رياض الصالحين (194) " فضل الجهاد " ح(1285-1286) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 20 7 2020
0:00تم رياض الصالحين قد تجاوزنا عن ابواب رمضان وانتهينا من باب الحج كتاب الجهاد. باب وجوب الجهاد وفضل الغدوة والروح. الجهاد اعم من القتال. الجهاد قد يكون بالمال قد يكون بالنفس قد يكون بالكلمة. لكن القتال معروف. لذلك
0:30ناس من الغربيين المستشرقين الذين اتوا الى بلاد الشرق من الكفار لافساد الدين. كانوا مسلا الجهاد بمعنى استرجل. يعني ترجمون الجهاد بمعنى القتال. وعندما الجهاد اعم من القتال. القتال صور الجهاد لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم. الجهاد
1:00الجهاد وفي الحديث من جاهدهم بقلبه ومؤمن. وحسن بعضهم من كان فيه كلام افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر. باب وجوب الجهاد وفضل الغدوة والروحة. وقال الله وتعالى وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين. قال تعالى كتب عليكم القتال وهو كره لكم
1:30ثم عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون. قال تعالى خفافا وثقالا واجهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله. ان الله اشترى من المنى انفسهم وما لهم بانالهم الجنة يقاتلون
1:50في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقرآن. قال تعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنون غير اولي الضرب والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم. يا ايها الذين امنوا الا ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ تؤمنون بالله
2:10ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم. نصوص كثيرة جدا في القرآن تحث على الجهاد واما الاحاديس في فضل الجهاد فاكثر من ان تحصر فمن ذلك عن ابي ابي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل؟ قال ايمان بالله ورسوله
2:40قيل ثم ماذا؟ قال الجهاد في سبيل الله. قيل ثم ماذا؟ قال حج مبرور. في فضيلة الجهاد وبلا شك ان الجهاد له فقه. الجهاد له فقه. من فقه متى نجاهد
3:00من نجاهد لما نجاهد صفة الجهاد الجهاد كل هذه مؤثرات. ليس معنى انك تحب ان تجاهد ان تقص سيفا وتقول انا ذاهب لقتال دولة الصين الشعبية. لا يصلح مثل هذا انتحار. موسى عليه السلام قال ففرطت منكم لما
3:30خفتكم فالشاهد من هذا ان الجهاد له فقه. من نجاهد متى نجاهد؟ كيف نجاهد لماذا نجاهد ما قدرتنا؟ ما قدرات عدونا فلا هو فقه متسع. وعن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله اي العمل احب الى الله تعالى
4:00قال الصلاة على وقتها. هناك روايات الصلاة لوقتها. الصلاة على وقتها سابتتان لكن هناك رواية الصلاة في اول وقتها. الصلاة في اول وقتها اللي هو ضعيفة. من طريق عباد الله
4:20من طريق عفوا عبد الله ابن عمر العمري وكبر اللي اسمه مصغر الرواية. ضعيف السند الصلاة لاول وقتها في ضعف ومع هذا الضعف الذي فيها من ناحية السند فمن ناحية المتن ايضا. لاننا بالاتفاق علمنا ان الصلوات
4:40رواتب فاذا كان في اول وقتها ما ما صلينا الرواتب. وكذلك في هذا الصدد ان النبي عليه السلام قال اذا اشتد الحر فابردوا بالظهر فان شدة الحر من لما بندعو للصلاة ازا كان اليوم حر شديد لا تصلي في اول وقت الزهر انتظر الى ان ينكسر الجو
5:10تنكسر حرارة الشمس وكذلك فان النبي اخر الاشادة ذات يوم وقال والله انه لو اختها لولا ان اشق على امتي فيجوز تأخير الاشياء احيانا والافضل تأخير الظهر في اليوم الحار. والفجر يقول النبي اسفروا للصبح فانه اعظم لله
5:30والله انا اسفير به يعني اجعلوا الضوء يرى اعظم للاجر. من هذا الافضل. لكن ايضا في الفجر كانت النسوة ينصرفن من صلاة الفجر مع رسول الله متنفعات بمروطهن لا يعرفن من الغلاس
5:50اي العمل احب الى الله يا رسول الله؟ قال الصلاة لوقتها. قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين. قلت ثم اي؟ قال ثم الجهاد في سبيل الله. هذا والله اعلم. وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته