الفرق بين نكاح المتعة والزواج بنية الطلاق - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00ما حكم الزواج بنية الطلاق لمدة سبعة ايام او عشرة ايام؟ اذا خشى خشي المسافر على نفسه من الزنا. وهل فتوى اللجنة دايما الافتائي في زواج الزواج بنية الطلاق. تشمل المدة القصيرة والطويلة ام لا؟ لان بعض الشباب الذين سافروا في الاجازة في الاجازة
0:20صوروا الفتوى بحجة انها تنطبق عليهم ولو كانت المدة قصيرة. فما الحكم ذلك؟ هذا ليس من ليس من المتعة المتعة يتزوج الانسان وهو على على شرط بينه وبين اهل الزوجة او الزوجة على ايام معلومة او سنة معلومة او سهل معلوم كما كان
0:40الجاهلية وفي اول الاسلام ثم نسخ ذلك في ابناء الاسلام في حجة الوداع وقيل في يوم الفتح على اقدام اهل العلم اما كونه الصلاة ليس من امريكا او من اوروبا طلق هذا يهود ولا يطلق انما هذا واتي مباحا
1:00لو طلاقا مباحا له وليس هذا من المتعة شيء. المتعة المشارطة على مدة المعلوم متى مرت انتهى الركعة. النكاح كما الان في بعض في بعض طوائف الرافضة. المقصود ان المتعة شيء معلوم. وزمن معلوم مقدر. هذا هو اللي يسعى والله الى يوم القيامة
1:20سيتزوج ونيته انه يطلق اذا اعتنى او سهر او اسبوع او سنتين او كذا فقد ينفي عن هذه النية وهذه النية في بينها وبين ربه جل وعلا ليس مشاردة بينه وبين الزوجة ولا بينه وبين ولي ولا بينه وبين الاسرة انما هو شيء في نفسه هذا لا يظره عند جمهور اهل العلم
1:40اتاه صاحب وقال بعض اهل العلم لا ينبغي له ذلك ولا ينبغي ان تكون هذه النية فإذا ترك هذه النية وتزوج بدون هذه النية كلها والم اكمل واحفظ نعم لاهل الزوجة اذا كانوا لا يعلمون بدعة يعني ما في ما في غش هو مباح للطلاب ولو ما
2:00ولو ما نوى الطلاق زوجت امرأة ثم رأيت من المصلحة ان تطلقها بعد ليلة من الزواج لا حرج عليه. فطلقتها بعد ليلة او ليلتين ما في حرج. نعم. من احد الادارة
2:20وكل يوم كتبناها لك قبل اسبوعين جزاك الله خير ده حسين وبعد نخبركم ان رئيس الجهاز العسكري بالحرس يمنع بعض من يرغب الانسحاب في مدرسة تحفيظ القرآن الكريم بالحرس. ولا يرضى بان يدخلها بها الا عريف وجندي فقط. وما فوق
3:00والجندي يمنعه قطعيا ولو كان يرغب ونرجو من فضيلتكم النظر في ذلك