7/5 شرح كتاب الكبائر /الظلم باخذ اموال الناس بالباطل/ عبدالعزيز بن باز - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00السيئات كلها والمعاصي كلها وان يكون حذرهم من الشرك والكفر اشد واعظم رزق الله الجميع التوفيق والهداية. الكبيرة العشرون الظلم باخذ اموال الناس بالباطل. قال الله تعالى ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام
0:23وقال تعالى انما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولئك لهم عذاب اليم. وقال تعالى والظالمون ما لهم من ما لهم من ولي ولا نصير قال صلى الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة متفق عليه. وقال من ظلم شبرا من الارض
0:53طوقه الى سبع اراضين يوم القيامة. متفق عليه. وقال تعالى ان الله لا يظلم مثقال الذرة وفي الحديث هو ديوان لا يترك الله تعالى منه شيئا وهو ظلم العباد. رواه الحاكم في
1:13وقال عليه الصلاة والسلام مطل الغني ظلم. متفق عليه. ومن اكبر الظلم اليمين الفاجرة على حق عليه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد اوجب الله له
1:33النار. قيل يا رسول الله وان كان شيئا يسيرا. قال وان كان قضيبا من اراك. رواه مسلم والنسائي هذه الكبيرة العشرون فيما يتعلق يظلم الناس باموالهم الله جل وعلا حرم على
1:53المسلم ظلم اخيه فليس لاحد يظلم اخاه بغير حق قال الله جل وعلا ولا تأكلوا اموالكم بينكم الباطل قال تعالى والظالمون ما ولهم الولي والعاصي قال جل وعلا انما السبيل على يظلمنا الناس ثم يقول ربي اهل الحق
2:15قال تعالى ومن يظلم منكم يذقه عذابا كبيرا فضل من شره عظيم وعاقبته وخيمة فالواجب على كل مكلف ان يحذر ذلك وان يبتعد عنه ولا يتساهل فان من ظلم الشيء من ظلم الشيء اليسير جره الى ظلم كبير
2:39يقول الله جل وعلا يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظلموا. هكذا جاء في الحديث القدسي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل رواه مسلم
2:50ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة ويقول صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه وخطبهم صلى الله عليه وسلم في عرفات
3:05وفي يوم النحر من حجة الوداع حذرهم من الظلم قال ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا ومن ذلك الظلم بالكذب
3:21والعبادة الفاجرة هذا من الظلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم من اقتطع حقا حقا من المسلمين فقد اوجب الله له النار وحرم اهل الجنة قال وان كان شيئا يا رسول الله؟ قال وان كان قريبا من العراق
3:38فالواجب على العبد ان يحذره مطلقا فان من تشهد بقليل جره الى الكثير من حديث اخر من لقي من حلف على يمين يقتض بها ما لا من مسلم بغير حق لقي الله عليه قلبه
3:57ويقول صلى الله عليه وسلم الحز الاخر من ظلم شبرا من ارض طوقه الله واياه والقيام من سبع اراضيه والاحاديث في الظلم كثيرة فالواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر منه
4:14لا في الاعراض ولا في الاموال ولا في النفوس بل يجب على المؤمن ان يصلح لنفسه فالمسلمون اخوة اولياء ليس لهم التعدي على بعضهم والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض فمن حق المسلم على اخيه ان يحترم عرظه ودمه
4:38وذاته وماله واذا تعدى وجب انصافه يتعدى احد على اخيه وجب انصافه بما يجب من حجنا والى وبهذا يصلح المجتمع ويأمن الناس اما ان لم تؤخذ الحقوق ولم تقم الحدود فبين الناس يعبث بعضهم ببعض
5:03ويختلوا الامن وتهدر الكرامة نسأل الله العافية نسأل الله للجميع العافية والتوفيق. وقال صلى الله عليه وسلم من استعملناه على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا كان غلولا يأتي به يوم القيامة. رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم ان الشملة التي
5:29لتشعل عليه نارا جزاك الله خير. ان الشملة التي غلها لتشتعل عليه نارا. فقام رجل فجاء بشراك كان وكان اخذه لم تصبه وقاسم فقال شراك من نار. رواه البخاري ومسلم. وقال رجل يا رسول الله ان قتلت صابرا محتسب
5:53محتسبا مقبلا غير مدبر اتكفر عني خطاياي قال نعم ان الدين رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم فلهم النار يوم القيامة. رواه البخاري. وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
6:18عن ابن عجرة يا كعب لا يدخل الجنة لحم النبت من سحت. النار اولى به رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط الشيخين وقال عبدالواحد بن زيد ان اسلم الكوفي عن مرة بن الهمداني عن زيد ابن ارقم عن ابي بكر رضي الله عنه
6:41وقال عبدالواحد ابن زيدين عن اسلم الكوفي عن عن مرة الهمداني عن زيد ابن ارقم عن ابي بكر رضي الله عنون النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام
7:01رواه الهيثمي في مجمع الزوائد ويدخل في هذا الباب المكاس وقاطع الطريق والسارق والبطات والخاين والزغلي ومن استعان شيئا فجحده ومن طخف الوزن والكيل ومن التقط مالا لم يعرفه ومن باع شيئا فيه عيب فقد قال
7:21اه والمقامر ومقبل والمقبل المشتري بالزائد. هذه الاحاديث والاثار كلها تدل على تحريم الظلم في ذلك ما يحرم في البدن والعرظ يجب على المسلم ان يحذر ظلم الناس في اموالهم
7:38لا بالغش ولا بالخيانة ولا بالسرقة ولا بغير هذا من وجوه الظلم المقياس وقاطعوا الطريق والسارق وخير الامانة كل هؤلاء قد شرفوا بالظلم والاكمال بالباطل الواجب على كل مؤمن ان يحذر ذلك
7:59وان يكون بعيدا عن الغش والخيانة وتدليس العيوب وتدليس المعاملات ان يكون ايضا مكاسا وهو الذي يتعطى يتوسل في اخذ الضرائب المحرمة وما اشبه ذلك والمقصود من هذا ان ان كل من تعاطى كسبا محرما دخل في الظلم
8:21فيجب على المؤمن ان يحذر الاجسام المحرمة سواء كانت بالمجاهرة والظلم او بالحيل والمكر يجب الحذر من ذلك ومنها الغلول من الغنايم ومن بيت المال كله داخل في الظلم واكل المال بالباطل
8:39فالواجب على المؤمن ان يتحرك باسم الطيب وان يحذر الاكتئاب الخبيثة كنا ما شئنا كل مسلم على مسلم حرام دمه وماله وعرضه الواجب على المؤمن ان يتوخى لكسب الحلال وان يتحرى لكسب الحلال في بيعه وشرائه وسائر معاملاته
9:03ويحضر الغش والكذب في المعاملات يقول صلى الله عليه وسلم في البيعين ان صدق وبين بورك لهما في بيعهما. وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما ويقول صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا
9:18فالعالم فالواجب على المؤمن فيه في جميع معاملاته ان يتحرى الحق والصدق واداء الامانة حتى يسلب من الخيانة ويسلم من الظلم ويسلم من غضب الله عز وجل. رزق الله الجميع العافية والسلامة. الكبيرة الحادية عشرة الحادية والعشرون
9:34السرقة قال الله تعالى