173 لماذا نسمح باستقدام العمال الكفار مع وجود عمال من بلاد عربية إسلامية؟ للإمام ابن باز
0:00اذا كان استخدام الكفار حرام فلماذا تسمح الدولة باستخدام الخدام والخادمة والسائق علما ان هناك دول عربية شعوبها حافلة عن العمل. فلماذا نستخدمهم ويأمرون الناس ونأمر الناس باستخدامهم مهمة الدولة غير معصومة
0:20والعلماء غير معصومين وكل واحد غير معصوم فلا تخبر الدولة وقد يخطئ العالم وقد يخطئ الانسان وتكون الدولة امام الطلبات الكثيرة ولكن الواجب عليها ان تمنع وصبر تعميم فيما بلغنا من وزير الداخلية لمنع استخدام الخاتمات والخدم والسائقين من الكفار والذين ينفذ ايضا في العمال
0:44حتى العمال نسأل الله ان يوفق الدولة حتى تمنع العمال ففي مسلم كفاية وغنية نسأل الله للدولة المزيد من التوفيق وانتم عليكم ايها الاخوة الدولة ونسأل الله لها المزيد من التوفيق. اللهم امين صلاح البطالة. يا رب. فالدولة منكم واليكم. فساعدوها بالدعاء والنصيحة. واجتهدوا وانتم في
1:04الاستقبال الكفرة انتم بادروا بذلك حتى تعين الدولة وتقلل هذا البلاء انتم بانفسكم والدولة هي معصومة فليس وجود شيء منها حجة الحجة قال الله قال الرسول له ثم لاحد فلا ينبغي للعاقل ان يحتج بفلان او فلان او بعمل الدولة لا. نعم. اتفضل
1:27انا لله اذا اعتقد انه نخطئ وانه عاصي يكون كفر دون كفر. اما اذا استحله رأى انه الطاغوت او انه احسن من حكم الله هذا كاهل عند جميع العلماء. فكفر الكفران كفر اكبر واصغر. نعم. فالقاضي او الحاكم ان يحكم بغير ما انفعه
1:57ويعلم انه مخطئ وانه عاصي ولكن حمله شيء من الامور من نسوة او مجاملة لاحد او غضب على العدو او محبة صديق قد يكون عاصيا وقد كفر كفرا اصلا اما من حكم بغير ما انزل الله
2:14يعتقد جواز ذلك او انه احسن من حكم الله انه او انه متاء لحكم الله فهذا يكون كافر عند جميع العلماء نسأل الله. ولو صلى وسمع شيخنا؟ ولو صلى وصام
2:26فعملوا عليك الدعوة الى الله والنصيحة كذلك والملاهي والدعوة الى ما حرم الله كلها كل دولة مسلمة يجب عليها ان تحارب الباطل وان تحارب اغاني الشريعة وان تحارب كل ما يؤمر المسلمين في اخلاقهم ودينهم واعقادهم
3:00الشرطة والمخابرات تدير تتعاون مع الحاكم على الباطل اما اهل الخير مثلا اذا شرب الخمر ما يجوز اذا ساعدوا على قتل من لا يستحق القتل ما يجوز اما اذا ساعدوه على حفظ الامن ووضع الظلم
3:20والعناية في ايجاد المياه النافعة وايجاد المصالح النافعة والمرافق العامة النافعة فلا بأس فيجوز ان يساعد الوالي وان كان كافرا يجب ان يساعد على ان ينفع المسلمين ولا يساعد على ما يمر مسلم