[114] التعليق على محاضرة: خوف الأعداء من انتشار الإسلام
0:00الحمد لله رب العالمين. والآخرة للمتقين. والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فقد سمعنا جميعا هذه المحاضرة طيبة النافعة المفيدة من صاحب الفضيلة اخينا في الله محمد رأفت سعيد
0:30اما وضع من المشركين الاولين من اهل الاوثان ومن اهل الكتاب من اليهود والنصارى من التحدي لما بعث الله به نبيه عليه الصلاة والسلام. والمقاومة والمعاندة والمخالفة والكريم ولكن الله ابطل كيده وابغض دينه. ونصر حزبه واولياءه
1:00رغم وجوه اولئك الاعداء. ورغم كيدهم الكثير. واعمالهم الخبيثة كل ذلك منهم معاداة للحق ومراغبة لما المصطفى عليه الصلاة والسلام من الهدى والدين الذي به سعادة الجميع ونجاة الجميع وهم تابعوا الشيطان وساؤوا في حزبه وجنده لعباد الحق
1:40وبلغ المستطاع في حربه وحرب اهله وعلى رأسهم الرسول عليه الصلاة والسلام فانهم بذلوا كل ما يستطيعون بالقضاء على دعوته عليه الصلاة والسلام. والحيلولة بينه وبين نشر الدين. واظهار الاسلام
2:00في مكة والمدينة. ولكنه عليه الصلاة والسلام صبر واحتسب. صبر غاية الصبر صبر على اذاه في بدنه وفي غير ذلك في بلده وفي اهله وفي غير ذلك. وصبر اصحابه رضي الله عنهم وارضاهم. ولم يزل
2:30على هذا الصبر العظيم التي احسنت واظهار الحق والدعوة اليه كثيرة قد تضطروه الى الهجرة عباد الله له هجرة مما او امرهم على قتله فانجاه الله من بين اظهرهم وخلصه من شرهم وخيرهم. في سر له الهجرة الى المدينة المنورة
3:00فاظهر من الله فلان وصار له الدولة وسيادة هناك. ثم قام سوق الجهاد بينه وبينهم الحروب بينه وبينهم سجالة يدال عليهم ويدالون عليه حتى صار الله حتى جعل الله له العاقبة الحميدة. اللهم وايده عليهم
3:20عليهم في مكة حتى دخلوا في دين الله افواجا. جاءهم الاسلام في بلادهم وفجأه في بلادهم حتى دخلوا في لله افواجا وهذه الامور التي امتحن الله بها المسلمين مما سمعتم ومن غير ما سمعتم
3:40الوقت الى يومنا هذا كلها ليبلو الله هؤلاء بهؤلاء وهؤلاء بهؤلاء. وجعلنا بعضهم لبعض فتنة لا تصبروا وبلغناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون. ونبلوهم بالشر وغير فتنة وكذلك قتلنا بعضهم ببعض ليقولوا اهؤلاء ان الله عليهم من بيننا اليس الله بعذاب الشاكرين؟ امتحن الله هؤلاء بهؤلاء وهؤلاء بهؤلاء
4:10حتى يظهر صبر المؤمنين وعلو همتهم ونشاطهم في الحق وجهادهم في سبيله وتعظم اجورهم منازلهم ويعلي الله اقدارهم وتكن لهم العاقبة الحميدة ويهدي الله وهؤلاء المشركون والكفار في عهده صلى الله عليه وسلم
4:40واليهود والنصارى وسائر انواع الكفرة. يحملهم امور على هذا وهذا الوكر وهذا التحدي يحملهم عليه امور كثيرة. منها تعظيمه لابائهم واسلافهم المبطلين. وتقليدهم لهم. وكراهة ان ينسب اولئك انهم كانوا على بعض. ولهذا كانوا يقولون انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مهتدون
5:20فيجادلون بها بالحجة الباطلة لا حول ولا قوة الا بالله فيقول له عليه الصلاة اباءكم ولكنهم لا يقبلون على ان يبقوا على ما هم عليه من الباطل تقليدا لاشلاحهم الذين صاروا لعبادة الاوثان
