[120] التعليق على محاضرة: تربية الأولاد في الإسلام - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00اما بعد ولقد سمينا جميعا هذه المحاضرة القيمة التي تفضل بها عن صاحب الفضيلة الشيخ محمد المنيعي فيما يتعلق بتربية الاولاد ولقد اجاد وافاد بما بين لاخوانه من سير هذه التربية
0:40موجود العناية بها ان الاولاد امانة يجب ان ترقى وان يعتنى بها كما قال سبحانه والذين هم باماناتهم وعهدهم راحون. ولا ولقد احسن فيما اوضح وجزاه الله خيرا وبارك فيه زادنا وازادنا واياكم واياه علما بهدى وتوفيق ونفعنا جميعا بما سمعنا
1:10وعلينا ورزقنا العمل لما فيه سعادتنا ونجاتنا ونجاة اولادنا وسعادتهم وصلاحهم امين يا رب. لقد في هذه المحاضرة جاء في الكتاب العزيز والسنة المطهرة. بشأن التربية وذكر المبكرين في هذا المقام
1:40فالواجب على المؤمن ان يعنى بالتنفيذ والعمل وان يكون حظه مجرد السماع الواجب ان يستفيد المؤمن مما يسمع في نفسه وفيما يتعلق بغيره. فينفذ فيما يتعلق ويستعين بالله وينفذ فيما يتعلق بغيره من الولد والزوجة ونحو ذلك. هذه
2:10ثم يسمع ومما يقرأ ومما يشاهد ان يعمل بما ينفعه. وان وان يتجنب يضره ولا ريب ان العمل بما يعلمه الانسان من الخير لاسباب رضا الله جل وعلا ومن اسباب المزيد من العلم ومن اسباب الهداية والتوفيق ومن اسباب السعادة العاجلة
2:40العاجلة قال الله سبحانه وتعالى والذين اهتدى زاد الهدى واتاهم تقواهم والمهتدين المنتفع بما يعلم باسماء يزيده الله هدى. ويزيده الله علما ورد عن السلف رحمهم الله من عمل بما علم او نفخه الله الا ما لم يعلم
3:10والعمل دراسة للعلم دراسة. دراسة مستمرة. يبقى معها العلم. ويبقى معها التذكر والابتعاد اما اذا اهمل نسي العلم. وصار حسرة عليه. لان وسمع وعلم ثم ضيع ولم يعمل. ولا حول ولا قوة الا بالله. ولا سيما في هذا
3:40العصر الذي كثرت فيه المغريات والمهلكات واسباب الشر وكرماء السوء ودعاة الباطل فالواجب ان تكون العناية اكثر. وان تبذل الجهود في سبيل سلامة الاولاد وصلاحه لكل عناية وبكل صدق لعل تلك الاسباب تنفع
4:10فاذا خطر عظيم والاسباب التي تجر الى الباطل والى النار كثيرة فلابد من جهاد صادق. ولابد من صبر ومثابرة وعدم ملل. وقد سمعتم ما فيه العظة فما فيه الذكرى لمن يتذكر. والله يقول جل وعلا فذكر انما انت مبكر
4:40يقول جل وعلا وجدت فان الذكرى تنفع المؤمنين. فالمؤمن ينتفع قلبه ويعزم على العمل ويجاهد نفسه في ذلك. ويستعين بالله في كل شيء وسمعت ما قاله الذي ابن عباس رضي الله تعالى عنه حيث
5:10قال يا غلام احفظ الله يحفظك. ربنا ليس في حاجة الينا. هو غني عنا سبحانه وتعالى. سبحانه ولكن الله معناه ان تحفظ دينه وان تستقيم على امره وشريعته. ومن حفظ دين الله فقد حفظه الله. احفظه
5:30الله وشريعته فما امرك به. يحفظها سبحانه في الدنيا والاخرة. احفظ الله تجاهد امامك وجد الله تجاهه وامامه يعينه على كل خير فيسدده ويشرح صدره وهو على كل شيء قدير. بالعلم والاطلاع
6:00والتوفيق لمن استعان به واتقاه وهو فوق السماء فوق العرش سبحانه وتعالى وفوق العرش وفوق جميع الخلق سبحانه وتعالى ولكنه مع بعلمه واطلاعه ورؤيته لنا. وعلمه بما في قلوبنا. وتأييده لعباده المتقيين
6:20واعانته وتوفيقهم كما قال جل وعلا في كتابه العظيم ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة له الا ولا ادنى من ذلك ولا هو معهم اينما كانوا. الله اكبر. ثم ينبئهم بماله يوم القيامة ان الله بكل شيء عليم. والاشغال معنا بعلمهم
6:40كما قال ائمة السلف. اه. وفوق العرش فوق جميع الخلق جل وعلا. وعنده في كل مكان سبحانه وتعالى. ولم وبعث موسى وهارون في الارض قال لهما انني معكم ما اسمع وارى واسمع كلام فرعون وكلام فرعون ونرى ما
7:00هؤلاء لا تحزنوا ان الله معنا علم النبي ان يقول هذا لصاحبه في الغار قال سبحانه واصبروا ان الله الصابرين اعلموا ان الله مع المتقين. هو سبحانه وتعالى مع اولياءه بتوفيقه لهم
7:30هدايته لهم وحفظه لهم وكلامته لهم. سبحانه وتعالى لا يخفى ان يخافه جل وعلا. عباده بعلمه ورؤية احوالهم وتنفيذ اوامره فيه سبحانه وتعالى. فعليك بالاخذ بالاسباب وعليك الجد في طلب الاخرة واعلم ان الله يؤيد اولياءه ويعينه سبحانه وتعالى ومن يتق الله يجعل
8:00ويرزقنا بما يحتسب. ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح قوي خير واحب الى الله وفي كل خير ثم قال احرص على ما ينفعك
8:20بالله الحريص على ما ينفعه فاستعن بالله ولا تعمله وان اصابك شيء ومما فلا تقول لو اني فعلته كان كذا وكذا. ولهم كل قدر الله ما شاء فعل. فان الله تفتح عمل الشيطان. فالمؤمن
8:40اسباب النجاة والسعادة مع نفسه ومع ولده ومع زوجته ومع اهل بيته ومع المسلمين يبذل والله الموفق الهادي سبحانه وتعالى. والله جل واشر على الاسباب وامرنا بها ويوفق لمن يشاء سبحانه وتعالى وهو الهادي جل وعلا وهو المعين. يقول سبحانه وما بكم من نعمة من الله
9:10ما فينا من نعمة وما اعطانا من نعمة سبحانه وتعالى. والتوفيق بيد الله والهداية بيد الله. جل وعلا فانت خذ بالاسباب النافعة واحذر الاسباب الضارة التوفيق والعناية والهداية سبحانه وتعالى
9:30هذه ابن عباس واذا استعنت فاستعن بالله. وجهه اليه سبحانه وتعالى. وربه عز وجل والمستعان هو المعبود جل وعلا وهو المسؤول سبحانه وتعالى يده الضر والنفع وبيده العطاء والمنع سبحانه وتعالى
9:50ثم قال واعلم ان الامة قد اجتمعوا على ان يلتفت بشيء لم ينهبك بشيء ويكشف الله لك. ولو اجتمعوا لابو بكر بشيء لم يضروك بشيء الا بشيء شكره الله عليه
10:10ثم في اولها واخرها وصحيحها وسقيمها ومؤمنها وكافرها لو اجتمعوا على اي شيء ينفعونك به والله ما كتبه لك لم يخذلك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء والله لم يقدره عليهم وان يوجبوا الثقة بالله
10:30عليه سبحانه وتعالى. صلاح الامة كلها فالواجب الاتكال عليه وسؤاله والضراعة اليه والصدق في معاملته والقيام ويزيد في طاعته ويحذر من معصيته هذه هي الاسباب التي بها الهداية والتوفيق وبها النصر والتأييد لا
11:00ولا بقوته ولا بجاهه وسلطانه ولكنه بيد الله سبحانه وتعالى. فانما انت بيدك الاسباب التي اعطاك الله اياها عطاك السمع اعطاك البصر اعطاك العقل اعطاك المال اعطاك السلطان على حسب حالك ومثل ما
11:20واغفر ما استطعت في طاعة ربك. واحذر ان تستعمل ذلك لعصيانه سبحانه وتعالى الامور واهمها في صلاح اولادك ان تعنى بهم من الصغر. كما امر النبي صلى الله عليه وسلم. انت الله بالسلامة
