[201] التعليق على ندوة: العقيدة الصحيحة وأثرها على الفرد والمجتمع - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فقد سمعنا جميعا هذه الندوة المباركة التي تولاها اصحاب الفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن حماد الامر والشيخ عبد الله بن صالح القصيب الشيخ صالح بن عبد العزيز
0:30محمد ال الشيخ في موضوع عظيم. وهو اعظم موضوع واشرف وموضوع العقيدة الصحيحة واثرها في الفرد والمجتمع لا ريب ان العقيدة الصحيحة الاسلامية التي بعث الله بها نبيه محمد عليه الصلاة والسلام هي سبب صلاح المجتمع افرادا
1:10في اجل امرهم واجله. وسمعتم المشايخ في هذا الباب ما يكفي ويشفي والحمد لله. الحمد لله. فقد ازادوا وافادوا وبينوا. ما يتعلق بذلك وصلوا ذلك. فجزاهم الله خيرا. وزادنا واياكم
1:40علما وهدى وتوفيقا. امين. ونفعنا جميعا بما سمعنا وعلمنا. وسبق ان قلت في هذا المكان غير مرة ان الواجب على المؤمن ان يستفيد من ما يسمع من الحق وان يحاسب نفسه ويبلغ عن ذلك ووراءه
2:10هكذا امر الله ورسوله نحن مأمورون بالتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى والتناصح يقول الله سبحانه والعصر ان الانسان لفي غسل الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
2:30ويقول عز وجل وتعاونوا على البر والتقوى ولا ويقول نظر الله امرءا سمع مقالتي فوعد ثم اداها كما سمعها. وبهذا ينتشر العلم ويقل جهل ويظهر الحق ويختفي الباطل ويحصل التعاون على الخير
3:00والتواصي بالحق وبالغفلة والاعراض والسكوت تنتشر الرذائل وتختفي الفضائل طيب. ويذهب الباطل ويختفي الحق. وتكثروا المنكرات. ويخشى حلول العقوبة والنقبة ولا ريب ان العقيدة التي هي الاسلام دين عز وجل الذي قال فيه سبحانه ان الدين عند الله الاسلام. وهو عند الاطلاق يشمل الايمان والاحسان. ويشمل كل ما امر الله
3:40ورسوله ويشمل ترك كل ما نهى الله عنه ورسوله. كل هذا يقال له دين الاسلام وحقيقته الايمان بالله ورسوله الايمان بان الله ربك واله فالحق. وانه خلاق عليم. وانا البخاري كل شيء ومليكه وانه مستحق ان يعبد. وانه العالم كل شيء. وانه سبحانه ذو الاسماء الحسنى والصفات العلى
4:10وانه لا شبيه له ولا كفو له ولا ند له جل وعلا. وسمي اسلاما لان المسلم ينقاد لامر الله ويذل لعظمة الله. فالاسلام هو الانقياد لله والاخلاص في العمل والبراءة من الشرك واهله فالمسلم منقاد لامر الله معظم لحرمات الله مصدق ما قاله الله ورسوله
4:40وسمي ايمانا لما يشتمله لما يشتمل عليه من التصديق بالله وبملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وباخبار الماضيين التي اخبر الله بها ورسوله. فالمسلم المؤمن مصدق باحفاد الله ورسوله. منقاد لشرع الله معظم لحرمات الله. محسن في عمله
5:10يعبد الله كأنه يراه. فان لم يكن يراه فانه يراه سبحانه وتعالى يحاسب نفسه يجاهدها لله. فلهذا سمي اسلاما وايمانا واحسانا لان شريعة الله تشتبه على هذا كله يشتبه على الايمان به وبرسله. تصديق باخباره وتقتضي الانقياد لاوامره
5:40وترك نواهي وتوجب الاحسان في العمل والاقبال على العمل واتقان العمل حتى كان العبد يشاهد ربه فيستحي منه ويتقن ما اوجب الله عليه حتى يؤدى كاملا. فان لم يسمو الى هذا
6:00عمل على ان ربه يراقبه ويرضاه ويشاهد سبحانه وتعالى. فانه عز وجل لا تخفى عليه. كما قال عز وجل وما شأن وما تطلب منه من قرآن ولا تعلم من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه. وما
6:20عن ربك بمثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصل من ذلك ولا اكبر الا في كتاب المؤمنين. ويقول جل وعلا الذي يراك حينما تقوم وتقلبك في الساجدين ويقول سبحانه لم يعلم بان الله يرى وهو يرى كل شيء ولا
6:40سبحانه وتعالى فالمؤمن الذي عرف العقيدة الصحيحة وعمل بها تظهر اثاره عليه في كل شيء. في سلوكه واعماله واقواله ومعاملاته مع اهله ومع جيرانه ومع صديقه ومع جلسائه ومع الناس جميعا حسب اتصاله بهم
7:10تؤجر عليه في كل شيء. لان ايمانه بالله وتصديقه باوامره ونواهيه. وايمانه بانه ربه وانه مجاز على عمله يقتضي منه ذلك. كل ما ضعفت هذه العقيدة واوفى العمل وكلما غاب استحضارها بالشهوات ومخالطة الفجار
7:40نقص هذا الايمان ونقص العمل. فالايمان بالطاعات وينقص بالمعاصي هذا الدين يزيد في قلبك بطاعة ربك وتقوى وتقوى اثاره بحسب اقبالك عليه وانقيادك له. واستحضارك عظمة من خلقك لهذا هذا العمل وكلما جاءت الغفلة وجاء الاعراض وجاءت المخالطة السيئة وصحبة الاشرار
8:20نقص هذا الايمان وظعف هذا الايمان وضعف الاستحظار فيسوء عمل الفرض وعمل تمام على اثر ضعف الايمان وغلبة الهواء وغيبة استحضار عظمة الله وكبريائه في اطلاعه عليه. فالواجب على المكلف
8:50الذي هداه الله للاسلام ان يقوم بما اوجب الله عليه وان يحذر ما والله عليه وان يحاسب نفسه دائما وان يوقفها عند حدها وكلما ذلت قدمه وحصل منهما ينقص هذا الايمان بادر بالتوبة والاصلاح بادر بالعلاج وحاسب نفسه في ذلك
9:30فقد يكون اتاه النقص من طاعة الهوى والشيطان في بعض المسائل بغفلته وتساهله وقد يكون ذلك اتاه من جهة اصحاب السوء ومجاهدة الاشرار قد يكون اتاه ذلك من جهله وقلة علمه فليقبل على العلم وليجتهد بطلب العلم وليس العلم عما اشكل
10:00الى غير ذلك من الاسباب التي قد تؤدي به الى ما يضره في العاجل والاجل ومن اعظم الاسباب لاصلاح قلبك وسلامة دينك الاقبال على كتاب الله الكريم بالتلاوة والتدبر والتعقل وان تقرأ قراءة الطالب للخير الراعي في النجاة الذي
10:30يريد العلم والفائدة من كتاب ربه عز وجل. يريد ان يطبقه يريد ان يعمل بمقتضاه. ولا تيأس ولا تقول لا انا لا اعلم لا استطيع العلم لا تدبر وتعقل وكتاب الله واضح. انزله الله باوضح بيان
10:50واحسن اسلوب كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم وللذين امنوا هدى وشفاء افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها فاقبل علي. تلاوة تدبرا وتعقلا. واذا كنت طالب علم
11:20فراجع ما اشكل عليك من كتب التفسير كتب الحديث وان كنت لا تستطيع ذلك فاسأل اهل العلم عما اشكل عليك فانك سوف تجد لهذا الاثر العظيم في ايمانك وتقواك لله واستقامة
11:40الو وهكذا حضور حلقات العلم والحرص عليها اينما كانت. ولو بالسفر اليها اذا كنت بعيدا عنها يقول النبي عليه الصلاة من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله
12:10خيرا يفقهه في الدين. فمن علامات التوفيق وان الله اراد بالعبد خيرا ان يحرص على طلب العلم ومجالس العلم وسؤال اهل العلم ومن علامات الشقاء والهلاك بعده عن ذلك وغفلته عن ذلك
12:30ورضاه بمجالس الغفلة والقيل والقال والسفه. والضحك او ما هو شر من ذلك من مجالس المعاصي والسيئات امور وسماع ما لا يرضاه الله ورسوله وصحبة الاشرار الذين يدعون الى النار
12:50ولا سيما في هذا العصر الذي كثر فيه اسباب الهلاك وكثر وفيه دعاة النار اينما كنت في السيارة القطار في الطائرة في الطريق في بيتك في كل مكان. الا من عصم ربك ورحمه بالحذر. والا فأسباب النار موجودة
13:20اسباب الهلاك كثيرة. فالواجب الحذر واخذ الحيطة والبعد واجعل اسباب الهلكة. في الصحيحين من حديث حذيفة رضي الله عنه. قال لك هذا الناس يسأل الرسول عن الخير كنت اسأله عن الشر. مخافة ان يدركني. فقلت يا رسول الله كنا
13:50في جاهلية وشر فزعنا الله بهذا الخير. فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال نعم. قلت وهل بعد الشر من خير؟ قال نعم وفيه دخن قلت وما دخله؟ قال قوم يهدون بغير هدي ويستندون بغير سنتي تعرف من هو تبكر
14:10بعد لك الخير من شر؟ قال نعم دعاة على ابواب جهنم لا حول ولا قوة دعاة على ابواب جهنم من اجل جابهم اليها قذفه فيها. هذا امر عظيم هذا وقع من ازمان متطاولة وقرون. لكن في هذا الزمان اكثر
14:30عن طريق الاذاعة وطريق التلفاز وطريق الصحافة طريق المؤلفات الكثيرة والخطب الكثيرة والاجتماعات الضارة لا حول ولا قوة الا بالله. قال دعاة على ابواب جهنم. من اجابهم اليها قذفوه فيها. قلت يا رسول الله صفهم لنا
14:50ما لهم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا. من العرب. هم. ويتكلموا باللسان العرب بلسان فصيح هم من جلدتنا ويتكلموا بالسنتنا. قلت يا رسول ما تأمرني اذا بكى لذلك قال فالزموا جماعة المسلمين وامامهم. قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام
15:20قال فاعتزل تلك الازرق كلها. ولو ان تعض على اصل شجرة حتى يهلكك الموت وانت على ذلك هذي وصية لجميع الامة الى اخر الزمان. اي ما انسان في مكان يظهر فيه
15:40شر والفساد يلتمس اهل الخير. اذا وجد جماعة ولو قليلا تريد الحق وتطلبه وتنشده وتستعين بالله فالزمها هي الجماعة المطلوبة. واميرها هو هو امامها. وهكذا في اي مكان. في دول الكافرة والدول
16:00المسلمة في اي مكان تلزم جماعة المسلمين وامامهم. كل كل مقام له مقال كل جماعة لها امامها الامام اعظم قد يكون اماما في قرية في مجتمع في قبيلة في اقلية اسلامية في دولة كافرة في غير ذلك. يلزم جماعة المسلمين
16:20قال لك تدعو الى الحق وتريد الحق تلتزم كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. اينما وجدها. ولو واحد والثاني ثلاث اربعة يكون هو الخامس وهكذا حتى يكثر سوادها ويعينها على مهمتها
16:40في اي مكان حتى يجعل الله فرجا ومخرجا. والمقصود بما سمعتم في الندوة ان العقيدة الاسلامية الصحيحة التي يتلقاها صاحبها من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ويستفيد من حلقات العلم الشرعية
17:00العلم المأمونين المعروفين ان هذه العقيدة لها الاثر العظيم في صالح الفرد اينما كان في صلاح مجتمعه اينما كان لانها ترتكز في القلوب وثم تظهر على جوارح الانسان وعلى اعماله كلها اينما كان. فيتكلم تكلم بخير ودعوة الى حق. وان مشى وان مشى مشى في خير اما في
17:30المعروف واما في نهي عن منكر واما في عيادة المريض واما في اصلاح حال بين الناس الى غير هذا من وجوه الخير مع المحافظة على ما اوجب الله عليهم وترك ما حرم الله عليه والوقوف عند حدود الله فاذا استقرت
17:50قلوب عن بصيرة وعن علم صار لها الاثار العظيمة في الفرض والاثار العظيمة في مجتمعه وقبيلته وقاريته الله وبركاته وانتم نحن الان في غربة من الاسلام والقرن الخامس عشر. ها؟ وفي انتشار من انواع الباطل في كل مكان
18:20ودعاة للباطل باللسان العربي والعجمي ايضا. كتب تترجم الاعجمية العربية لاظلال الناس فالواجب الحذر وعلى المؤمن ان يعتني بكتاب ربه وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام واذا كان عجبيا فليحرص على قراءة الكتب المستقيمة المترجمة الى لغته ليحرص على ذلك حتى يستفيد من كلام الله وكلام رسوله. وليسأل اهل العلم
18:50لقينا ما كانوا المعروفين بالعقيدة السلفية باتباع اهل السنة والجماعة وليحرص على ما هم عليه حتى يتأسى به وليكن حريصا على طلب العلم ولو بالمكاتبة ولو بالمكاتبة ولو بالهاتف اينما
19:10حتى يزيل جهله وحتى يضع مكانه العلم النافع وبذلك يكون على طريق نجاة وعلى سبيل سعادة ويكون ممن اراد الله به الخير في قوله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. ولا يبخل ولا يشح بالعلم اينما كان
19:30ينقل العلم سمعت الكلام يتثبت لا ينقل الا عن بصيرة وعن ضبط يتثبت حتى لا يتكلم الا بما علم ولينقل العلم الى اهله والى اصدقائه والى جلسائه والى غيرهم حتى يكون له الخير العظيم في نشر العلم وحتى
19:50يقول له مثل اجور من من تابعه على الخير. كما قال الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر فاعله وقال عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه لما بعثه الى خيبر فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حول النعم. نعم
20:10وقال في الحديث الاخر الصحيح من دعا الى هدى كان لهم الاجر مثل اجور من تبعه. ما شاء الله. لا ينقص لك من اجورهم شيئا. ولو ملايين يكون لهم مثل اجورهم. ان شاء الله
20:20ومن دعا الى ظلالة كان عليه مثل اثام من تبعه بذل لا ينقص من اثامهم شيئا. وبهذا يعلم من الرسل من الخير العظيم الرسل لكثرة اتباعهم وما لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم من الخير العظيم لكثرة اتباعه لانه دل على الخير فله صلى الله عليه وسلم مثل اجور امته
20:40يوم القيامة يعطيك ربك مثل اجود امته الذين تابعوه ودخلوا في دينه يكون له مثل اجورهم. وهكذا العالم اللي يدعو الى الله في اي قرظ وفي اي مكان يكون له مثل الاجور من تابع اهل الهدى وانتفع بعلمه. في اي مسألة من المسائل؟ رزق الله الجميع التوفيق والهداية وجزاء المشايخ
21:00قدوتهم خيرا. امين. وتقبل من الجميع. وثبتنا واياكم على الهدى. واعنا واياكم من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. ونسأله سبحانه ان يصلح ولاة امرنا وان يصلح لهم البطانة. امين. وان يعينهم على كل خير. امين. وان يوفقهم لاصلاح هذا المجتمع لكل ما يستطيعون. اللهم امين. واصلاح وسائل
21:20الاعلام من كل ما فيها ومن اذى وان يوفقه لكل ما ينفع وينصر هذا الدين امين ويعين المسلمين على كل خير كما نسأله سبحانه ان يصلح ولاة امر المسلمين في كل مكان وان يعينهم على كل خير وان يمنحهم الفقه في الدين يا رب وان يشرح صدورهم لتحكيم
21:40الله في كل شيء وان يعيذنا واياهم من شرور الانفس وسيئات العمل