[126] التعليق على محاضرة: واجب الشباب - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله واميره على وحيه وصفوته من خلقه نبينا وايماننا وسيدنا محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين. اما بعد
0:30كلمة مثل ما سمعتم هو واجب الشباب واقول اجلسوا الله عز وجل على ما ظن به من هذا اللقاء اخوتي في الله وابناء اعزاء واسأل الله عز وجل ان يجعل لهم لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا واعمالنا
1:00وان يلتعن بما نقول وبما نسمع وبما نعلم. وان يعيننا من مذلات الفتن. وهو طوابق انه غير مسئول ثم اشهر القائمين على النادي على دعوته لهذا اللقاء واسأل الله ان يبارك فيهم ويعينه على مهمتهم ويجعلنا واياهم هداة مهتدين انه سميع قريب
1:30لما كان الشباب في الغالب يفوته اشياء من العلم والتجارب وهو في الاصل قد خلقه الله عز وجل لا يعلم شيئا هكذا بنو ادم قال تعالى والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. السمع والابصار والافئدة. قريبا ما تشكرون
2:00هذا هو الاصل في البني ادم عدم العلم. ثم يعلمهم الله سبحانه وتعالى. والله اعطاهم الصبر والبصر والفؤاد ليعقلوا ويفهموا ويتأدبوا ويستفيدوا ولهذا قال قليلا ما والله فهذه مواد وادوات يستعان بها على شكر الله عز وجل. بما يسمع
2:40البصر لما يرى والقلب هو الفؤاد ويطلق عليه العقل لما يلقيه اليه السمع والبصر فيتعقل وينظر جاءه ووصل اليه من طريق السمع او من طريق البصر والعصر من صفات القلب وله صلة بالدماغ قال جل وعلا افلا يشبهوا في الارض
3:10غفر له ذنوب يعقلون بها او اذان يشبهون بها. فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. فالقلوب هي الافئدة وهي التي يعقل بها الامور. وتأمل ما يصل اليها من طريق
3:30هو من بين البصر ثم تحكم على ذلك على حسب علمها وعلى حسب ما لديها من علوم وتجارب على ما وصل اليها من طريق السمع والبصر والشباب احوج الناس الى التفكير والتسليم
3:50الناس الى ان يوجهوا الى ما فيه سعادة المجتمع ونجاة المجتمع مع سعادتهم انفسهم وصلاحهم انفسهم. وان كان الواجب على الشرك والشباب واحدة فان الواجب على الشيب ايضا ان يتفقهوا ويتعلموا وان يقوموا بما اوجب الله وان يضعوا
4:20الله ليس هذا خاص بالسيوب ولا بالشباب والفرعان ولكن ولكن الشيبة في الاغلب والكهون قد تعلموا وجربوا وحصل لهم بركة ومعارف النسبة الأولى ان يقوموا بما يستطيعون من اسباب صلاح المجتمع ومن اسباب النجاة
4:50وسعادتهم في انفسهم. ولهذا خص الشباب معه في واجبهم حتى يتعاونوا مع في ما يصلح الامة ويرفع مستواها ويدعم اسباب فرحها ونجاتها في العجز والعاجل واصيب الشباب بالتعاون مع الشيب وشد ازرهم والاستفادة من تجاربهم
5:30ومعارفهم فيما فيه صلاح النفوس سلامتها وقيامها بامر الله وبما فيه صلاح المجتمع كله في هذه الدنيا تمت السعادة واستقامت الاحوال وصلاح المجتمع والشباب هم ذوي الامة بعد الله عز وجل في دعم المجتمع
6:00وتوجيه المجتمع وتنشيطه على كل خير وشد ازره من الاباء والاعمام من زاروا بالمجتمع الى ما يفهمون فقد يكون ذلك خيرا فازلا ومستقيما وقد يكون ناقصا وضعيفا بحسب ما لدى الجيل الاول
6:30من علوم ومعاني وما لديه من ايمان وقوة بصيرة الى غير ذلك. فالشباب بتوفيق الله عليهم واجب عظيم في التعلم والتفقه والتبصر حتى يستطيعوا شد من قبله والتعاون مع من قبله في ما فيه صلاح الجميع وسعادة الجميع
7:00ومن اهم الامور في هذا السبيل ان يتنبهوا وان وصوم وان يعنى بالدراسة حتى تكون اعمالهم واقوالهم تصرفاتهم العلم والبصيرة. يوفق بذلك لما فيه صلاح الامة ونجاتها ورفع مستواها والسير بها قدما الى كل خير والى كل صباح. ومتى
7:40قلنا شباب بالجهل والهوى والشهوات كان هذا من اعظم الاسباب في انحطاط المجتمع وفساد وسوء مستقبله. لان يرحلون ويبقى هذا الشباب المنحل الضايع والشهوات والى ما يوافق هواه يحصد المجتمع ويضيع
8:10ويسلط عليه الاعداء ونواب الشيطان. وواجب الشباب قبل كل شيء ان يتفقه في الدين وليتبصروا وان يعلم واجبه من جهة الله عز وجل فيما يتعلق بنفسه وفيما يتعلق مجتمعه الذي يعيش فيه حتى يكون عضوا عاملا صالحا نافعا ونبيته صالحة في
8:40تبني ولا تهدم وتصلح ولا تفسد. ويكمل هذا التعلم وهذا التبصر شاملا والدنيا ووضع المتعلمين ويجب عليهم من امر الله عز وجل ومع المتعلمين بما فيه صلاح المجتمع وقيام هذا المجتمع على اسس متينة
9:10في دينه ودنياه وفي خلقه واعماله واقتصاده. وكثير من الناس لا يهتم بهذا الامر ولا تهمه الا شهوته لا يهمه الا شهوته وحظه العاجل. والبرح واللعب ولا يهتم بالمستقبل الامة ولا بالمستقبل في نفسه. وهذا من نقص العقل ونقص التفكير وقلة العلم
9:40لا هو من واجب واعظم الواجب التفقه في الدين والتبصر حتى يعبد الله وحده على بصيرة وحتى يؤدي ما اوجب الله عليه بصيرة وحتى يدع ما امر الله عليه بصيرة. والله خلق الخلق ليعبدون وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
10:00وارسله كل هذا الامر ان يدل الناس على توحيده وطاعته وهم يأمروهم بذلك كما قال عز وجل ولقد بعثنا في في امة رسولا اعبدوا الله واجتنبوا الطاعون. وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
10:20والرسول عليه الصلاة والسلام هم توجهوا الامة ومرشدوها الى اسباب النجاة في الدين والدنيا وهم الدعاة الى كل خير وهم المحذرون من كل شر ومنذر من كل بلاء. وعلى رأسهم عائلاتهم وخاتمهم. وافضلهم نبينا
10:40وايماننا وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. وهو خاتم الانبياء وافضلهم فقد دعا الى مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال وحذروا عن سيئاته في الاخلاق وسيئ الاعمال. وقال عليه الصلاة والسلام من بعثت لاتمم صالح الاخلاق. انما بعثت ليتمم
11:00وصحابه عليه السلام ما بعث الله بالنبي الا كان حقا ان يدل امته على خير ما يعلم فالواجب علينا جميعا شيبا وشبابا ان نستقبل الله ونتربح في ديننا ونتوصى فيما يجب علينا من حق الله وحق عباده. في طريقه ذات ربنا وسنة نبيه
11:30عليه الصلاة والسلام ومن طريق اهل العلم والمفسدين والمفسرين لكلام الله وكلم رسوله عليه الصلاة والسلام. والصحيح او المعارضة رضي الله عنه قال سمعت رسوله يقول عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه فيه
11:50يدل على ان من علامات الخير ومن دلائل السعادة ان يفقه العبد في دين الله وان يتبصر في دين الله من شاب وشيخ من يرد الله به من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
12:20هذا الحديث العظيم ان من يريد الله به خيرا لا يفقه في الدين ولا يبصر ويبقى على جهل فيه ضلالة وعدم بصيرته. ويقول عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا يلتمس فيه علما
