080 بيان أن العمل من فعل العبد ومن قضاء الله وقدره للإمام ابن باز
0:00متى يكون العمل عبدي او من قضاء الله متى يكون العمل فعل العبد او من قضاء الله وقدره كيف يكون الانسان مخيرا في بعض الامور بامور اخرى كل العمل والجميع مع العباد وفعله
0:26ملزمة او من سرقة كلها منسوبة اليها هم المصلون وهم الصائمون وهم يزانون وهم بافعالهم وكلها بقدر الله سبحانه وتعالى والحكمة البالغة عز وجل وافعاله ذو تبوين ويمدحون على طيبها ويذمون على خبيثها
0:44ويعذرون على ما وفق اكثر منها يأثمون على ما كان منها وكلها بقدر الله وشهوة يأتي لله جل وعلا ومعنى مخير يعني انه يستطيع يعمل هذا وهذا وهنا مخير معناه انه له خيرة
1:02له ارادة وله مجية مو معنا مغير انه يجوز له يفعل معصية لا يعني هل له ارادة؟ هل يستطيع ان يفعل هذا وهذا فليستطيع يصلي ولا ما يستطيع يصلي؟ نعم يستطيع
1:21يذهب ويصلي ويستطيع اذا كان معافى تمكن من المرأة ويصبر الانسان اذا ما تمكن منها كل هذا موجود له قدرة على الحق وله ثمرة هذا وافكار هذا يكون هذا موجود وهذا موجود
1:41الماء المال الحرام وعنده المال الحلال يستطيع ان يكون من هذا ويدعى لنختار الطيب فجر واذا اختارت واذا صلى قد اجر واذا صلى لله واذا تركعت المحاكمة اذا زنى اثم واذا ترك
1:59وحث على ما حرم الله وجهك وكله بالصيام ليس بمنكر ولم مجبور فلهم اختيار يفعل هذا وهذا يفعل هذا وهذا معنى لا لا تكبيرة له قدرة له ارادة ولهذا استحق الثواب على الطاعة
2:14طبعا المعصية او يضرب حتى يفعل الحفرة او في النار او في ليس بلايحة ولا صيام يضرب فلان يستطيع كما فلان انا اقول لك له له قدرة بحسب حاله وبحسب ما اعطاه الله من الاسباب
2:46وله القدرة على ترك المعصية وعلى ترك الحواج بما اعطاه الله من الاسباب اذا فعل وترك المحجور واتى المأمون ومقدار هذا الشيء المحظوظ وعلى فعله معه طاعة لله واذا عفى
3:03فترك المأمور واكل محظور ويستطيع ان يترك هذا عنده حلال او هذا صار مستقل العقاب لانه صار المحرم على على الطيب