5:40وعلى الكفر والضلال. ويأبون ان يرجعوا الى اهل الباطل الى الحق الواضح. تعظيما للاسلاف كما قال ابو طالب في شأنه المعروف فلولا ان جيء بسبة تجر على اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه على غير على خير حالات على كل
6:00بحالة قول الجد والتهازل او كما قال في وقلب في شعره ايضا الاشعار الاخرى لولا وحذار مسبة لوجدت مبينا. فهم بهذا يحامون على اشياخهم وابائهم. ويريدون الا يجروا عليهم سبه ويقال
6:20انهم كانوا على بعض وهذا الذي ارادوه لم يحصل لهم. بل وقع بيان باطلهم انه كانوا على غير هدى فما حاروا عليه وخافوه قد وقع. فعلم الناس واتضح للناس واسلافهم ومما يحملهم على الباطل غير التقليد الاعمال لاسياخهم وتعظيم اسياخهم
6:50وتزعمهم لعامة الناس. وهم يرون انهم اذا اسلموا واتباعا وهم وهم في كفرهم رؤساء وقادة يعظمهم العامة والسواد فيهم ويتبعونهم على على وغيره فهم يرون انهم متى دخلوا في الاسلام زالت عنهم هذه الرياسات وهذه المآكل وهذه الاشياء التي يتخيلون
7:20عظيمة في انفسهم. ويزعمون انه اذا اسلموا ذهب عنهم هذه الاشياء او ذهب عنهم بعضها هناك اسباب اخرى يخشونها وهم ما هم عليه ما هم ما هم عليه من الباطل الذي اعتادوه لشرب الخمور وتعاطي الفواحش والقمار
7:40ربا وغير ذلك فهم اذا دخلوا في الاسلام منعوا من هذه الاشياء وحرمت عليهم هذه الاشياء فيأبون ان يدخلوا في الاسلام ليبقوا على معاصيهم وما يتعاطونه من الربا والماكل الباطلة والفواحش وشرب الخمور وغير ذلك. وهكذا اليهود
8:00هم يعرفون محمدا صلى الله عليه وسلم وانه رسول الله. وعنده في التوراة بيان وفي الانجيل بيان. وهم كانوا يستفتحون على كفار قريش وعلى غيرهم بان هناك نبيا يبعث منكم من العرب نقاتلهم معه. فلما جاءهم معه
8:20ولعنة الله على الكافرين نسأل الله ليسوا به انفسهم مريم ان ينزل الله بها فبأوا بغضهم على غضب نسأل الله لا حول ولا قوة الا بالله هم يعرفون ان محمدا رسول الله. وسمعتم ما قال فان الاخطب لاخيه ابي ياسر قال هو هو
8:40معه قال وما عندك؟ قال عداوته ابدا لا حول ولا قوة عداوته لا حول ولا قوة الا بالله هذا اللي عندك نسأل الله هم يعرفون كما يعرفون ابناءه فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به
9:00فهم عرفوا انه محمد وانه حق. وانه جاء بالهدى ولكن يرون انهم فتابعوه ذهبت عنه رئاساته ومآكله وتقليد العامة لهم واتباعهم لهم. وهم يرون ان هذا شيء كبير عليه ويريدون ان تبقى لهم هذه السيادة في عامتهم وان يقال لهم فيها بان يقال فيهم كذا وكذا وكذا
9:30فاذا اسلموا ذهبت عنهم تلك الاشياء. ثم الحسد ان يكون ان تكون النبوة في العرب مثل بني اسرائيل فعندهم حسد وعندهم عداوة وبغضاء وعندهم دنيا يخشون عليها وتقليد من العامة لهم الى غير هذا من الاسباب الكثيرة التي
9:50ثم على البغي والعدوان والكفر والانكار نسأل الله العافية. ثم عمل البكائد التي ارادوا بها الكيد في الاسلام لنبي الاسلام ولكن الله ابطله. وهم لا يزالون الى يومنا هذا. اليهود والنصارى وغيرهم. هم لا يزنون يبذلون كل
