حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00آآ يقول الله تعالى اتبعوا من لا يسألكم اجرا. الى اخر الاية. واستدل البعض بهذه الاية وغيرها بانه لا يجوز تعليم الاسلام او تعليم القرآن باجر. فما قول سماحتكم وما الصحيح في هذا القول؟ هذه من حق الرسل الرسل بعثهم الله. لدعوة الناس الى الحق والخير والهدى
0:20ولا يكون على دعوتهم اجرا من الناس. لانه لو اخذوا اجرا اتهموا بانهم قاموا بدعوة هذه الدعوة لاجل المال. الرسل بان يكونوا اجرا وهم يعطون الناس ولا يأخذون منهم ليعلموا انهم ما جاءوا ليأخذوا مالا وانما جاءوا والدعوة والهداية
0:40واما ان يعلموا الناس الخير علموا القرآن علموهم العلم اذا احتاج الى ذلك ولا بأس عليه لينحبس عليهم على تعليمهم ينتظر اوقاته في ذلك فلا بأس ان يعطى ما يعينه على تعليم الاولاد وتفقيههم وتحفيظهم لكتاب الله عند جمهور العلم ولا حرج في ذلك
1:00وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان احط ما في القرآن هو كتاب الله وجعل كتاب الله حق. ولما مر بعض الصحابة على ضعيفة من الحرم. ورئيسه النذير. حية. وقد فعلوا كل شيء لم ينفعه
1:20فقالوا له ما فيكم من راق؟ قالوا نعم. ولكن نزلنا عليكم ولن تقهرونا ولن تضيفونا. فلا نقرأ عليه الا باجر فاتفقوا معهم على قطيع من الغنم. فان شفاهم الله يعطونه القطيع. فقام اليه الصحابة وقضى عليه
1:40فاطلقه الله وعافاه. فاعطوه من قطيع من الغنم. فاتوا فقالوا لا نأكله حتى نأتي المدينة ونسأل النبي عليه الصلاة والسلام. فلما قدم بها سألوا النبي فقال لا حرج. انها حق ما اخذنا به كتاب الله
2:00والمقصود ان هذا العلاج او للتعليم لا بأس