كيفية علاج المسحور 0 - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00ما هو العلاج لمن به صرف او عطف؟ وكيف يمكن للمؤمن ان ينجح ممن يفعل ذلك؟ ولا يضره فعلهم. وهل هناك اودعية او زكر من القرآن او السنة لذلك. فيها انواع من العلاج لمن ابتلي بالسحر. الاول
0:20ان ينظر في ما فعله الساحر اذا عرف من عرف ما عمله الساحر هم ظلم فاذا عرف انه مثلا تعالى شعرا في حبال وربطهن بهذا بهذا او في انشاط او في غير ذلك لعرف انه فعل
0:40هذا الشيء وجعله المكان الفلاني ازيل هذا الشيء واخذ واحرق واتلفظ مفعول ما فعل. الثاني ان يلزم بذلك انه السائل يلزم ان يزيل ما فعل. وان يقال له اما ان تفعل واذا ضربنا عنقك. فهو يلزم بهذا الشيء الذي فعله حتى يزيله
1:00ويزيل اذا عرف وعرف انه هو الساحر الذي فعل هذا الشرك ثم بعد ذلك اذا ازال هذا الشيء ولي الامر زاد ان كان السهرة لا يجب اقراره بل يجب قتله. قد جاءوا اهل السنة وقال حدوا السهر وقهوا السيل. وهي مرفوعة
1:20وصوبه على الصحابي الجليل جدا. انه قد حد بالسيف. ولما كتبه الله الجيش في الشام عمر رضي الله عنه انه وجدوا شوائب امر بقتلهم. ولما وجد حفصة رضي الله عنهم المؤمنين قتلتها
1:40المقصود النصارى واذا عرف انهم السحرة الزموا بان يزيلوا ما فعلوا فلان او لفلانة سيزيلنا اليوم الثالث للقراءة فان لها اثر عظيم في ذات السحر وانه يقرأ فيما الله لا اله الا هو الحي القيوم. واية السحر التي في سورة الاعراف. وفي سورة يونس وفي سورة طه. ويقرأ مع هذا
2:10يا ايها الكافرون قل هو الله احد والمعوذتين تقرأه فيما صاحب السحر المسئول عن مرة او مرتين او اكثر فانه يتوب باذن الله. وقد ذكر هذا العلماء كما ذكر الحسن رحمه الله ذلك
2:30وذكره غيره. مع القراءة ان يأخذ ورغم ورقات يقرأ في هذه الايات وفي السور المذكورة ويفهم منهم ويلتزم الباقي وايضا نافع وهو مجرب لهذا كما انه مجرب ايضا للرجل عن زوجته فانه اذا قرأ هذه
3:00ايات وسور من ذلك وتروش بذلك باذن الله. وان جاء في سر معروف دقها وجعلها الماء مصابة به مرة او مرتين دفعه باذن الله. وهيئة الاعراف معروفة. يقول يا موسى
3:20هذه اما جاءت وقال موسى القوما انتم فلما قال متبادل من الشعر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح مع المسلمين ويحب الله الحق بكلماته يقول جل وعلا قالوا يا موسى اما ان تلقى واما واما قال فاذا حباله ونسيهم
3:50يغير ولا هذه الايات التي عليه الصلاة والسلام ينفث بها في الماء ويقرأ بها اهل المال ويقرأ قل يا ايها الكافرون وقل هو الله واذا قرأ مع ذلك اللهم رب الناس هذا اللباس واشف انت الشافي
4:20سقما واذا قرأ مع الناس بسم الله من كل شيء فيه يشرك الناس الله هذا ايضا من اسباب الشفاء والعافية ثم يشرب من هذا الماء ثم وان جرى عليه فهي من اسباب الشفاء الحمد لله