10:10لفضل المسلمين اخراجهم من دينهم ولتشكيكهم في دينهم بكل ما يستطيعون الرسول صلى الله عليه وسلم وانه شديد وانه كذا وانه كذا وترتب بانه لا يصلح لهذه العصور الى غير هذا مما يقول اعداء الله. لا حول كل ذلك للصد عن سبيل الله. ولاخراج الناس من دينهم من دون
10:40الظلمات فالواجب على اهل الاسلام ان ينتبهوا لهذا الامر وان يتمسكوا بالاسلام حقا وان لا يكون وفاء فالجاهل بدينه. اقل شيء يخرجه عن دينه. الواجب التبصر والتفقه في الدين وان لا يغتر المؤمن باموال الاعداء وما يروجون وما يبهجون به من الباطل. قال النبي
11:10وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. الدين وما جاء به كتاب الله القرآن وما جاء فيه السنة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام من احكام واعمال واقوال وعقائد فمن اراد الفقه في الدين
11:30القرآن الكريم عليه بتدبر القرآن عليه بالاقبال على كتاب الله تفقها وتدبرا وتعقلا وعملا وبسنة سنة الرسول عليه الصلاة والسلام بحفظ ما تيسر منها وتدبرها وتعقلها وما ذكر فيها لانها تشرح كتاب وتوضح ما
11:50يفهم من الكتاب انها محفوظة بحمد الله فمن حفظ الله الكتاب حفظ السنة علماء نقادا جهابلة علماء مؤمنين صلاة العيد ينهون عنها تحريف الغاليين وترويج الجاهلين وامتحان المبطلين. وافضحوا الصحيح من السقيم. وبين
12:10للناس ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينوا المعاني والاحكام وفسروا كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ووضعوا لهذا قواعد واصول يشير عليها العلماء. ومن اراد الحق والهدى فالباب مفتوح. والباب
12:30واضح والطريق بين وذلك الاقبال على القرآن تلاوة وتدبرا ميسر ميسر من اراد الهداية. يقول الله سبحانه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. قل هو للذين امنوا هدى وشفاء
12:50كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب. وهذا كتاب انزلناه الله فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون هذا اصيب واضح شيء واضح ولكن اكثر الخلق في اعراض عن هذا الشيء وفي غفلة ربما يمر عليه
13:10والشهران لا ينظر في كتاب الله ولا يتدبر كتاب الله. وربما تمر السنة لم يختم كتاب الله ولم يقرأه من اوله الى اخره. وهو مسلم عنده كتاب الله ولكن ليس عنده الرغبة صادقة في ان يقرأ كتاب ربه ويتدبر ويتعقل وانظر يا ايها
13:30ايها الناس يا ايها الذين امنوا يخاطبك انت من الناس وانت من الذين يخاطرك بالاوامر والنواهي يا ايها الناس اتقوا الله يا يا ايها الذين اتقوا الله فهو يخاطب بالاوامر والنواهي وانت واحد من الناس واحد من المؤمنين فلماذا لا
13:50وتعقل لماذا لا تقبل على كتاب الله؟ هل هذا القرآن مخصوصين؟ للعلماء خاصة الكبار لا للجميع. القرآن لكل مسلم العلماء وحدهم لكل مؤمن لكل مسلم يتدبر هذا الكتاب ويتعقل حتى يستفيد حتى يعرف مراد الله
14:10ويعلم ما امر الله به ورسوله حتى يعرف ما نهى الله عنه حتى يكون على وان هذا صراطي المستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل ذلك وصاكم به لعلكم تستغفرون. يدعوك الى توحيده والاخلاص له والى طاعة اوامره وترك نواهيه. يعلمك
14:30اعمالا مجيدة واخلاقا فاضلة يدعوك الى ان تأخذ بها حتى تكون عبدا سليما تقيا موفقا وينهاك عن اخلاق رذيلة وعن تفاسد الاخلاق وعن اعمال سيئة. اذا تركتها وابتعدت عنها كنت من اولياء الله والاخيار. كنت باصحاب السعادة
14:50والنجاة في الدنيا والاخرة. ولكن الشيطان واولياء الشيطان يدعون الى خلاف ذلك. اولياء الشيطان يثبطون عن كتاب الله وان يدبر لكتاب الله وان الاخلاق والاعمال التي يدعو اليها كتاب الله. ويشجعون على الاخلاق ظد ذلك. من الزنا والفواحش
15:10صحبة الاشرار وعمل الربا والقناص الى غير هذا من الاخلاق الرهيبة. يدعون الناس الى ان يسكنوا مع يلا ويبقوا مع المجانين الذين يضيعوا عقولهم وضيعوا دينهم واخلاقهم. واعداء الله هذه دعوتهم
15:30اعداء الله مع الشيطان يدعونكم الى الفساد وانحراف الاخلاق وفساد العقائد وان تكونوا حطبا للنار هذه دعوة اهل الشيطان واوليائه وحزبه من اليهود والنصارى وغيرهم. وكتاب الله يدعوكم الى ان تكونوا اولياء لله. ان تكونوا اتقياء اخيارا
15:50عاكفين عن محارم الله مستقيمين على دين الله ترضون بما شرع الله وتحلون ما احل الله وتحللون ما حرم الله وتقرون عند حدود الله هكذا تنتقل الى الى دار الكراهة الى دار النعيم والسعادة. وتسهر من دار الهوان والعذاب
16:10فادوا الله ابدا في كل زمان وفي كل مكان انما يريدون بكم الهلاك والدواء والدواء تارة بالعلن وتارة بالبكر والخداع. وهكذا اصحابه منافقون هم من جنس ذلك. المنافقون يتظاهرون بالاسلام وهو في الباطل مع الاعداء. يدعون الى كل فساد والى كل رذيلة. ويشككون المسلمين في دينهم
16:40ويدعونهم الى نبذ الدين والى اعتناق اخلاق الظالين. فيجب الحذر ولا سلامة ولا نجاة ولا سعادة الا بالعودة الى كتاب الله. وتدبر لكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. والتأسي باصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في اخلاقه
17:00واعمالهم وجهادهم وفضلهم ثم من سارع نهديهم واتبع طريقهم الى يومنا هذا من اهل الخير والاستقامة. هذا طريق النجاة وطريق السعادة ولقد سمعتم في محاضرة الشيخ محمد رأفت شيئا كثيرا من اعمال
17:20لله وكيد اعداء الله. فيها لكل مؤمن عبرة. حتى يحذر اعداء الله اذا ما وهناك اشياء كثيرة نذكرها تحتاج الى اوقات كثيرة لكن يكفي العاقل الاشارة ومثالا ولو قليلا مع انكم سمعتم شيئا كثيرا من اعمال اعداء الله وكيد اعداء الله وفي القرآن الكريم
17:50من ذلك ما يكفي ويشفي وبالسنة من ذلك ويشفي وبالتاريخ الاسلامي لا يشفي وفي اعمال الموجودين من اليهود والنصارى لمن تدبر نعيش في في الدلالة على كيدهم وخفهم وضلالهم وبغيهم والعدا للمسلمين شر للمسلمين والخير للمسلمين
18:10فلا سبيل الى النجاة والسعادة والحفاظ على دينك ايها المؤمن الا باقبالك على كتاب الله. القرآن العظيم تدبرا وتعقلا واكثارا من تلاوته وعملا بذلك. وعلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بتدبر لها والمذاكرة فيها. والعناية