12:40سهل الله له في طريق من الجنة. ويقول صلى الله عليه وسلم في بعض بين اصحابه يقول له عليه الصلاة والسلام من يحب منك ويذهب الى فضحان واهل المدينة قريب ويأتي بناقتين عظيمتين
13:00ولا قطيعة رحم. قالوا كلوا يحبها يا رسول الله. فقال عليه الصلاة والسلام الى المسجد ويتعلم اية من كتاب الله خير له من ناقتين عظيمتين. وثلاثة خير من ثلاث واربع خير من اربع اعدادهن من الابل. هذا يبين لنا عظم التعلم والتبصر في الدين. واصل هذا كتاب الله
13:30وهو الاساس العظيم وهو منبع الخير يقول الله فيه سبحانه وتعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي ويقول سبحانه كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب. ويقول عز وجل قل هو للذين امنوا
13:50ويقول سبحانه افلا يتدبرون القرآن على قلوب اقفالها؟ ثم سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي بينة لاحكام الله احزاب النار. والدون على احزاب اخرى لم تأتي بكتاب الله عز وجل. كما قال الله سبحانه وانزلنا اليك الذكر
14:10هو يميل للناس ما انزله الله اليه. من احكام واعمال وشرايا فالواجب على الشباب بالاخص وعلى الامة كلها التفقه في الدين. هذا اهم واجب واعظم واجب التفقه في الدين التبصر والصوم على التعلم. حتى يبلغ من العلم ما يعينه على طاعة الله
14:40بدين الله ويبصره بما يجب عليه من حق الله وحقه لعباده. ولا يجمعه يتعلم الامور الاخرى ويتنفعه بدنياه وتعينه على كسب الحلال. ثم بعد التعلم وفي اثناء التعلم يعمل بعلمه هذا من اهم واجباته ان يعمل ليس المقصود ان يعلم ولكن المقصود ان يعلم ويعمل
15:10العلم وسيلة ليس هو الاساس المطلوب بل هو مطلوب منا وراءه. العلم معلوم فضله وما فيه من الخير العظيم ولكنه لا يكون علما في الحقيقة الا اذا عمل به صاحبه واذا صار وبالا عليه. وشر عليه وصبر
15:30لليهود وغيرهم من علماء السوء. الذين يعلمون ولا يعملون فيكون من حطب جهنم العمل والدعوة الى الخير والتوجيه الى الخير والصبر على ذلك وتقوى دعوة ويخرج طالب العلم اسوة بغيره
16:00طيبة وخلقه كريم. فهو يتعلم ويعمل ويوجه ويرشد حتى يبلغ المراد وينتهي الى الضاد التي بها يكون قائدا ويكون معلما ويكون مرسلا بعدما كان متعلما وبعدما كان طالبا. وهذا على الاساس
16:30الى وتبصروا بهذا وعلى هذا الاساس تمدح الامة ويقولون مبتغاها ويتوجه بها شبابها قدما قدما الى كل خير والى المستوى الرفيع اللائق بامثالها الذين سعدوا بالعلم والعمل وبذلك اولا يتعاون الشباب مع الاباء والاعمام الاول
17:10والرعي الاول على كل خير وعلى كل مصلحة ويستفيدون من تلك من تجاربهم ومعارفهم واعمالهم ويظل ان هؤلاء العلم هؤلاء وتجارب كبارنا معارك الصغار شباب ولا التعاون الكامل على كل ما فيه صلاح الامة لاجل دينها وفناها. وعلى كل ما فيه الدفاع عنها
17:40و حمايتها وحفظها وصيانتها لاسباب الانهيار وتسريب الاعداء ولا يخفى ان هذا الامر يحتاج الى صبر ومصابرة ويحتاج الى تعاون ومذاكرة مستمرة في المسجد في البيت في السيارة والطائرة في كل مكان ولا يصلح في هذا الحياء ولا التكبر. بل يكون الطالب حريصا على العلم
18:20والعمل اينما كان. حتى يسحق بالرعي الاول من العلماء والاخيار الذين دفعوا الامة الى الخير ومع الاساتذة سائلا ومستفيدا ومتبصرا ومع زملائه مذاكرا ومستفيدا حتى يزول الاشكال وتنزاح الشبهة العلم
18:50ومن احب الامور في هذا المجال بل هو احب الامور الاخلاص لله في طلبه لا يكون همه ان ينجح وان يأخذ الشهادة وانما يكون همه ان يعمل ويصلح ويعطى لما فيه سعادته ونجاته ونجاته وسعادة الامة ونجاتها
19:20والاخلاص هو الاساس العظيم. في كل اصلاح. ثم المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم والصدق في ذلك فيكون الظالم حريصا على افراطه لله في العمل في طلبه وفي اعماله مع زملائه
19:40ومع ابائه واعماله كبار جماعته وامته ومخلصا لله. يريد ثوابه يريد موابه ورحمته يريد نجاح الامة وسلامتها من كل سوء الحسينية والاخلاص بذلك ثم يتحرى ما هو الموافق للشريعة حتى لا يقع في البدعة الفاسدة
20:10وهو مع المخلصين ومع المتبعين للسنة. هكذا هم طالبوا العلم. وهكذا يكون وليكن اصلاح والنهضة في الامة الى اسباب السعادة والخير ومتى صدق الطالب واخلص هذا والعاقبة الحميدة. يقول الله سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصالحين
20:50ويقول عز وجل ولو صدقوا الله لك نفرا لهم. ويقول والصدق فان الصدق اهل البر والمضر لاهل الجنة. الحديث. والله يقول سبحانه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني الله يغفر له ذنوبه. نعم. ولابد اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم مع الصدق والاخلاص. لابد اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في ما يقوله العبد فيما
21:20وهو يدعو الي ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح من عمل عملا ليس له مرجون ووصيتي لكم ايها الشباب ولدينا الشباب ونسأله نصيحة للجميع النشاط والتعلم والتبصر والتفقه في الدين الاخلاص لله وعن
21:50صادقة في العمل الصالح وفي نصح الامة وفي مستواها والتعاون مع الاباء والاسلاف في كل صالح وفي كل خير حتى يسع يقع الشباب بالسي وبالاعداء والاعمال في التعاون والاصلاح تقدم الامة الى كل خير. وحتى يزال من الامة كل ما يخالف امر الله
22:20من معصية وبدعة وحتى تشفع ام على الصراط المستقيم وعلى منهج قويم قد بدأ على الاخلاص لله ومتابعة لرسول الله عليه الصلاة والسلام. ولا يكب هذا الا بالله ثم بالصدق بالتعلم والتفقه في الدين. والتعاون على البر والتقوى
22:40والمذاكرة والصبر وقلة الدفن مصادرة ودائما في مذاكرة ودائما في عدم حسب الطاقة والقدرة ولا يظن انه بلغ مهما كان انه بلغ المطلوب المطلوب لا يجب ان يعتقد انه ابدا لا زال في حاجة الى التعلم
23:10في حاله الفائدة في حاله المذاكرة في حاجة الى سؤال اهل العلم حتى يلقى ربه ويشعر بهذا وانه بحاجة يتعلم ويستفيد كما ان الواجب عليه ان يعلم ايضا ويفيد مما اعطاه الله ومما وفقه الله اليه ويعمل
23:30ويتعلم ومع ذلك الاجيال ويرشد الاجيال ويعيد الامة على كل خير واسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يوفقنا واياكم للعلم النافع العمل الصالح وان يمنحنا واياه الفقه في الدين. وان يثبتنا واياكم على الحق. وان ينصر دينه ويولي كلمته. وان يصلح ولاة
24:00ووسع له البطانة ويستر بهم الحق ويعيدهم من وان يكتب اعوانهم بالخير كما اسأله سبحانه يصلح عامة المسلم في كل مكان وان يذبحه فقه الدين وان يولي عليهم خيارهم وان يهدي قريتهم تحكيم شريعة الله
24:20اليها والحذر مما يخالفها انه ولي ذلك والقادر عليه