رياض الصالحين (315) " نهي الرجل والمرأة عن خضاب شعرهما بالسواد "(1637) للشيخ مصطفى العدوي 23 11 2020
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين بابنه الرجل والمرأة عن خطاب شعرهما بسواد اما قوله نهي الرجل والمرأة
0:20في زكر المرأة اجتهاد من النووي لان الحديث ليس فيه ابدا زكر للمرأة عن جابر رضي الله عنه قال اتي بابي قحافة والد ابي بكر الصديق واسمه عثمان فابو بكر كنيته ابو بكر لكن اسمه عبدالله
0:41ابوه كنيته ابو قحافة ولكن اسمه عثمان فاسمه ابي بكر الصديق عبدالله بن عثمان عن جبر قال اوتي بابي قحافة والد ابي بكر الصديق رضي الله عنه يوم فتح مكة
0:59ورأسه ولحيته كالسخامة بياضا اي كبير السن رأسه كالثغامة السحابة السوداء البيضاء من شدة البياض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا واجتنبوا السواد. رواه مسلم لفظة واجتنبوا السواد لا تصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:21لفظة لا تصح وهي مدرجة ليست من كلام النبي عليه الصلاة والسلام نلجأ الى اصل مسألة الصبغ بالسواد عمدة القائلين بتحريم الصبغ بالسواد امران اولا هذا الحديث تغيره هذا الشيب يجنبه السواد
1:44وهذه اللفظة كما اسلفت معلولا معلولة وثمة حديث اخر من طريق عبدالكريم واختلف اللي هو ابن مالك الجزري او هو ابن ابي المخالط الكذاب وان كان منصوص في بعض الكتب انه الجزري بين تقويستين في ابي داوود
2:07الا ان ابن الجوزي اورده في الموضوعات على اعتبار ان عبدالكريم وابن ابي المخالط الكذاب شيخ الامام مالك احد مشايخ مالك لكن متهم وكان مالك يراه ثقة لكن الجماهير على انه كان يكذب
2:24الشاهد من هذا ان الحديث ورجعنا انه الجزري سيكون في اخر الزمان اقوام لهم حواصل كحواصل الطير يصبغون بالسواد لا يريحون رائحة الجنة هذا الحديث لكن اجيب عليه بان هذه سيماهم ليس السبب
2:48في منعهم من دخول الجنة والصبغ بالسواد انما هزه سيماهم علاماتهم لهم حواصل كحواصل الطير هنا حاصلة كحصيلة الطير المصبوغة بالسواد وآآ هذا كما قال النبي في الخوارج سيماهم التحليق
3:07سيماهم التحليق ما معنى التحليق؟ المراد حلق الشعور المراد بالتحليق حلق الشعور خلق الشعور فهذه سمة الخوارج لكن ليست هي سبب دخولهم النار انما سبب دخولهم النار انهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهو من الرمية
3:29يمرقون من الدين كما يمرق السوم من الرمية. يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان هذا وقد كان الحسن والحسين رضي الله عنهما يصبغان بالسواد وكذا كان عقبة ابن عامر يصبغ بالسواد ويقول نسود اهلها فتأبى اصولها
3:49وورد عن سعد ايضا انه كان يصبغ بالسواد هذا وعن النساء فليس فيهن نص خاص بمنعهن الا اذا كن يتبرجن بذلك لرجال اجانب او يدلسن بذلك على خاطب والله اعلم. وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. والحمد لله رب العالمين