رياض الصالحين (260) " كرامات الأولياء والصالحين " ح (1506) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 27 9 2020
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. مع كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله والله تحت باب دلائل باب كرامات الاولياء. اختصارا في تعريف الولي كل مؤمن تقي هو لله ولي. افهم يا يحيى. كل مؤمن تقي هو لله ولي. دليله الا انه اولياء الله
0:30لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. من هم يا ربي الذين امنوا وكانوا يتقون. فاخذوا منها كل مؤمن تقي هو لله وللذين امنوا وكانوا يتقون. عن عروة ابن الزبير ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
0:50سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل احد العشرة المبشرين بالجنة. نقول ابو بكر وعمر وعثمان علي وعلي وسعد وسعيد. سعد ابن ابي وقاص وسعيد ابن زيد. وكلاهما كانت تستجاب له دعوات. سعد وسعيد طلحة
1:10الزبير ابو عبيدة وابن عوف. هؤلاء العشرة المبشرون بالجنة. اربعة الخلفاء اربعة من وهم الخلفاء الراشدون بعضهم سعد وسعيد طلحة والزبير ابو عبيدة وابن عوف. عبدالرحمن بن عوف. ابو عدي ابن
1:30راح اسمه عامر وابن عوف عبدالرحمن ابن عوف. وشيء من التعريف بسعيد ابن زيد فحق له ان يعرف به سعيد بن زيد من السابقين للاسلام. وكان متزوجا باخت عمر بن الخطاب. كان متزوجا
1:50باخت عمر واسلم قبل عمر بزمن وكان عمر يقيده يربطه لكونه اسلم. يقول لقد ائتوني وان عمر لموسيقى على الاسلام. كان عمر قبل ان يسلم كان شديدا فيرضى الزوج اختي بالسلاسل لكونه اسلم
2:10سبحان الله العزيم بعد زلك يندم عمر على مسل هزا الصنيع. وهو المزكور في قصة لكنها ضعيفة الاسناد ان عمر زات يوم خرج يتوعد الرسول ويهدد فقابله رجل قلائل الى اين يا ابن الخطاب؟ قال الى محمد الذي جاء بهذا الدين الجديد. قال كيف انت اذهب الى اختك وزوجها؟ اذهب الى اختك
2:40وزوجها قد اسلم. فذهب مسرعا فاذا آآ باخته اسلمتما وجلس آآ يضرب ويهاجم قال لها اريني شيئا من هذا القرآن الذي نزل به الذي جاء به محمد قالت لها انت نجس لا
3:00تقرب المصحف فصارت فاصر فاصر فاصرت على المنع فقال طب يقرأ علي شيئا منهم فقرأت عليه شيئا من سورة طه فكان سببا في اسلامه. لكن سند هذه القصة فيه ضعف. سعيد ابن زيد
3:20ابن عمرو ابن نفيل قلنا انه اسلم متقدما قبل عمر. وكان ابوه زيد بن عمرو بن نفيلة هذا ابو سعيد ابن زيد قبل الرسول عليه الصلاة والسلام قبل مبعث الرسول كان يخرج وكان على
3:40توحيد قبل ان يبعث الرسول عليه الصلاة والسلام. خرج يقول يبحس في الارض ما اعجبه ما اعجبه دين الاوثان ودين الشرك فخرج يبحس عن دين يتدين الله به. ما اعجبه ان يسجد شخص لحجر او شجر فذلك
4:00الى اليهود قال يا معشر اليهود. اني اريد ان ادخل دينكم. قالوا لن تدخل ديننا حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله قال غضب الله والله لا اتحمل شيء من غضب الله ابدا. انا فررت من غضب الله كيف ارضى
4:20عني ربي هل عندكم شيء اخر؟ قالوا لا الا ان تكون حنيفا. قال وما الحنيف؟ قالوا ملة ابراهيم عليه السلام فذهب للنصارى يا معشر النصارى اريد ان ادخل دينكم. قبل ان تدخل ديننا حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله
4:40لا والله لا احمل منها شيئا. هل عندكم شيئا اخر؟ قالوا لا الا ان تكون حنيفا. قال وما الحنيف؟ قالوا ملة ابراهيم عليه السلام. فخرج الى البرية فقال اللهم اني اشهدك اني على ملة ابراهيم عليه السلام. قبل مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم
5:00في مصادرة الحاكم ان النبي عليه الصلاة والسلام ذهب اليه مع زيد ابن حارثة. ذهب النبي مع مولاه زيد ابن حارثة فقرب اليه طعاما فقال اني لاكل من طعمكم. هو يقول للرسول قبل ان
5:20بعث الرسول يقول للرسول اني لا اكل من طعمكم. الشاة خلقها الله. وانزل من السماء ماء فانبت لها العشب فاكلت وترعرعت ثم تذبحونها على غير اسم الله ويذكر عنه انه
5:40وكان من الذين يعظمون حدود الله في مسألة وأد البنات فكان لا يأذي البلد ابدا. بل يذهب الى الرجل الذي تولد له بنت. تولد له بنت. فيقول له لا تئدها. لا تقتلها
6:00ائتني بها. يأخذها يربيها عنده. حتى اذا كبرت شيئا ما ترعرت. قال هذه ابنتك ان شئت ان تأخذها وتكرمها وتزوجها خذها. والا تركتها لي. قال بعض الناس وهو الذي قال في
6:20مفتخرا بعض الشعراء وجدي الذي احيا الوائدات ومنع الوئيد فلم يؤدي. قالوا هذا عنه وقيل عن غيره. جد خلاص ده او كما يقال عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل خاصمته اروى
6:40اوس الى مروان ابن الحكم. يعني شكته امرأة سعيد ابن زيد المبشر بالجنة شكته اروى الى مروان. مروان امير امير فاجر وليس من صحابي ومع زلك رجل فاضل مثل هذا سعيد ابن زيد المبشر بالجنة شكته امرأة يقال لها
7:00واروى بنت اويس الى مروان ابن الحاكم. وادعت انه اخذ شيئا من ارضها. قالت هذا حرامي سرق ارضي. غير الحديد التي بين ارضي وبين ارضه وحركة ناحية ارضه حتى يأخذ مساحة اكبر. فقال سعيد بن زيد
7:20طبعا استدعاه مروان قال يا سعيد انت اخزت ارض اروى؟ قال انا اخذ ارضها قال انا كنت اخذ من ارضها شيئا بعد الذي سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:40قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه الى سبع اراضين يعني يأتي به يوم القيامة في في رقبتهم الى الارض السابعة السفلى المحمول في رقبته. يعني نعوز بالله
8:00قال قال له مروان لا اسألك بهينة بعد هزا خلاص انت زكرت ما اريد منك بين ان ينصرف. لما جاءت هي قال قال سعيد اللهم ان كانت كاذبة فاعمي بصرها واقتلها في ارضها
8:20في رواية اخرى ان سعيد بن زيد قال يا رب انت تعلم انها كاذبة يا رب اعمي بصرها. واجعل قبرها في ارضها. او في دارها. بسرعة بالرمد عميت. فكانت تمشي تحسست تحسس الجدران. كان في دارها بئر فسقطت في بئر فسقطت
8:50فيها. حاولوا بكل الطرق استخراجها فما استطاعوا اخراجها فدفنوها في البئر. فمن كرامات الاولياء هنا ان دعوتهم تستجاب في من ظلمهم قد دعا النبي اللهم عليك الملأ من قريش. اللهم عليك بعتبة ابن ربيعة وشعبة ابن ربيعة وابي جهل ابن هشام. وامية ابن
9:10دخل فقال ابن مسعود والله لقد رأيت الذين سماهم رسول الله صرع يوم بدر العشر صرع يوم بدر اوتي بهم الى قليب بدر منتن مخبز فقذفوا فيه. فدعوة الاجابة الدعوة كرامة
9:30لاولياء الله فليحذر شخص من دعوات الصالحين فانها باذن الله تستجاب. قال وقعت في حفرة فماتت فيها. وفي رواية لمسلم عن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بمعناه. وانه رأى عمياء
9:50الجدر تقول اصابتني دعوة سعيد. اصابتني دعوة سعيد وانها مرت على بئر في الدار التي فيها فوقعت فيها وكانت قبرها اعوز بالله من الظلم فالزل ظلمات يوم القيامة هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته