11 ما حكم من طاف وسعى ولم يقصر في العمرة؟ للإمام ابن باز
0:00بل وقع سؤال بيان قال الذي سأل ان قوته من جدة قال وسعى ولم يقصر سبق الجواب ان عليه التقصيرين على ما كان قالوا ليس من شرط التقصير ان يكون في الحرم
0:20اذا طاف وسعى ثم خرج وقصر في بيته وفي الابطح في منى في اي مكان قصر او حلق اجزأه ذلك ليس من شرطه ان يكون خلقه او تقصيره في مكة
0:33هكذا ما كان عليه صيام من اجل الهدي شيء اخر خاصة في اي مكان اجزاءه الصيام لكن هذا فيه تفصيل هذا الذي ترك التقصير فيه تفصيل يتسع الوقت سابق فكره ولكن لابد من ذكره
0:51فهو حين ترك التقصير ان كان لم يسأل لم يخلع عليه رامه فانه يقصر انا حالي اذا نبه في اي مكان كان يقصر ثم يلبس الملابس العادية ويخلعوا ملابس الاحرام
1:10اما ان كان قد لبس ملابس العادة يعني لبس القميص والطراسة وجاهل ما عندها علم اناس والتقدير فهذا عندما يسأل نبه وقال اخلع الملابس يا نهار اسود طلع القميص او السراويل
1:30قصر او احلم يجب ان يلبس الايجار على عورته ثم يقصر او يحلف ثم يعيد ملابسه لا يقصر ملابسه عليه الملابس زاد القميص لا ينبه لا يخلعها ثم يقصر لا قصر ولا تنبهوا قصر اجزاه له
1:50قصدي ولكن ما نبهه المفتي وهو عليه ثيابه معتادة من ضميره اجزأه ذلك ولا حرج عليه من الجهل او النسيان لا حرج عليه ذلك ثم ايضا قد يكون تعدى على
2:10طيب قلم انظار لازم من قصر من غصن طيب او قل معه او ما اشبه ذلك فهذا لا عليه ليس عليه شيئا من اجل نسيان نزل عليه شيء ولكن يقصر بنية العمرة
2:32ويحلف بنية العمرة ويخفيه ذلك وهكذا الذي مثلا حجة رمى الجمرة حتى ذهب الى اهله مثل هذا لازم نفكر ونتنبه يحلق او يقصر يكفي لكن هذا ليس عليه عندما تحلل لما رمى وساعة تحلل
2:54ولا بأس ان يلبس ثيابا خاف وسعى تهلل الا من الزوجة لا من زوجة لباسه يوسف لاباس عليه اينما كان ولا شيء علي لكن اذا كان قد وفي اهله هذه مسألة اخرى
3:19عنده زوجة وطئها قبل ان يحلم ولا يغسل العمرة او في الحج هذا في حجه صحيح حجه صحيح وضع قبل ان يحرق ويقصر رمى وحلق قدر ما وظاف وسعى ولكن لم يبقى لم يقصر ولم يعلم
3:34زوجته وعليه دم لزوجته وحجه صحيح فانه يذبحه في مكة هناك ويقسم بين فقراء الحرم اجره صحيح لانه وبعبادة الحل الاول حجه صحيحا وهذه التوبة الى الله والاستغفار كذلك اذا كان لك
3:58ثم طاف وسعى في العمرة زوجته صحيحة لان في هذه الحالة بمثابة مسألة الامتحان الاول صحيحة عليه عن ذلك بالحجاة او تعود ست مساكين او صيام ثلاثة ايام وان ذبح جهاد فهو احسن واحوط
4:19قبل ان يتعلم قبل ان يحلق ولكن الذي رمى ولكن ما حلهم زوجته قبل ان يحدث