18:30وسؤال اهل العلم عما اشكل من ذلك حتى تستقيم على امر الله حتى تحافظ على ما وجب الله حتى تنتهي عن محارم الله حتى تقف عند الى حدود الله حتى ترضى بما شرع الله وحتى تكره ما نهاك الله عنه. هذا هو الطريق للنجاة والسعادة. وهذا هو المراد في قوله سبحانه
18:50قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ان تقرأ هذا كل يوم تقرأها كل يوم مرات كثيرة تقرأها في الفجر مرتين الفريضة في الظهر اربع والعصر اربعة في المغرب ثلاث في العشاء اربعة سبعة عشر مرة في الفريظة تقرأها في النوافل مرات تقرأها خارج الصلاة مرات
19:10هذه الاية لها شأن. اهدنا الصراط ان تطرد ربك. اهدنا الصراط المستقيم. من هو صراطك؟ صراط الذين منهم الرسل واتباعهم هم انعم عليهم. قال الله تعالى ومن يطع الله والرسول فاولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين
19:30والصديقين والشهداء والصالحين. اولئك رفيقا. الذي انت الذي انت تطلب طريقهم تسأل ربه ان لكن تقول دعاء هذا الدعاء لابد هذا الدعاء. لابد ان تعرف ما معنى هذا الدعاء اهدنا الصراط اهد ربك الصلاة بالله اهدنا الصراط فوق السماوات فوق العرش
20:00وتعالى تقول له وانت واقف في الصلاة اهدنا الصلاة اصبر اصبر اصبر في طلب هذا الدعاء في ظهر هذا الخير قل هو انت صادق اطلب هذا الخير بصدق ثم اعمل على تحصيله في خارج الصلاة في ايامك ولياليك
20:20اهدنا الصراط المستقيم. والصراط الطريق الواضح وهو صراط الذين انعم عليهم. صراط الذين انعمت عليهم. غير المغضوب يليه الى الطريق الذي سلكه المنعم عليه سلكه الرسل واتباعه وجنبنا طريق المغضوب عليهم وطريق الضالين من
20:40يغضب عليه اليهود واشباههم. والظالم والنصارى واشباههم. قال النبي اليهود المغضوب عليهم والنصارى ضالين. فانت تطلب من ربك طريق المنع عليهم وهو الصراط المستقيم واضح وهو طاعة الله ورسوله والايمان بالله ورسوله وترك ما نهى الله عنه
21:00هذا الصراط المستقيم ثم تقول بعد ذلك صراط الذين انعمت عليهم تفسير وايظاح جل وعلا ربه الصراط المستقيم هو الصراط الاعلى والله اعلم. والصراط المنعم عليهم وهم اهل العلم والعمل الذي عرفوا الحق وعملوه
21:20نعم هؤلاء المنعم عليهم الحق بادلته وعملوا به ودانوا به واستقاموا عليه. هؤلاء هم العلم عليهم وهم اهل الصراط الذي تطلب الهداية اليه. كما قال الله في حقه ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين
21:40الله عليه من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. بينه سبحانه ما شاء الله. هؤلاء هم انصارهم. ثم قال لك غير المغضوب عليهم يعني غير الصراط المغضوب عليهم من الصراط المغضوب عليهم وهم اهل العلم بلا عمل اهل العلم بلا عمل
22:00اليهود يعلمون ولا يعملون. وهكذا اشباههم مو خاص باليهود. هكذا اشباههم بجميع الكفرة وعلماء السوء حتى قريش حتى قادة قريش وقادة الكفار الاخرين هم يعرفون الحق ولكن يعصون على بصيرة حتى
22:20ابو جهل واشباهه وعثمان الربيعة وغيرهم من الكفرة يعرفون ان محمد على الحق ولكن ابوا من اجل تعظيم والاسلاف والذي تعظيم ما اكله رئاساتكم حتى لا يتأخروا عنها حتى لا يكونوا اتباعا
