شرح احاديث البخاري - الشريط الثالث عشر ٥٠/١٣
0:00مم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب هل يأخذ الامام اذا شك بقول الناس؟ حدثنا عبد الله بن
0:20مسلمة عن مالك ابن انس عن ايوب ابن ابي تميمة السخطيان عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله
0:40عليه وسلم صدق ذو اليدين فقال الناس نعم. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سعيد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة
1:00رضي الله حدثنا ابو الوليد ابو الوليد قال حدثنا شعبة. نعم. عندي عن سعيد ايش؟ نعم سعد. عن سعد ابن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين فصلى ركعتين ثم
1:24سلم ثم سجد سجدتين وهذا هو المشروع سلمها النقص ثم نبه وتنبه يأتي بالتمام ثم يقرأ التحيات ويكمل ثم يسلم ثم يأتي بالسجدتين هذا هو هذا هو السنة كما فعل النبي في قصة اليدين وفي حديث عمران نعم
1:44باب اذا بكى الامام في الصلاة وقال عبد الله بن وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وانا في اخر الصفوف يقرأ انما اشكو بثي وحزني الى الله. حدثنا اسماعيل قال حدثنا ما لك بن انس عن هشام ابن عروة عن ابيه عن
2:04عائشة ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر مروا ابا بكر صلي بالناس قالت عائشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصلي فقال مرء
2:24ابا بكر فليصلي للناس. قالت عائشة لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصلي للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف
2:44ابا بكر فليصلي للناس. قالت حفصة لعائشة ما كنت لاصيب منك خيرا وهذا يدل على انه لا بأس بالبكاء في الصلاة. من خشية الله جل وعلا ولا حرج في ذلك كما بكى الصديق وكما بكى عمر وكما ثبت عنه انه بكى كان يبكي في الصلاة يصلي
3:03يسمع لصدره عزيز كعزيز البكاء عليه الصلاة والسلام. اذا كان على خشية الله جل وعلا. نعم احسن الله اليك اذا صلى الامام الظهر ركعتين ثم ذكر وخشي ان العامة تلبس عليه اخبار ليش؟ ليش؟ اذا صلى الامام ركعتين ثم نبه
3:21فلما اراد ان يأتي بالاخريين قال للعامة اني ساصلي ركعتين واسلم اسجد مرتين حتى ما يلتبس عليهما يصلي ما بقي ولا يحتاج يكفي ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم
3:34يقوم يصلي ما بقي والحمد لله. نعم. ولا يقول شيء هم. باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها حدثنا ابو الوليد هشام ابن عبدالملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو ابن
3:48قال سمعت سالم ابن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنهما يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لتسون صفوفكم او الله بين وجوهكم حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله
4:11عليه وسلم قال اقيموا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري. اللهم صلي عليه اللهم صلي وهذي من خصائصه عليه ان الله عطاه رؤيتهم من وراءها عليه الصلاة والسلام نعم. باب اقبال الامام على الناس عند تسوية الصفوف. حدثنا احمد ابن ابي رجاء قال حدثنا معاوية
4:31ابن عمرو قال حدثنا زائدة ابن قدامة قال حدثنا حميد الطويل قال حدثنا انس رضي الله تعالى عنه قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من
4:51ظهري وهذا يفيد ان الامام يتفقدهم ويلاحظهم ويأمرهم باقامة الصفوف سد الخلل كما كان النبي يلاحظهم عليه الصلاة والسلام نعم السنة للامام انه يلتفت عن يمينه وشمال ويحظهم على اقامة الصفوف وشد الخلل
5:12تكميل الصف الاول فالاول حتى يكون النقص في الاخر ينبه الناس لا لا يغفل حتى ينتبه الناس لعمل السنة احسن الله اليكم هذه الرؤية هذا الظاهر او في كل وقت. خاصة
5:39جميع الصلوات نعم نعم ما لها اصل ما نعرف لها حصى تمام تمام نعم يجب تسوية الصفوف وسد الخلل وتكبير الصف الاول فالاول. نعم. جنازة احسن الله نعم كذلك الصلاة على
6:02ظاهر الحديث العموم وهو ظاهر السنة والعموم احسن الله اليكم انه انما هم ثلاثة صفر هريرة كان اذا استقلهم قسمه ولكن الاحاديث ظاهر الاحاديث الصحيحة الا انا سوى الصف الاول فالاول. هم
6:20نعم فيه هذا كلها لابد ان يكون تبع المصلي لابد يشهد المصلين ويرونهم او يكون معهم اذا كانوا خارج المصلى اما ان كان في المسجد فهم تبعهم اذا سمعوا الصوت كفى
6:45اما اذا كان خارج المسجد لابد ان يروا ويسمع الصوت نعم من باب الوعيد نعم نسأل الله العافية نعم باب الصف الاول حدثنا رحمة الله لا حرج اذا اصاب به عدم ومشقة نعم. باب الصف الاول نعم
7:22تمام المهم هذا هذا معنى يعني يصل بينهم الفرقة والاختلاف. نعم. نسأل الله العافية. نعم. باب الصف الاول حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة
7:36رضي الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم وقال ولو يعلمون ما في التهجير لسبقوا ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا ولو يعلمون ما في الصف المقدم
7:56من الاجر ويعلم ما فيه من الاجر لستهم لاقترعوا نعم الله اكبر مع رؤية الجماعة بعض الجماعة كان خارج المسجد مم باب اقامة الصف من تمام الصلاة حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام
8:21عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد. واذا سجد فاسجدوا واذا صلى جالسا فصلوا
8:41وجلوسا اجمعون واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة حدثنا ابو الوليد فان عند اقامة الصحف نعم انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك
9:02واذا سجد فاسجدوا واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون. واقيموا الصف فان واقيموا الصف في الصلاة فان ان اقامة الصف من حسن الصلاة. نعم. حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله تعالى عنه عن النبي
9:22صلى الله عليه وسلم قال سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة باب اثم من لم يتم الصفوف. حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسى. قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن
9:40الانصاري عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم منذ يوم اني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما انكرت شيئا الا انكم لا تقيمون الصفوف. وقال عقبة بن عبيد عن
10:00ابن يسار قدم علينا انس بن مالك المدينة بهذا مم. باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف. وقال النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنهما رأيت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه. حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهيم عن حميد عن حميد عن انس رضي الله تعالى عنه عن النبي
10:26صلى الله عليه وسلم انه قال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري. وكان احدنا يرزق منكبه بمنكب صاحبه به وقدمه بقدمه باب اذا قام الرجل عن يسار الامام وحوله الامام خلفه الى يمينه تمت صلاته. حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا
10:48داود عن عمرو بن دينار عن قريب مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره. فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسي من ورائي فجعل
11:06عن يمينه فصلى ورقد فجاءه المؤذن فقام وصلى ولم يتوضأ. اللهم صل على وبهذا بيان السنة وان الورد يكون عن يمين الامام وانه اذا كبر عن يساره صلاته صحيحة ولكن يجيره عن يمينه
11:26ولا يلزمه ان يعيد اولها. نعم لان امه لا ينقض عليه الصلاة والسلام. نعم تنام عيناي ولا انام قلبي عليه الصلاة والسلام نعم نعم باب المرأة وحدها تكون صفا. بركة سم. نعم. احسن الله اليكم. نعم
12:00تشم سم