111 ما هي ضوابط القرض في الشريعة؟ للإمام ابن باز
0:00اوضحوا لنا طرق الدين التي ليس فيها ربا ولا شبهة حيس اننا معشر المستدينين نحتاج للدين الكسير. ارشدونا جزاكم الله خيرا يرشدك الى ان تشتري وتبيع بالطريق الشرعي. لا تبيع بالطريق لا بالربا تشتري الى اجل
0:17اللي يسمونها الوحدة تشتري الاجل لحاجتك ثم تبيعها لا بأس لاجل معلوم. اذا كان الذي باعك باعك شيء عنده مقبول قد حاز وده رز محجوز عند موجودة السيارة موجودة ما يبيع شيء عند الناس ما يبيع شيء عندك
0:37ليس له سعي موجودة عنده اكياس عنده في بيته في مكانه هوان عند حبوب عنده الى اجل ثم تقبضها انت لا تبيعه عنده تقبضها انت ايضا تنقلها من بيتك او من دكانه او بخاره
0:56وتنقلها الى السوق او الى بيتك او الى دكانك ثم تبيع على المهد هذا هو الطريق الشرعي اما ان تشتري شيء عند الناس عند التجار ما بعد شاهوك يبيع عليك شيء في الهوا ما بعد سواه ولا بعد هذا ما يجوز
1:10او تشتري منه ثم تبيعه عندك ما قبضته ولا حزته اليك الرسول نهى عن ان تباع السلاح حيث متاع حتى يخرجها التجار الى لحالهم وقال لحكيم لا تمنع ما ليس عندك لما قال الحكيم حزام يا رسول الله الرجل يأتيني
1:24تقولي له سلعة وليست عندي تابعوا هذا ثم قال لا لا ليس عندك فان تذهب اول تشتريها وتحوزها ثم ترجع والمحتاج اذا اشتراها يقبضها ويحوزها ثم يبيع على الناس بعد ذلك حتى يكون
1:41بلاد المشتري فلا يبقى في غار ولا خطر ولا شيء والمسلم اذا توقف الشر وتحرى الخير اعانه الله لكن المصيبة يجازف ولا يبالي ولا يهمه الشرع هذه مصيبة اما من يتحرى الشرع نعم
2:00وما اباح الله له العلماء الموجودون بحمد الله يرشدون الى الخير اذا سألوا ويحضروا حلقات العلم مثل هذه الحلقات ويستفيد ويعلم غيره وينقل الفائدة الى غيره وهكذا السلف اذا بعت من ذمتك
2:15الاصبع المعلومة من الرز او من الحبوب او من الشعير او من القهوة اصباعا معلومة او في رواية معلومة الى اجل معلوم بثمانية يسلم لك في الحال واشتري مني مثلا مئة صاع في
2:28امسك بالف ريال الف صاع بكذا وكذا بعشرة الاف ريال الى اجل معلوم تعطيه اياه يسلم لك الدراهم حالا تنتفع بها ويبقى هذا الحبة او القهوة او الغيل او السكر في ذمته
2:42الى اجل هذا يسمى السلف فلا بأس بهذا كان الصحابة يفعلون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يشربون في الثمار الساعة والسلفين هموم وهكذا اشباهها سماه سلم اه البايع يبيع من ذمته
2:56ويأخذ من المسلمين دراهم معلومة يقبضها في الحال ينتفع بها يشتري بها حاجاته واذا حل الاجل سلم لهما السبب في ذمته من حبوب