[82] التعليق على ندوة: وجوب التفقه في الدين - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00اما بعد فقد سمعنا جميعا هذه الندوة المباركة التي تولاها صاحب الفضيلة من الشيخ محمد ابن والشيخ صالح بن عبد الرحمن الاطقم فيما يتعلق بوجوب التفقه في الدين وبيان المسائل لذلك. ولقد اجاب وافاد واوضح ما ينبغي ايضاحه
0:30وجزاهم الله خيرا وزادنا واياكم واياهم ومن العلم والهدى والتوفيق. وانفعنا جميعا بما سمعنا وامنا ورزقنا العمل بما فيه. الفتن ايها الاخوة في الله انما نبه عليه الشيخان امر مهم. ولقد شغل الناس الا من شاء الله. عن التفقه في الدين
1:00الفاجعة الزائلة. وقللت العناية والفقه في الدين. حتى من كان في المدارس وصار كثير من الناس انما يهمه ان يتعلم ويتوضأ ويأخذ راتبا يقضي به حاجات وهذه من المصائب العظيمة ولهذا قال العلماء وكفر الجهل
1:30ولا شك ان قلة العلماء من اعظم الاخطار والله عز وجل انما خلق الثقلين ليعبد وحده لا لم يخلقهم عبثا ولا سدى. ولم يخلقهم ليتعلموا امور الدنيا ولا بيشق الانهار ويرث الاشجار ويأمر الديار بالمسلح وغيره. وانما خلقوا ليعبدوا الله. وما
2:00خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون والله ارسل الرسل عليهم الصلاة والسلام لبيان هذا الامر العظيم لبيان هذه العبادة وهذا الحق الذي خلقوا له
2:20الكتب لهذا الامر ايوه والرسل والكتب المنزلة من السماء كلها لاجل بيان حق الله على عباده وتفصيله وايضاحه حتى يعرفه العباد وحتى يعملون به ويستحقون من الله الكرامة وحسن العاقبة والعزة في الدنيا والنجاة في الاخرة. اما الامور الاخرى فقد امروا بها ليستعينوا بها على طاعة الله
2:50المساكن والملابس والمزارع وغير ذلك. ليستعان بها على طاعة الله وعباده. ولا شك ان الغاية الاول فلا يجوز ان تعطل الغايات ويشتغل بوسائل المؤمن يتعلم ويحتاج اليه ولا ينفع به الامة
3:20وسائر الانواع والصناعات والمكاسب النافعة والزراعة وغير ذلك هذا امر مطلوب وهو كما قال الشيخان مع النية الصالحة يؤجر عليه اذا تعلم الطب والزراعة والهندسة وغير ذلك واستخراج المياه من الارض واستخراج المعادن وغيرها ما يتعلم ذلك لينفع به المسلمين وليستلم بذلك عن
3:50الكافرين هذا عمل طيب وعمل صالح يجر عليه. ويتعلمه بلا نية فهو مباح للبيئة المباحات. لكن ما اوجب الله عليهم المفترض يتعلم كيف يعبد ربه ماذا احل الله له؟ ماذا حرم عليه؟ ماذا اوجب عليه
4:10حتى يعبد ربه واهم شيء يتعلم العقيدة ان يتعلم دينه يعني اصل دينه ما هو معنى لا اله الله يعلم انه لا اله الا الله لا معبود حق الا الله. ليس هناك
4:30والهة تعبد بالحق الا الله وحده سبحانه وتعالى. وما عبده الناس من اصنام او اشجار او احجار او كواكب او انبياء او انبياء كله باطل والعبادة في حق الله وحده سبحانه وتعالى. كما قال عز وجل ذلك بان الله هو الحق. وانما يدعون من دون
4:50هذا الامر العظيم هو اصل دين الاسلام. من تعلم ان الله جل وعلا هو معبود بالحق. وان هذا هو معنى لا لا اله الا الله. كثيرة تعبد كثيرة من اصنام واشجار وقبور واولاد وغير ذلك يعبدون يعبدون
5:10ويدعونها وينذرون لها ويستغيثون بها الى غير ذلك. لكن هذا هو الجهل والضلال. اما العبادة في الحق لله وحده سبحانه وتعالى الذي خلق الجميع ورزق الجميع. وتعم هذا الامر وان يكون على بال العبد
5:30هذا خير من الدنيا وما عليها ولا واوجب الامور. ثم كيف ثم ما هو معنى ان محمدا رسول الله؟ وما الفائدة من هذه الشهادة تشهد انه رسول الله اليك والى الناس. يبلغون خير الله ونهيه. فقد ارسله الله الى الناس عامة. والجن والعلم
5:50والعوض والعجم والرجال والنساء والاولياء والفقراء والحكام المحكومين. الى جميع الثقلين يدعوه الى توحيد الله والى طاعة الله وينهاهم عن الشرك بالله وعن معاصي الله. ان محمدا رسول الله تاركا صدقه بذلك به في ذلك وان تعمل بما جاء به. رسول يرسل من الله اليك. فلابد
6:20هذا الرسول من يطع الرسول فقد اطاع الله. لابد من طاعته عليه الصلاة والسلام. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني فليس لك ان تجهل هذا الامر وان تشغل بالزراعة او بالصناعة او بالمآخر والمشارب والمساكن
6:40ومراتب عن هذا الامر العظيم. عليك ان تستعين بالسيارة وبالزراعة وبالصنعة وبكل ما اعطاك الله على اتباع هذا الرسول عليه الصلاة والسلام السلام ورحمة الله وطاعة امره ونهيه لشريعته بالعبادة وان تحمد الله الذي اعطاك هذا المال وهذه الصنعة حتى تستعين بها على
7:00ما خلق ما خلقنا الله لاجله من طاعته وعباده سبحانه وتعالى. فاذا كنت تشهد ان محمدا رسول الله. ولكنه معلن عن وعن ضاعت وعن ما جاءت ما هي الفائدة؟ ما هي الفائدة في هذه الشهادة؟ اذا كنت لا تعمل فالمقصود من الشهادتين ان تعمل
7:20ان تعبد الله وحده باتباع رسوله محمد عليه الصلاة والسلام. وان تعمل بالاحكام التي جاء بها هذا الرسول وجاء بها القرآن. من اداء الواجبات من صلاة وغيرها وترك محارم من زناة وسرقة وخيانة وعقوق وقطيعة رحم ومن الناس بدمائهم واموالهم
7:40واعراضهم وغير ذلك مما حرم الله. وان تبلغ ايضا امر الله ونهيه حسب طاقتك. فادعو الى الله وتبلغ امر الله وتصبر على ذلك وان تكون عضوا عاملا تعين اخوانك في الله وتعاونوا على البر والتقوى هكذا المؤمن
8:00يرتفع بما خلق لاجله. ويسعى في ذلك ويتفقه ويتعلم ولا سبيل الى هذا الا بالتفكر وفي دين الله من طريق الكتاب والسنة من طريق القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم واحاديثه. فهل العلم يبينون له؟ ويشرحون لك معنى كلام الله
8:20وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم وانت تستفيد وتتعلم وتعمل بما شرع الله لك وتنتهي عما نهاك الله عنه وتقف عند حدود الله وتستعين بنعم الله على طاعة الله. فاستعين بما اعطاك الله من مال وجاه وصنعة غير ذلك على طاعة الله ورسوله
8:40على الدعوة الى الله على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على تعليم العلم حسب طاقته حسب ما اعطاك الله. ومن المعلوم ان الانسان ما خلقه الله متعلما. قال الله سبحانه وتعالى والله خلقكم من بطني وما في ما تعلمون شيئا. وجعل لكم السمع والابصار
9:00لعلكم تشكرون. والله اعطاك السمع والبصر والقلب. لعلك تشكر لتتعلم وتستفيد. ثم تعمل بطاعة ربك سبحانه وتعالى. وهؤلاء العلماء الذين بين لهم الشيخان حالهم هم على بقية الناس ان يدعوا لهم وان يسألوا الله التوفيق والاعان على الخير
9:30وان يحفظهم بالاسلام وان يعينهم على تبليغه وان يعينهم على تفقيه الناس وتعليم الناس ما خلقوا له على ويدعى لهم بالتوفيق والهداية. واذا قصروا ذكروا وشجعوا وكل انسان له اخطاء كل بني ادم خطاء. لكن سبهم والتشهير بهم. وتثبيط الناس عن الاخذ عنهم هذا من البلاء العظيم. ومن المنكر العظيم
10:00ومن الفساد في الارض فان سب اهل العلم الاحياء والاموات معنى تنفيذ الناس بالاخذ عنهم معنى تنفذ الناس وان يسألوه حث الناس على احتقارهم وانهم لا قيمة لهم في المجتمع ولا قيمة لمهندس فلان او الطبيب فلان الذي يسعى في امارة الابدان
10:20منفعة الابدان في هذه الدنيا. اما منفعة الارواح والقلوب والسعادة في الاخرة عن ذلك. لا لا يبالي بهذا هذه المصيبة العظمى ولكن اهل العلم بالله وبرسوله الذين نفع الله بهم الناس وفقه الناس
10:40الناس الى الخير في التدريس والدعوة الى الله لهم شأنهم العظيم. فعلى المجتمع ان كما الرسل ان يقدر الرسل عليه الصلاة والسلام وان يحبهم وان يستفيد منهم والعلماء هم الخلفاء الرسل في الارض وهم راس الانبياء. فالواجب على العلماء ان يصنعوا علمهم. وان يعظموا الله
11:10وان يستقيموا على دينه وان تكون اقوالهم واعمالهم ضد الكتاب والسنة. وان يحذروا التساهل في امر الله. وان يكونوا دعاة وعلى المجتمع ان يعرف لهم اقدارهم وان يعينهم وعلى مهمتهم وان يجلس الله لهم التوفيق والاعانة وان يحث الناس على اهل عنهم والاستفادة منهم وان يشجعهم الى قصر الامام او الداعي
11:40يا اخي عظنا يا اخي بدلنا يا اخي علمنا نحن في حاجة يشجعونه ويحرضون على الخير ولا يجوز ابدا سبهم ولا تحقيرهم. ما داموا يدعون الى الله ويعلمون شريعة الله ويتفقهون في دين الله فعليك ان تتعلم
12:00منهم ان تتربع وسمعت ما ذكره الشيخان من الاحاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريق كيف تسلك الطريق؟ الندوة هذا من طرق الجنة الندوة
12:20الجنة تذهب الى الشيخ فلان تسأله عن حكم الطلاق عن حكم الوضوء غسل الجنابة حكم المعاملة الفلانية العلماء علم او من محاضرة تستفيد منها هذا من طرق العلم فائدة تكتبها سمعتها تكتبها تسجلها هذا من طرق العلم التي يلجأ بها دخول الجنة والنجاة من النار
12:50كذلك انا طالب العلم ايضا اذا سمع الفائدة قد حققها ان ينشرها في الناس بلغوا عني ولو اية. وكان عليه الصلاة والسلام يقول للمجتمع اذا خطبهم فليبلغ الشاهد الرأي مبلغ فالذي يسمع الفائدة والعلم ونحو حلقات العلم يبلغ الناس. ما سمع من الخير لضبطه
13:20وحفظه لا يبلغ الا شيئا حفظه وعلمه يقينا يبلغه لغيره حتى يستفيد غيره من ذلك. بلغوا عني من دل على خير فله مثل اجر فاعله. من دل على خير فله مثل اجر فاعله. ويقول صلى
13:40من دعا الى هدى كان لهم الاجر في سجود من فجأة. وهذا كله في علماء الحق علماء السنة. علماء الحق اما علماء الضلالة فلا بأس ان تنشر عنهم ذنبهم وعيبهم والتفجير منهم. علماء السوء اللي يدعو الى البدع ويدعوا الى الشرك
14:00حد من الناس والغلام يدعو الى الشرك يدعو الى عبادة القبور يدعو الى البدع لا يطاع ان عرفت ذلك عن يقين واما علماء الحق علماء التشييع على حضور مجالسهم وحب الفائدة التي يظهرونها للناس وحضور حلقات العلم والدعاء لهم بظهر الغيب ان الله يعينهم
14:20ويوفقهم ويمنعهم الصواب. هكذا ينبغي لاهل العلم واهل الايمان وهكذا ينبغي للمسلمين التعاون على البر والتقوى. والحرص على كل خير يصل الى العباد عليه والحذر من كل شر. واما العلوم فقد سمعتم ما قال المشايخ وانها طيبة
14:40قال له لو تنفع الناس من طب وهندسة غير ذلك من الصناعات النافعة واستخراج المعادن واستخراج المياه وغيرها اما في حاجة الى الاشياء الكفاية يجب على ولاة هذه الاشياء ويعلموها من الناس في حاجة اليها لكن من تعلمها
15:00النية الصالحة فهو مأجور. ومن تعلم بنية الدنيا فهو مباح. من تعلمها بالنية الدنيوية مباح. ومن تعلمها ان ينفع بها الناس ودعيل بها الناس وبين بها الناس عن الحاجة الى الكفرة فهو مأجور. وفق الله الجميع وسدد الخطى وجدد الشيخين عن
15:20وينفعنا واياكم بما سمعنا وعلمنا واياكم صراطه المستقيم انه جل وعلا جواب كريم اما الحسنة بعد الصلاة