عن الكتب الصوتية و التعليق الصوتي و القراءة | لقاء مع محمد ريان @sawtonfasee7
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاني التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. ومعنا ضيف ربنا يحفظه ويبارك فيه الاخ محمد ريان. الله يحفظك يا رب
0:15من قناة صوت فصيح. هو انت حاطط التنوين على الاسم على اليوتيوب. حابب الاول ان انت آآ تعرف بنفسك قناتك على اليوتيوب وآآ شغلك ده وبعدين السؤال يجيب سؤال بقى. آآ بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله
0:35اله وصحبه اجمعين اللهم اجعل عملنا كله صالح واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد غيرك فيه شيء يا رب العالمين. امين يا رب. اه انا محمد ريان اه اتخرجت من كلية الهندسة جامعة الازهر
0:46بعد كده واسناء دراستك. تخصصك ايه في هندسة مدنية. كويس. اه اشتغلت بها فترة اشتغلت مهندس مدني فترة. وبعد كده اه عملت كارير شفت وبقيت معلق صوتي بدوام كامل. احب التحدث بالعربية. كويس. اشتغلت بالنسبة لي
1:06لمجال الكتب الصوتية يعتبر بدايتي فيه مسلا من فترة طويلة اربع سنين مسلا. معلش قبل ما ندخل دي. اتفضل. اه اه لان الموضوع ده جاوب لي على بعض الاسئلة لان انا كنت دايما بحب اسأل الضيوف ايه اللي خلاك اه تهتم بالجانب الدعوي والجانب الاسلامي فانت بما انك خريج ازهر
1:26ده معناه ان الاسلام والعلوم الشرعية والدعوة انت مهتم بها من زمان ولا اه بالزبط. هي الدراسة يعني اصل في بعض الازاهرة ما شاء الله يعني. اه نسأل الله الحفظ والعناية. آآ لا انا بفضل الله كان آآ يعني في الكتاب من قبل ما ادخل المعهد الازهري. كويس. وآآ يا انا
1:46اظن ان انا ختمت القرآن وانا في تانية اعدادي. اه وانا في تالتة اعدادي كانت اول مرة اطلع اه على المنبر. والحمد لله لحد النهاردة بخطب بالجمعة يعني. ما شاء الله. اه
1:56اه فله علاقة قديمة بقصة العلوم الشرعية والاهتمام الشرعي يعني. ممتاز جدا. ايه بقى اللي خلاك بما انك كنت مهندس مدني اه دايما المهندسين غالبا بيعملوا شفط كارير خصوصا اللي شغالين في اليوتيوب يقول لك ده كان مهندس. واه عمل شفت كريم. خلاص
2:16يعني انا انا بشوف ان الهندسة بتعلمنا ازاي نفكر. ما شاء الله. والتفكير الصح بيخلينا نسيب مادة صعبة. والله انا دايما بقول كده والله. لأ يعني هو هو مش دايما ده صح. هو الهندسة فعلا بتعلم الانسان ازاي تفكر في حلول لمشاكلك بطريقة
2:36تؤدي الى حلها فعلا بالظبط كده. فانت واضح ان بيبقى في مشكلة معينة متعلقة بشغل هندسة. طبيعة الشغل يعني مش الهندسة نفسها يعني هو انا بالنسبة لي يعني انا انا من الناس اللي مش كاره المجال لا انا بحبه جدا بحب مجال هندسة جدا. مم. والحمد لله يعني في فترة شغلي لأ كنت آآ
2:56كنت مالي مكاني وكنت شاطر الحمد لله. اه ولكن هي الفكرة في ايه؟ اه ان انا كان عندي الخيار التاني. كان عندي الخيار البديل ايه بقى اللي فتح لك باب الفويس اوفر
3:06مش معنى لقيت صوتك حلو بقى بص هو الموضوع يعني منبعه كان فكرة ان انت بتخطب فانت بتتكلم الفصحى فالفصحى سهلة على لسانك اه بعد كده مسلا كنت في في المدرسة مسلا في في المعهد الازهري كان يجي الاستاز يقول يا محمد انت اه افتح الكتاب واقرأ وسمع اصحابك
