رياض الصالحين (357) " النهي عن الصلاة إلى القبور " (1757-1759) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 5 1 20211
0:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين باب النهي عن الصلاة الى القبور عن ابي مرصد كناز بن الحصين
0:15قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا الى القبور ولا تجلسوا عليها لا تصلوا الى القبور ولا تجلسوا عليها هل ان شخصا صلى الى القبر هل الصلاة تبطل
0:31قال فريق من العلماء الصلاة تصح مع الكراهة لان عمر انس يصلي عند القبر فقال القبر القبر يا انس يعني ابتعد عن القبر احزر القبر يا انس ولم يأمره عمر بالاعادة
0:45اما قوله ولا تجلسوا عليها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يجلس احدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الى جلده اولى اليه من ان يجلس على قبر وقد قال بعض العلماء وهو منقول عن خديجة ابن زيد ابن ثابت ان المراد بالجلوس على القبر هنا الجلوس على القبر لقضاء الحاجة. فالقبور
1:11كانت مسطحة ارضية لم تكن مرتفعة هذا الارتفاع فكان ناس يتغوطون عليها خديجة بن زيد يرى ان هذا في الذين كانوا يتغوطون عليها. فالله اعلم لكن الاكثرون على التعميم قال باب تحريم المرور بين يدي المصلي
1:32عن ابي الجهيم عبد الله بن الحارث بن الصمة الانصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه؟ اي عليه من الاثم
1:44لكان له ان لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال الراوي لا ادري قال اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين سنة يعني فيه التحذير من المرور امام المصلي
2:00ويتأكد هذا التحذير اذا كان المصلي قد اتخذ سترة. اما اذا اهمل ولم يتخذ سترة لقد عرض نفسه لان يمر الناس من امامه تذهب انه لم يتخذ سترة كم نترك له من المسافة ونمر بعد ذلك
2:16قال العلماء ثلاثة اذرع او قال بعضهم ثلاثة اذرع. يعني نحو من مترين مثلا عن باب كراهية شروع المأموم في نافلة بعد شروع المؤذن في اقامة الصلاة سواء كانت النافلة سنة تلك الصلاة او غيرها
2:32يعني اذا اذا اقام المؤذن الصلاة فلا تصلي صلاة صلاة سنة قال عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة
2:47طب هب انني كنت اصلي السنة واقام المؤذن الصلاة هل اسلم من السنة وادخل في الفريضة مع الامام قال بهذا بعض العلماء الا ان اكثر العلماء قالوا تتم صلاتك لقول الله تعالى ولا تبطلوا اعمالكم
3:02وحملوا حديث ليقم الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة على معنى اذا اقيمت الصلاة فلا شروع في صلاة جديدة الا في المكتوبة والله واعلم هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته