054 ما حكم زكاة الحلي المعد للاستخدام؟ للإمام ابن باز
0:00هل الذهب المستخدم فيه زكاة ام لا هذا السؤال الاول حسب وروده الينا. نعم نعم. الذهب فيه الزكاة والفضة كذلك الى بلغت النصاب هذا هو الصواب من قوله العلماء في خلاف بين اهل العلم بعض اهل العلم يقول الحلي المستعملة لا زكاة فيها
0:21قلبها للمستعملة من الابل والبقر ونحو ذلك والقول الثاني لاهل العلم فيها الزكاة والصواب يعم الادلة اذا بلغت النصاب وعشرون مثقالا من الذهب ومقداره بالعملة احدى عشر جنيه ونصف هذا مقداره في العملة السعودية
0:42اذا بلغ النصاب بلغ الذهب من الخواتم مسورة وقلائل او اكثر فانه زكى خمسة وعشرين اللي هو العشق وهكذا الفضة لو كان من الفضة صار مئة واربعين مثقال ستة وخمسين ريال فظة وما هو اكثر
1:03زكاه في ربع العسر في كل مئة ونصف بالف وخمسة وعشرون لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ما من صاحب ذهب ولا يفظه لا يؤدي زكاتها فان لك يوم القيامة صفحت له صفائح من النار
1:17يلقى بها جنبه وزميله جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم وعليها سوار من ذهب فقال لا تعطين زكاة هذا؟ قالت لا. قال يسرك الله بهما يوم القيامة سوارن من نار
1:31هذا نص في الذهب المستعمل انه يزكى يا رسول الله من ذهب هل فيها زكاة كنز هذا قال كنز هذا قال ما بلغ يزكى اهلك فليس بكنز ولم يقل له ما في ولم يقل له ما فيها زكاة
1:49تبين لها ان ان ما بلغ النصاب يزكى كل شيء لا يزكى ويبخل صاحبه بالزكاة كنز يعذب به يوم القيامة نعم واخر يقول نحط علم سماحتكم انه في الجمعة الماضية
2:05القى الشيخ عبدالله الزاحم رتبة استنكر فيها لفظ الجلالة الذي كتب على الاحذية في المسجد النبوي الشريف. نرجو من سماحتكم تكليف الخطباء ان يظهروا استنكارهم على هذا العمل القذر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2:20لا شك ان هذا عمل منكر ولا يخفى على كل احد نكارته حتى العامل اللي ما يفهم يعلم ان هذا منكر هو ان يكتب في النحل في اسفلها كلمة الله
2:31هذا لا يخفى على احد انه منكرات عظيمة بل من الكفر والعياذ بالله من تعمد ان يكتب في نعله كلمة الجلالة هذا احتقار وامتهان لله عز وجل وردة مع الاسلام نعوذ بالله. هذا لا شك فيه
2:44قد كتبنا بهذا ولاة الامر وزير الداخلية وزير التجارة فبين ما يلزم في هذا من وبوجوبه لا هذه الاشياء القضاء عليها وتتبعها والاقامة من وردها ومقاطعة الشركات التي وتصنعها نسأل الله العافية. نعم