061 هل يصح إطلاق لفظ سيدنا عند ذِكر أحد الصحابة؟ للإمام ابن باز
0:00وورقة جاءت من السودان تحمل توقيعات هذه الاخوة وفيها بعض الاسئلة الاول هل يصح ان نقول للرسول صلى الله عليه وسلم سيدنا محمد وكذلك لعليا عثمان سيد ولد ادم الاولين ولكن عليه الصلاة والسلام وليس في حالة
0:26الحق عليه الصلاة والسلام من اوصافه عليه الصلاة والسلام ولكن لما قال بعض الصحابة يا سيدنا تبارك وتعالى خوفا عليه من الظلم قال اشهد الله تبارك وتعالى قولوا بقولكم وبعض قولهم الشيطان
0:50النبي صلى الله عليه وسلم خاف عليه من الظلم وانكر عليه مما خاطبوه ثم قال بعد ذلك عليه الصلاة والسلام الاحاديث الصحيحة هذا سيد ولد ادم ولا فخر وجمع بينهما
1:04ان قوله تبارك وتعالى انكر عليهم من باب سد الذرائع التوحيد او قال هذا قبل ان يعلم قبل ان يأتي الله بذلك والسيل على الاطلاق هو الله جل وعلا انه مانع الامور جل وعلا سبحانه وتعالى
1:27قصير عند العرب الرئيس نعم لا بأس بها لكن اذا غضب الانسان اذا تجدنا يقول السؤال الاخر يا سيدي يا رسول الله اما الدعاء له ان يدعوه ويستغيث الى الشرك
2:00لما يقرأ بعض الناس او او يا رسول الله رجع الى السكينة عدونا هذا شرك بالله لا حول بالله سبحانه وتعالى الذي يقول يا رسول الله يا رسول الله اغثنا انصرنا
2:24ويقول يا سيدي البدوي وسيدنا عبد القادر وسيدي فلان وموتى يدعوهم ويستغيث بهم هذا من الشرك الاكبر ولا يقع في بعض النواب بعض الناس والله تعالى هو الذي يدعى لان الله قال فلا تدعوا مع الله احدا ولا يدعى الملك ولا نبي ولا شجر ولا حجر ولا قبر
2:47لا صنم ولا كوكب فيقال اذا طيب يا رسول الله وسيدي عمر او يا سيدي علي او يا عثمان رد غائبنا ومجتمع ذنوبنا هذا لا نطلب من الله عز وجل
3:05طلبوا النصر والشفاء من المخلوقين وطلب الشرك بالله عز وجل وهذا يقال بعض الناس في خصائبهم باشعالهم وردت للمشهورة عند حلول الحادث عنه يوم القيامة لا حول ان لم تكن في معاذ فضلا
3:31والا فقل يا زلة القدر وان وجودك الدنيا ومرضتها علم اللوح والقلم او نعلم من علم الرسول علم اللغة والقلم يعني اعلم الغيب وجعل من جوده الدنيا والاخرة. نعم من اخوة الشرك بالله عز وجل ومع هذا بعض الناس يتخذهم اذلة
3:51بدلا من الذكر لها معظما لها المنكر اللي يدعوه من دون الله