رياض الصالحين (271) " ما يباح من الغيبة " ح (1536-1538) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 8 10 2020
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام النووي رحمه الله في كتاب رياض الصالحين باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الافساد. الغيبة ان تذكر اخاك مما يكره. النميمة ان تنقل لسيد كلام عمرو
0:20يا زيد كلام عمرو يقول فيه كذا وكذا على سبيل الافساد. نقل كلام الناس لبعضهم على سبيل الافساد. قال تعالى هماز شيء بنميمة. هماز يهمز الناس. مشان بنميم مشاء من المشي. يعني يمشي بالنميمة بين الناس. ينتقل من هذا
0:40هذا ينقل الكلام على سبيل الافساد. وقال تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام. في رواية ايضا قد
1:00والذي ينقل الكلام للامراء على سبيل الافساد. وعن معنى لا يدخل الجنة هنا لا يدخل دخولا اوليا. الا فاذا غفر الله له او عذب بسبب نميمته. وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
1:20فقال انهما يعذبان. وما يعذبان في كبير. يعني يعذبان في امر ليس بكبير من وجهة نظركم ثم قال بلى انه كبير اي عند الله كبير. اما احدهما فكان يمشي بين يمشي بالنميمة. واما الاخر فكان لا
1:40يستتر من البول من بوله عفوا من بوله. لتفرق كلمة من من البول عن كلمة من بوله. فمن بوله الان باول ادمي لان من البول من الممكن بول مسلا بول آآ ناقة ليس كبول للادمي
2:00هناك فارق لزلك في الاختلافات الحديسية كلمة تؤثر. كان لا يستتر من البول وكان لا يستتر من بوله. فاذا قلنا كان لا يستتر من البول ان كل البول نجس. لكن كان لا يستتر من بوله تفيد ان النجاسة خاصة بعولب الادمي
2:20قال العلماء معنى ومعذبان في كبير اي كبير في زعمهما. وقيل للكبير تركه عليهما. وعن ابن مسعود رضي الله عنه هو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا انبئكم بالعضو العضو على وزن الوجه على وزن الوجه
2:40هي النميمة القالة بين الناس. يعني تنقل كلام الناس بعضهم لبعض. العضو بفتح العين المهملة واسكان الضاد المعجمة العين المهملة يعني العين ليس عليها نقط. كانوا يكتبون عين مهملة احترازا من الغين. ممكن واحد
3:00نقطة اقرأها غين فيقول العين المهملة يعني الصاد المهملة الصاد مهملة الضاد معجمة السين مهملة الشين موجمة. العين مهملة. الغين الغين ماذا عبدالرحمن هنغير المغيرة. معجمة. الطاء ها؟ مهملة. مهملة. الظاء. مهم. الجنة. احسنت
3:30طيب المسلسة الفوقانية ما هي الثاء الثاء مثلثا فوقها سلاس فوقها المسناة التحتانية ما شيء طيب الحمد لله. قال العضو بفتح العين المهملة واسكان الضاد المعجمة قبلها على وزن الوجه. وروي العظة بكسر العين وفتح الضاد والمعجمة على وزن العدة وهي الكذب والبهتان
4:10وانا دلوقتي لولا العضو مصدر يقال عضه عضه عضه ايرى الله بالعدو بارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته