119 الرد على من يقول إن إثبات نزول الله السماء الدنيا في الثلث الأخير يدل على خلو العرش
0:00كيف نرد على من يقولون انكم تقولون ان الله تقولون ان الله ينزل الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل فان ذلك يقتضي تركه العرش لان الثلث الليل الاخير
0:16في وقت واحد ليس في وقت واحد على اهل الارض هذا بينه العلماء ليس مثل نزولنا وهو نزول يليق بالله لا يعلم كيفيته الا هو سبحانه وتعالى وينزل كما يشاء
0:36ولا يلزم من ذلك غلو العرش ونزول يليق بالله واعلم بكيفيته سبحانه وتعالى الثلج يختلف انحاء الدنيا في المنطقة الشرقية غير الثلثي الغرب وهكذا وهذا شيء يختص بالله سبحانه وتعالى واعلم بهذا النجوم وكيفيته
1:00فعلينا ان نفلت النزول على وجه الله ولا يلزم ان نقول يخلو من العرش او لا يخلو من العرش اللي ينزل مع علوه اقول فوق العرش قد استوى عليه فهو الذي يليق بالله
1:14ليس مثل نزولنا اذا نزل فلان من السطر وما في الارض فلا منه الصبر من السيارة خلل من السيارة هذا قياس له علينا لا. اه. لا يقاس علينا سبحانه وتعالى
1:26ولكنه الوجود يليق بالله لا يعلم كيفيته الا هو سبحانه وتعالى كما انا نقول استوى على العرش ولا نقول استوائك استوائنا جلس على العرش متربعا او مادا كذا او كافرا كذا لا بد ان يليق بالله
1:43لا نشبهه بالخلق ولا نأوله ولنقول استواء استواء يليق بجلاله. ولما خاض المتكلمون في هذا المقام اوجب لهم ذلك حيرة عظيمة حتى ان بهم الكلام الى انكار الله بكل انكار وجوده حتى قالوا لا داخل العالم ولا خارجة ولا كذا ولا كذا
2:04حتى وصله المسلمات معناها العدم معناها انكار وجوه الكلية ولهذا نهب اهل السنة والجماعة هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تبعا للرسل عليهم الصلاة والسلام فاقروا بما جاء في النصوص
2:18وقالوا لا يعلم كيفية هذا الله ومن هذا ما قال مالك ابن حمار رحمه الله الاستواء معلوم وكيف مجهول والايمان به واجب وعن ربيعة الاستواء غير مجهول وكيف غير معقول
2:36ومن التزم بهذا الامر سلم بشبهات كثيرة والارادات لاهل الباطل كثيرة حسبنا نثبت ما جاء والا نزيد على ذلك. نعم. وهكذا نسمع ولا نزيد على ذلك ارحم يعطيه ويمنع يغضب ويرضى الى غير هذا على الوجه الذي سبحانه وتعالى
3:00وليس سمعه كسمعنا وليس بصره كبصرنا ونسجد يده واصابعه كايدينا واصابعنا وليس قدمه كاحكامنا وليس غضبه ورضاه وضحكه لا كل ذلك سبحانه وتعالى. لا يعلم كيفية صفاته الا هو. وهذا هو طريق السلامة
3:17طريق النجاة وطريق العلم. نعم. مذهب السلف هو الاسلم ونعلم والاحكم. وهو الموافق للنصوص. سبحانه وتعالى. وبذلك يسلم المؤمن من شبهات المشبهين وضلال الظالمين ويعتصم بالسنة والكتاب العظيم ويرد علمك فيها الى ربه سبحانه وتعالى