم الله ورسوله وان مراعاة الحكمة او عدمها هذا شيء تحققت نور على نور ويتحقق الحكمة او لم تعرف الحكمة لم يضرك رحم في هذا واضح انهم يتساهلون في هذه الامور
2:04ما دام يرجو هذه الفائدة ينزل الله بها بعده باب الاموال كثيرة قدرا يا بلاد الفائدة لهذا الذي وهذا وهذا نسأل الله ثم لو قدرنا انه ربح ربحا كبير وانا اراد الربح
2:29هذا مما يحرم الربا كان مضطر يمنع من الربا وهو الضر محتاج زيادة ويريد القيادات وليس مضطرا اليها هو اولى بان يمنع من دعوة