11:40ابناء سبع وان تضربهم عليها ومبدأ عشر. فاذا نشأوا على طاعة الله وعلى الصلاة وهذا بالنسبة ونسأل على هذا الخير هذا سبب عظيم في صلاحهم ونجاحهم واحذر ان يراك اولادك على معصية الله. فانهم يتأسون بك ويخشى عليك ان يكون عليك من ضعفاء
12:10وامرتهم يصلون وانت لا تصلي كيف تكون بالحال. والغالب انهم لا يسمعون بقوله ويتأثرون بافعالك قبيحة. واذا رأوك لا تصلي وانت داخل البيت. فانك ولو قلت له صلوا ما صلوا الا ما شاء الله. متساهل متكاسل متقاعس
12:40الصلاة او لا تصلي في المسجد مع الناس مع الجماعة فاتق الله يتأسوا بك بالباطل. سارع الى الصلاة وخذهم معك حتى يسارعوا. واحذر معصية الله التي وهكذا اذا رأوك لا تشرب الخمر فعاد الدخان تتعاطى المعاصي في بيته وهم يشاهدون فانهم
13:00يتأسون بك ويخشى عليك ولو انك لا تخشى ولو انك يتعاطى المسكرات تتقاعس عما اوجب الله ولو انك سبابا لعانا كذابا فيتأسون بك في هذه المعاصي والشرور. اتق الله واحذر
13:20اذا كنت لا بد من معصية فاجعلها خشية بينك وبين الله. ولعل الله يتوب عليك بعد ذلك. اما ان تفعل ايها المشاهدون وتساعدون هذه المصيبة العظيمة والعياذ بالله يقول النبي صلى الله عليه وسلم كل امتي معافى الا من
13:40منذ امتي معافى الا المجاهدين. لا حول يعني الا المجاهر بالمعصية فليس من اهل العافية. ومن وان من الاذهان ان يفعل العبد معصية يستره الله فاذا اصبح قال فعلت كذا وفعلت كذا فقد مات
14:00الله ثم اصبح يفضح نفسه مع فلان فعلت كذا اتيت القمار فعلت كيف للخير فقد مات في زد ثم اصبح ينشر هذه المعصية ويبينها ويفضح نفسه ويذكرها عند فيه اهل بيته. لا حول ولا قوة هذا من دعاة النار نعوذ بالله. من دعاة النار بافعاله واقواله. لاولاده وغيرهم
14:30فالواجب ايها الاخوة الحذر الواجب الحذر وان يتبع القول عمله ان يكون قول وعمل في هذا وغيره. فيما يتعلق الاولاد وفي غير الاولاد. وان لها ايام وليالي ثم تنتهي. ولا تزري مساجد الاجل. كم خارج من بيت لم
14:50اي والله وكان راكب للسيارة ميتة من هذه الحوادث صباحا ومساء والواجب المؤمن ان يحذر وان يعد العدة للقاء ربه. ولا يقول بعدين اذا شئت واذا بلغت الستين والسبعين امكن اني ارجع واتيم
15:10فمن لك انك تبلغ هذا المبلغ؟ ومن لك انك تتوب؟ ومن لك انك تعيش؟ فقد يحال بينك وبين التوبة في اسباب اصرارك على محارمك قد لا توفقوا لها قد يحال بينك وبينها باسباب عصيانك واصرارك وليهجموا عليك الاجل والله تعالى فرضا لا توبة ولا حسد
15:30الموت وانت على غربة بدنيات وشهواتك وصحتك ونشاطك فالواجب الحذر الواجب تقوى الله والتواصي بحق الله اينما كنا والواجب ان يعنى بالاولاد وان نسأل الله لهم وان يساعده على الخير والهدى وهكذا غير الاولاد الزوجة واهل البيت جميعا والجيران والاصحاب
16:00يجب ان يناصح يقول الرسول عليه الصلاة والسلام والله فانت الاولاد عن جيرانك وعن اخوانك المسلمين فلبيت حق الله. هل نصحت لهم يلا بهذا الامر وان تكون اداة خير على الخير وداع هدى
16:40وان تكون بالعكس ولا حول ولا قوة الا بالله التوفيق والهداية واعاذنا واياكم من شرور انفسنا ومن اعمالنا وجزاء خيرا على كلمته ومحاضرته ونصيحته بما سمعنا وعلمنا وهدمنا جميعا صراطه المستقيم ووفقه
17:00ولا سأل عن كل خير واصلح لهم البطانة واعانهم على كل ما فيه صالح العباد والبلاد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه