رياض الصالحين (253) " فضل الدعاء " ح (1490-1495) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 20 9 2020
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:18كان من دعاء داوود اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك. اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد هذا كدعاء دعاء طيب ولكن سنده لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن انس رضي الله عنه قال
0:41قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظوا بيا ذا الجلال والاكرام يعني وانتم تدعون يا ذا الجلال والاكرام ارزقنا يا ذا الجلال والقمر احفظنا يعني اكثروا من الدعاء بقولكم يا ذا الجلال والاكرام
0:55وهذا الحديث يحسن وبالله تعالى التوفيق. بلغوا اسناد صحيح. وعن ابي امامة رضي الله يقال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا قلنا يا رسول الله دعوت بدعاء كثير لم نحفظ
1:17منه شيئا. قال الا ادلكم على ما يجمع ذلك كله؟ تقول اللهم اني اسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم انت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله. هذا السند ضعيف الاسناد
1:37اللهم اني اسألك من كل خير سألك منه النبي صلى الله عليه وسلم. في دعوات خاصة للرسول ان له الوسيلة والفضيلة ولا تحل لنا لكن كسند ضعيف على اية حال. الذي هو اللهم اني اسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. واعوذ
1:57بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم سنده ضعيف. وعن ابن مسعود قال رضي الله وانه كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اسألك موجبات رحمتك وعجائب مغفرتك والسلامة من كل اثم. والغنيمة من كل بر والفوز
2:17بالجنة والنجاة من النار سنده ايضا ضعيف الاسناد. ولكن كدعاء اذا احبابها احب الشخص ان يدعو به دعا به. هذا وصلي اللهم على نبينا محمد هذا ودرج الناس على دعاء وهو اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما
2:39لا لا يعصم الا اذا قصدنا عفوا يعني اهالي المسلمون كلهم يعصموا من اي ذنب ما ورد ان النبي دعا بذلك في سند ثابت وذلك لان النبي قال والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم. الا اذا
3:04قصيدة معنى من معاني العصمة وهو مسلا العصمة من الشرك كما في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام ما من مولود يولد الا ويطعن الشيطان في خاصرته في حين يولد الا من كان من مريم وابنها ذهب يطعن فطعن في الحجاب
3:19عند قول الله تعالى او عند قول مريم عفوا ام مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث وهذا الذي اريده من اتى اهله فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما ولد
3:37لم يضره شيء لم يضره شيطان ابدا. قيل لم يضره بشرك لا بشرك وقيل لم يضره بكبيرة لم يتب منها فاذا ضر يضره بالهمزات الخفيفة التي يتوب منها وتغفر له. والله اعلم فاذا وليد بالعصمة في قولنا او عفوا في قول
3:59القائل اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما لا يكاد يكون التفرق معصوم لما ذكر من الحديث والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم. والاحاديث كتب ابن ادم مع نصيبه من الزنا
4:17كل ذلك لا محالة. العين تزني وزناها النظر. وثمة حديث في سنده ضعف كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون والله اعلم. وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته