107 ما حكم تبديل الذهب بذهب دون دفع فارق؟ للإمام ابن باز
0:00يستطيع ان اقول بان الكثير من بائع الذهب والنساء اللائي اللاتي يشترين الذهب ويقعون في الربا وذلك مسل البدل يعني ذهب بذهب وعندما يبقى لصاحب المحل بعض الفلوس فيرضى بان يصبر على الشخص بموجب المعرفة بينهما. ولقد سئلنا سألنا كثيرا من النساء عن البدل
0:21فيقولون نعم نبدل دائما ولا نعلم عن الربا شيء المعاصي تقع من قال انها لا تقع والمعاصي تقع بين الناس تقع في الربا تقع معاصي الربا ومعاصي غير الربا كلها تقع لكن المهم العلاج لهذه المعاصي
0:36الشرعية والمواعظ والتنفيذ والنصائح. والا فالمعاصي تقع يقع من النساء ومن الرجال مع الصلاة ومع غير الصاغة فلا يجوز السكوت عنهم من علم انه يقع من المعصية ينصح ويوجه الى الخير
0:51الذي يشتري من الصاغة قلائد او اسورة او غير ذلك لا بد يشتريها بمال يدا بيع سلعة الاسمرات قلائل خواتم يشتريها او بنوع اخر غير النقد يشتري مثلا قلادة من الذهب او من الفضة او خاتم من الذهب او اسفل من الذهب او غير ذلك يشتريها بغير النقود
1:15اشتريها مثلا بطعام اشتريها بملابس يشتريها بهيل بقهوة بسكر الى اجل ما في ما في بأس لكن بنقود لا لابد بذهب لابد اذا باع اعطته الخواتم المستعملة او اسماء مستعملة بشيء بشيء جديد
1:33والا فلتشتري منه جديد بدم مستقل وتبع عليه الصمت بزمن مستقل. اما ان تعطي هذا بهذا وزيادة ما يجوز هذا ربا هذا الجديد بهذا الصمت وزيادة اثنين ما يجوز فلا بد ان تشتري جديدة بثمن مستقل يدا بيدك من النقود من الورق وان كان بغير النقود فان الى اجل اطعام الى اجل بملابس الى ادلة
1:57لا بأس به مهو مهو بربوي اذا بعد ذهب بخيل او قهوة او ملابس او خام اخر او شي عن اخرى غير النقود فلا بأس الى اجل معلوم اما بالدخول فلابد ان كان ذهب بذهب لابد يكون مثله سواء بسواء وزنا بوزن يدا بيد لا يتفرقان
2:16وهكذا فضة فان باع فضة بفضة ذهب لا بأس تقيدا بيد ليس منها الاسراء منها الصادق اسفلت من الذهب برق يدا بيد فلا ثم يقول رح وبعدين تزيد لا ما يصلح. لا بد يدا بيده. واذا فعلت المرأة او الرجل ينصح. ويبين ان هذا منكر. وعلى الهيئة والحسبة ان تقوم بهذا الامر وان
2:36على من فعل هذا الشيء ومن لم يعاقب بالادب بالادب والسجن والضرب اذا لم ينزجر عما حرم الله عليه نعم شيخ عبد العزيز بالنسبة الدول الاسلامية التي ما تحكم كتاب الله ولا شرع الله هل يلحقني ذنبي اذا قلنا هذه الدول كافرة
2:54فيها تفصيل قوانينها صالحة وجيدة وجاهزة وانها لا بأس ان ان تدع حكم الله لكافرة اما اتعلم من حب الله والواجب عليها وتعرف انها عاصية وانها مخطئة وان هذا ذنب عليها هذه لا تكون كافرة تكون عاصية وعليها ذنب كبير كبيرة عظيمة
3:14كفر دون كفر ثم اذا قالت ان القوانين جائزة او انها احسن من حكم الله هذا كفر اكبر ردة عن الاسلام نعوذ بالله. ثمانطعشر قرش نعم ثمنطعشر قرش. لا هذا غير هذا يد اليد ما في بأس. بعشرين جلسة خمسطعشر جلسة
3:35يا شيخ مياه عند واحد راعي دكان وعطاني خمسين عندي نعم اعطيتهم اياه راعي الدكان احط منه حاجة. واعطاني خمسين وخمسين قال تجلس عندي. باقي عنده خمسين تصير امانة عنده. هم. اما يعطيك اياها الان وتبقى بامانة
3:55حتى يعطيك اياه. او قهوة او كذا بخمسين. يبقى عنده خمسين امانته