22:40هذا قوله تعالى قد نعلم انه ليحملك الذي يقولون فانهم لا يكذبون. يعني في الباطل لا يكذبون ولكن الظالم بايات الله ما يكذبون في الباطل ولا يجحدون هذا الظاهر هم يعرفون انه حق وانه الامير وانه الصادق
23:00الا بالحق وقد عرفوا من اليهود انه يبعث في اخر الزمان وان دينه يظهر ولكن لما رأوا انهم اذا تابعوه قال الناس عن ابائهم ان ابائهم كانوا ضالين فليعبدوا الاوثان وذهبت عنهم بعض
23:20مآكلهم وجلاساتهم وصاروا اتباعا ابوا الا ان يعالجوا نسأل الله العافية. حتى قتلوا على عيناك قتلوا في يوم بدر وفي احد في غير ذلك على عبادهم وضلالهم ثم هدى الله من هدى بعد ذلك. فالمقصود ان رؤساء الكفر وقادة الكفر
23:40من اليهود والنصارى والعرب كانوا يعرفون انهم مبطلون. وان محمد على الحق. ولكن حمله البغي والحسد. هم الضلال الذي في قلوبهم والحقد وحب الدنيا والرئاسة وتعظيم اسلافهم حملوا هذا الشر
24:00ومن معه من الشر الاخر حملهم على البقاء على باطلهم والعناد والمكابرة والتكبر عن اتباع الحق نسأل الله العافية. فانت ربك الذي هداك للاسلام واشكره على هذه النعمة واسأله الثبات عندهم عقود اعظم من عقله
24:20كان عندهم عقود ولكنها سلبت سلبهم الله اياها وضلوا عن سواء السبيل كانوا كبار معظمين وظلوا عن سواء السبيل الله يقول غير للمغضوب عليهم يعني غير المغضوب عليهم لا تهدلا له ولا توقعن فيها ربنا
24:40وهم الذين عرفوا الحق ولكن عرفوه عرفوه كما يعرفون ابناءهم ولكن حادوا عن الحق وحسدا كاليهود وعلماء السوء وقادة الكفرة وغيرهم ممن عرف الحق ثم كافر ولا الضالين ولا اللي ما نبيه الضالين والضالون هم كل من به الى الحق وساروا على الباطل من النصارى وسائر
25:10الظالمين والكافرين. الذين ما عندهم علم اتباع كل نعم. والقادة عرفوا الحق والاتباع كالبهائم يتبعونه. اتباعهم كالبهائم ملايين كالبهائم. تتبعه رؤساءها في الباطل والى الباطل عليك ايها المسلم ان تعرف هذا المعنى العظيم. وان تقبل على كتاب ربك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. وان تفقه في ذلك
25:40وان تحضر حلقات العلم ودروس العلم وندوات العلم حتى تستفيد وتسأل عما اشكال عليه والمكاتبة بالمشاهدة بمطالعة الكتب المفيدة المعروفة لاهل السنة والجماعة لاهل الحق حتى يشفى ما في قلبك من الحاجة الى
26:00وحتى يزول عن مات عنك ما قد يكون لديك من جهل وشك اسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يهدينا واياكم وان يوفقنا واياكم لعلم النافع وان يصلح قلوبنا واعمالنا وان يعيذنا واياكم من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا وان ينصر
26:20اللهم امين وان يصلح ولهم في كل مكان. اللهم امين. وان يولي عليهم خيارهم. ويبعدهم من شرارهم. كما نسأله ان يصلح قادة المسلمين ويصلح له بطانة وان يهديه صراطه المستقيم. امين. وان يوفق ولاة امرنا لما فيه الصلاة للامة جميعا. امين
26:40يدفع له البطانة وان يجزي اخانا فمن رأفة قال سعيد عن محاضرته وعن كلماته خيرا امين وان يجزينا واياكم واياهم من العلم والهدى امين وصلى الله وسلم على محمد جزاك الله خير الدنيا والاخرة جزاك الله خير الدنيا والاخرة جزاك الله
27:00خير الدنيا والاخرة