069 ما حكم الحجاب؟ وما صحة حديث أسماء الذي يستدل به القائلون بجواز كشف الوجه والكفين؟
0:00وفي مجلة اخر ساعة المصرية نشرت صور كسير من المتحجبات وهزه الزاهرة هناك الان. ولكن كتب تحتها ظاهرة الحجاب لماذا وعلق عليها الدكتور احمد شلبي الحجاب لا وجود له في الاسلام. وبالمناسبة
0:18اه لقد كثر الكلام والجدال حول الحجاب وان المفروض ان تكشف المرأة عن وجهها وكفيها لحديس الرسول صلى الله عليه وسلم الاسماء وعندما اقول لهم حديث ابن ام مكتوم انتما يقول انه حديس الرسول لاسماء حديس صحيح
0:37نرجو الافادة الشافية حيس ان الاخوة السائلين المختلفين موجودين هنا وشكرا الحجاب اما جاهل واما مكامل. يقول الله جل وعلا في كتابه العظيم واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب
0:53ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. هكذا في الاية الكريمة في سورة الاحزاب ويقول سبحانه وتعالى سورة النور اليهود ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن في قلوبهن ان على جيوبهن ولا جنتهن الا لمولتهن وابائهن او اباء اولاتهن اية. فان سبحانه وتعالى ان النساء عليهن غض الابصار
1:20وعليه النحر بالورود وعليهن الا يبدين زينتهن وهي الملابس الظاهرة. ثم بين من يبد له الزينة او ابى الى اخره. فدل ذلك على وجوب الحجاب وان الزينة تجب ان تستر والوجه والشعور
1:38وبدنا نوعها كله محاسن وكل زينة يجب ان تستر واما حديث الاسباب التي يشير الانسان ويتعلق ببعض الناس وان اسماء بنت ابي بكر تخاف على اختي يا عائشة والنبي عليه الصلاة والسلام وعليها ثياب ثياب الرقاق
1:57فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا اسماء ان المرأة اذا بلغت المعيب لا يصلح ان يرى منها الا هذا وهذا واشار الى وجهه وكفيه فهو حديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
2:08والتعلق به تعلق بالبعض رواه ابو داوود باسناد منقطع عن عائشة وباسناد ضعيف ومنقطع وضعيف وضعيف جهة بطاعة بعض الرواة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولو صح لكان هذا قبل الحجاب لان الحجاب صريح انزل الله فيه الايات وامر امرأة الحجاب هذا لو صاحب مكان قبل الحجاب ولكنه غير صحيح
2:34فانه من رواية سعيد ابن بشير عن قتادة عن خالد بن بريك عن عائشة وسعيد لا يحتج به ضعيف الرواية ولا يحتج برواياته وقتادة عن خالد بن معنعن وهو مدلس ولا يحتج بروايته
2:49وخادم لم يلقى عائشة ولم يسمع قالوا عزة الله وعلة انقطاعه بين خالد وبين العهد ووعيه بوجوه ثلاثة ولا يتعلق عليه ولو فرضنا انه وصحيح وجاء باسناد صحيح لكان فهذا قبل ان يأتي الحجاب وقبل ان يشرع الحجاب. كان النساء يجلسون مع الرجال وهو كاشف الوجوب يتحدثون معهم. ثم انزل الله
3:33كما جاء في السنة في ذلك قالت عائشة رضي الله عنها لما سمعت صوتها صفوان معطل لما مر عليه من خلفها الجيش يحسبون انها في اولادها قال فسألته يقول اذ يستودع انا لله وانا اليه راجعون ما رآها قال فلما سمعته
3:53وجهي وكان قد رآني قد رآني قبل الحجاب فعرفني المقصود ان هذا يبين لنا انهم كانوا قبل الحجاب يستشيروا وجوههم ويكشفونها فلما جاء الحجاب فترو وجوههم وهذا الحديث رواه البخاري ومسلم في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها انها قالت انه رآني قبل الحجاب فلما سمعت صوته غمضت وجهي. نعم. طيب