3:27ومسلا افتكر اول اول احتكاك بحاجة اسمها فويس اوفر كان تقريبا وانا في اولى كلية ولا حاجة اه لقيت واحد صديقي بيقول لي مش انت بتعرف تتكلم وصوتك حلو؟ قلت له اه صوتي حلو. مش حلو ليه يعني
3:41قال لي طب طب سجل لي ده. كان حاجة يعني حاجة تطوعية كده تبع تبع واي بير تقريبا استخدامها في ايه التسجيل ده؟ كان برضه فيديو اه كان فيديو عارف اللي هو ايه؟ آآ انجازات السنة. السنة دي احنا عملنا ومش عارف ايه. وانا كنت بسجل وعارف واخد راحتي في التسجيل. والاداء يعني هبة من ربنا سبحانه وتعالى
4:01دي تمام؟ وفي صوت زمارات العربيات برة ومش عارف ايه انا مش مدرك للموضوع. مسجل بالموبايل دي دي كانت اول اول مرة بقى تاني مرة قال لي قال لي ده حلو قوي وسجل حاجة تانية بقى من البيت فقلت لأ سجل لك من البيت بقى سجل لك حاجة فيها صدى بقى. مش عارف دخلت في بير السلم عندنا واسجل
4:21حاجة صدى بشعة وانا يعني اظن وحاسس ان ده حلو يعني. اه اظنه اه انت سامع نفسك بقى بتلعلع فالموضوع لأ في عزمة بتحصل يعني الحمد لله انا انا مش عارف اتحصل على التسجيلات دي النهاردة مش عارف هي فين بس الحمد لله ان انا مش لاقيها. الحمد لله زرت الماضي ده. آآ بعد كده يعني آآ
4:43جت فكرة قدامي لا ادري يعني ساقه الله الي ان انا قريت بوست طويل يعني الدكتور محمد علي يوسف آآ ما شاء الله اديب وكتاباته لزيزة جدا. وبوستاته بتبقى طويلة. فاللي هو انا قلت في نفسي كده هو مين اللي هيقرا البوست ده كله؟ قلت طب ما اسجله بصوتي
5:03والناس تسمعه عادي جدا ومسكت الموبايل وسجلته بصوتي عادي تماما على ايه وقتها عملت وقتها قناة وكتبت سميتها تقريبا ريان فويس حاجة كده. هم. ونشرت عليها المقال ده كان عشر دقايق. دكتور محمد علي يوسف اتبسط منه
5:19عنده بس كانت الانطلاقة. بعدها بقى ايه؟ مقالات مقالات مقالات وبعدين عجبني كتاب. او حد كان طلبه مني لا اذكر. مم. قال خلاص سجله. سجلت كتاب واحد في تلات شهور. تلات شهور كان قد ايه حجم لأ كان ميتين صفحة تقريبا. الكتاب الصغير ولا حاجة. يعني كتاب زي ده النهاردة اللهم لك الحمد
5:39اخلصه في يومين تلاتة اربعة في اسبوع كده يعني. فخلصته في تلات شهور اللي هو بشتغل شوية وانام شوية مش عارف ايه وبسجل من الموبايل حاجة بشعة جدا ولكن الله سبحانه وتعالى فتح ان الناس وقتها بتعملي كومنتات جميل واستمر واللهم بارك فكانت كان فتح من الله سبحانه وتعالى. بعد كده
5:59كده بقى مرة بعد مرة بعد مرة وربنا فتح لي في اكتر من سكة يعني آآ خبطت في اكتر من آآ من آآ من حاجة كده خدتني لقدام خدتني درجة لقدام لحد ما وصلنا للي احنا فيه النهاردة بفضل الله انا آآ يعني انا احد الاصوات الاساسية في تطبيق
6:19منطوق وهو تطبيق مجاني للكتب الصوتية وتطبيق يعني له خلفية شرعية لطيفة يعني. آآ وبفضل الله صوتي موجود على لا ستوريتال آآ وموجود على آآ قارئ جرير موجود على نيبوكيني وتطبيق جزائري للكتب الصوتية. مم. آآ
6:39سجلت حاجات وثائقية اه نشرت على التليفزيون يعني. اه سجلت اه قصص اطفال اه نشرت على تطبيق نوري بورت ازن الحاجة كده. الحاجات دي بتبقى اه فيها النقطة التمثيلية. عارف انت مسلسلات الراديو الصوتية دي؟ اه طبعا. اه هو هو دايما دايما اه النص
7:03والجمهور هم اللي بيحكموك. يعني اه لو قدامي نص مسلا بيقول ايه؟ فاقبلت نوران وعانقت ابيها اه او مسلا فاقبلت نوران وقبلت اباها تمام؟ جملة عادية تماما. لو انا بقرأها دلوقتي في جزء من الرواية هتتقدم لكبار. فهقول ايه؟ واقبلت نوران وعانقت اباها. ما فيهاش اي حاجة
7:24طيب تمام هقدمها لصغيرين واقبلت نوران وعانقت اباها. انت بتتكى شوية طيب ممكن النص ده اصلا؟ الخلفية اللي قبله ان نوران اصلا لسه دلوقتي مسلا آآ بقت اتحولت بقت فان باير بقت بقت هتقعد
7:42دون اي حد تحوله لحجر حاجة كده. فانت دلوقتي عارف ان المشهد ده مشهد خطر. فاقبلت نوران وعانقت اباها. خلاص انت انت متوقع ان ابوها دلوقتي هيتحول لحجره. فالنص والجمهور الخلفية اللي قبله هي اللي بتحكم عليك انت هتأديه ازاي. في نقطة لاحزتها
8:02طه وبرضو كان في بعض الناس تابعتهم اللي هو ايه بيبقى له صوت الفويس اوفر تحس ان انت يعني صوتك وانت بتتكلم عادي مم وصوت لما تيجي تسجل بيتغير حاجة بسيطة كده وبتدخل في مدة بتبقى هبة. بتبقى هبة من الله سبحانه وتعالى. ان البعض بيبقى له صوت هو الطبيعي بتاعه
8:22او لما بيتكلم عادي آآ تلاقي تلاقي صوت مميز جدا. تلاقيه تقول له انت لو قعدت قدام المايك واتكلمت زي ما انت كده تجيب فلوس. مم. فيه ناس تانية لأ صوتها عادي
8:32وعلشان كده دايما لما بتسأل للسؤال هل الفويس اوفر يعني موهبة؟ هل هو حاجة جاية من عند ربنا؟ طبعا كل حاجة جاية من عند ربنا. ولكن بعتمد على قد ايه بالنسبة لصوتي ان انت يبقى صوتك رقم واحد مش وحش. يعني ايه مش وحش؟ يعني مش نشاز مش تخين ووحش ومش رفيع لا
8:52صوتك كويس تمام ده رقم واحد. رقم اتنين ان مخارجك مزبوطة. انت جاهز. مم. حاجة في الموضوع ده او سمعت او خدت كورسات اه كده. انا يعني اه انا في المجال ده لي سنين بفضل الله. بس خدت كورس كده اخر سنة. يعني السنة اللي فاتت خدت كورس كده من باب ان انا ايه لازم اخد
9:12خد حاجة في المجال ده وحاجة تقدم لي خطوات الحمد لله يعني قدمتني خطوات بس ما كانش خطوات كبيرة بفضل الله انا كنت قطعت شوط كويس يعني. آآ في حاجات انت
9:22اصل دايما بحس آآ الكورسات او حاجات زي كده بتقدر انت تتعلم محتواها مع الوقت آآ بالتجربة. بالزبط. يعني مسلا انا شخصيا لما باجي اتكلم مسلا في المايك ده انا باخد نفسي مسلا فلازم اخد بالي وانا بتكلم ازبط انفاسي ومش عارف مين عشان. مم. حاجات كده معينة لما انت بتكون
9:45اوي بالصوت وبتسمع وتدقق تلاقي مسلا ايه حروف معينة في اواخر الكلمات لازم توضحها يا اما آآ المايك مش هيلقطها كويس او مش هتبان فاهم ازاي هي التجربة التجربة بتديك الخبرة دي. مم. بفضل الله لأ انا كنت حصلت قدر من الخبرة
10:05اه بفضل التجربة يعني. واه كنت برضه بتابع اليوتيوب وباخد نصايح ومش عارف ايه. بس انا عاوز اقول لك يعني سبحان الله هذا من منة الله علي ان انا لما لما جيت بدأت اتفرج على فيديوهات اليوتيوب طب مسلا تمارين النفس طب ليه تمارين النفس؟ علشان يبقى انت عندك قدر طويل من النفس
10:25وانت بتتكلم ان انت لو الجملة مسلا سطرين ومحتاجة تتقال على بعضها. اه او او يعني مسلا تلاوة القرآن كده بالزبط كده لما جيت انا اا اتدرب على النفس فلاقيت نفسي بجيبو اصلا طب بجيبو ازاي طب ما انا بقرأ القرآن يعني انا مش مش
10:45مش صوتي حلو في القرآن وكده لأ انا اقصد ان انا كنت بتعلم قرآن. فعادي وانا بقعد اقرأ قدام الاية في حد ذاته نوع من التمرين. بالظبط كده الاية تلات سطور وعاوزك بقى في نفس واحد وهجيبها في نفس واحد. الكلام ده امتى؟ وانا في تانية ابتدائي. مم. فلما اجي النهاردة بعد آآ خمستاشر سنة ولا عشرين
11:05اجي ان هو يقول لي لا علشان نفسك يجيب اربعين سانية بس فهي الفكرة في ايه؟ التمارين ديت آآ بشوفها ان هي او مهمة جدا. بس لحد ما اتعرضش للقرآن. ما حدش يعني لحد ما ما عرضش نفسه للقراءات الطويلة ان هو يقعد يتلو القرآن. آآ
11:25اه ويكون حريص على طول نفسه في الايات وبتاع ده تدريب. ففي الفترة ديت اه بدأت اتفرج على فيديوهات اليوتيوب. فيديوهات اليوتيوب بتقول لي ايه؟ بتقول لي اتمرن تمارين نفس معايا. بتقول لي اتمرن على مخارج الحروف. معي. اتمرن على معي. فاللي هو سبحان الله يعني كان في كلمة دائما ابي رحمة الله عليه
11:45يرددها يا ولدي من اراد الدنيا فعليه بالقرآن ومن اراد الاخرة فعليه بالقرآن ومن ارادهما معا فعليه بالقرآن. اه لا لا ادري يناسب هذا الاثر. ولكن كان ان سبحان الله لما لما جيت اتحرك لطريق آآ مثلا دي دي حرفة دنيوية. مم. القرآن لا مكني فيها
12:05فاللي هو بسم الله. سلام عليكم. يلا خش انت مش هتقعد بقى في صفوف المبتدئين. لأ. انت هتخش في الهواة. يعني تمام هواة. طب بعد كده محترفين خلاص بقى انتهى. والخطوات دي بتترقب فيها بسرعة بفضل حاجتين. القرآن دربك على الانفاس ودربك على المخارج. والخطابة دربتك على
12:25فن الاداء واستحضار اللغة. بس. ممتاز جدا. انت سجلت كم كتاب تقريبا؟ يعني بفضل الله تعالى آآ يعني آآ تجاوزت في التمانين بفضل الله. على المنصات المختلفة دي مش كلها على قناة عندك لا لا لا مش كلها عندي يعني. آآ اجماليهم اجمالي كل الكتب اللي انا سجلتها
12:45لحد النهاردة بفضل الله تجاوز التمانين كتاب. آآ ممكن مسلا منهم على القناة عندي خمسة وعشرين مسلا حاجة كده. مم. انواع الكتب اللي انت بتختار تسجلها تسجل اي حاجة بقى والموضوع شغل وخلاص ولا انت بتشترط حاجات معينة او بتميل لكتب بمواضيع معينة. هو انا بالنسبة
13:05بالنسبة لشغل الشركات لما دايما بيكون في اتفاق كده اللي هو احنا هنعرض عليك الكتابة. قلت موافق هتسجله. قلت موافق؟ هتسجله فدي دي ما فيهاش خيار بعد ما انت قلت موافق. مم. فانت لازم تتفحص الكتاب اللي هيعرض لك جيدا. علشان خاطر اه اصل اصل انت لو ما تجيش تشتغل فيه وبعدين في الاخر
13:25لو جيت في النص قلت مش هكمله انت بتتكلف اه كل الفلوس اللي اتصرفت على على الكتاب ده. وانا دايما اه اللهم لك الحمد يعني لأ انا بختار يعني لما بتجيلي الكتب خلاص يا ريان احنا هنسجل كتاب كزا موافق ولا لا؟ طب بالمرة بقى ما اصل الموضوع ده متشابك مع طلب العلم
13:45والقراءة بشكل عام. مم. انا دلوقتي هجيب لك كتاب بتتفحصه ازاي؟ بتقراه كله قبل ما تسجله؟ لا. اومال يعني همد لك ايدي كده واطلع لك كتاب واقول لك بتبص على الكتاب ازاي اول حاجة؟ زي الناس كده اللي بتشتري كتب يعني يقول لك انت بتشتري الكتاب ده على اساس ايه؟ اول حاجة اسم الكاتب. اول
14:05حاجة اسم الكاتب. فاول اول حاجة بتعرض لي اسم الكاتب. الكاتب ده انا اعرفه ولا ما اعرفوش؟ اعرف خلفيته الشرعية ولا لا؟ اعرف ما تعرفوش اه ارجع للي يعرفه بتسأل حد بسأل ولا بتدور عليه؟ لا يعني مؤخرا من من اسبوعين تقريبا اه احد الاخوة عرض لي كتاب وقال لي انا محتاج
14:25ان انت تسجل الكتاب دون هتكفل بمصاريفه وكده. مم. فبمنتهى البساطة انا مش عارف. هو عنوان الكتاب حلو. شرعي ومزبوط وكل حاجة. لكن اسم الكاتب انا متشكك. طب اقرأ له ولا ما اقرالوش؟ هم. فرجعت وقتها لاحد الافاضل دكتور محمد فرحات. وقلت له يا دكتور الكتاب الفلاني آآ
14:45ايه رأي حضرتك؟ حد بيقترح علي ان انا اسجله وكزا وكزا اسجله ولا لأ ؟ مم. فقالل اولا لأ خلصت على كده خلاص استشرت بالزبط طالما ان الكتاب شرعي فانت هترجع لاهل الشريعة فيه. مم. طيب تمام لأ الكتاب عام بقى روايات وقصص وحاجات زي كده
15:02برضو برجع لاسم الكاتب في رقم واحد. يعني مسلا احمد خالد توفيق. لأ اوكي اي حاجة هو كاتبها انا هاسجلها ما عنديش الا مشكلة. عشان هو كشخص فكره معتدل والامور معه تمام. خلاص ما فيش مشكلة. طيب تمام. اه
15:17بعد بعد كده لأ انا ما اعرفش اسم الكاتب وممكن يكون حد جديد اصلا. ليه ما بتحسبش بالنسبة لك تشدد ما لقتش حد علق على الموضوع ده وقال لك يا عم انت
15:27آآ مالك انت بمحتوى الكتاب سجل وخلاص؟ ما فيش حد اعترض في مرة؟ حصلت مشادة اتقالت عموما فقلت لهم انا بسجل اللي يعجبني قلت قلتها كده يعني قلت لهم انا هسجل اللي يعجبني. يعني الموضوع بسيط جدا. ان كان على ان كان آآ ان كانت القضية رزق فرزقي سيأتي. الموضوع منتهي. لو لو الموضوع
15:47ورزق آآ هيجي لي هيجي لي ها الموضوع خلصان. لكن لو الموضوع بقى اختيار لا انا هاختار. انا اختار. طالما عندي مساحة الاختيار هاختار. الله النقطة دي بحس ان الناس عندها آآ مساحة من القبول لما تحصل مع حد مش ملتزم او ما علوش سمت شرعي. يعني انت مسلا
16:07شغال فيديوجرافور ولا شغال مصور ولا شغال اي حاجة في موضوع الميديا والانتاج ده. انت من حقك تقبل الشغل اللي انت عايزه او ترفضه. بالزبط تلاقيه ماشي ده حيكبر دماغه ويشوف حد تاني. بالزبط. اما مع الشخص الملتحي بقى هيبقى هيمسك لك فيه. طب ليه وعلى اساس ايه ورفضت
16:27مش عارف مين يناقشك ويجادلك هو الموضوع بمنتهى البساطة يعني انا انا بجتهد ان انا مفتحش مساحة النقاش دي اا ليه مش هتسجل الكتاب ده يا ريان اا مش مناسب معايا
16:37بس خلاص على كده قولا واحدا انا مش هسجله ما حدش له حاجة عندي يعني. في الاول وفي الاخر الشركات اللي انا اشتغلت فيها بشتغل في ريلانسر. فاللي هو ايه؟ انت
16:47في شغل هتشتغل وتاخد فلوس ما فيش شغل اقعد في بيتكم بس فاللي هو انا مش موزف مش مربوط بكلمة بيني وبين الناس ان انا اي كتابة يتحط لها بسجله لأ. انا هخترق اتحط لي كتب خلاص انا موافق عليها تمام. مش موافق خلاص. يعني مؤخرا اه اتحط لي كتاب. كان
17:07مجموعة من الرسائل بين راجل ومراته كده وآآ آآ ايام كورونا حاجة لطيفة كده فاللي هو ايه طب هتسجل الكتاب ده يا ريان فبصيت عليه تمام؟ لقيت المحتوى ما فيهوش اي مشكلة. طيب تمام. انت فتحت في بالي السؤال هل فيه دور نشر
17:24مهتمة بتسجيل كتبها ولا مين اللي بيبقى مهتم اصلا بتسجيل الكتب؟ يعني تطبيق من التطبيقات اللي منطوق ولا غيره؟ بيستفاد ايه من تسجيل كتاب يعني فهمني كده النقطة دي. طيب تمام. آآ اولا آآ الجهات الجهات اللي بتنشر. الجهات اللي بتنشر
17:44الكتب الصوتية جهات النشر الصوتي. مم. زي ستوريتل زي اقرأ لي زي آآ كتاب صوتي وغيرها ومنطوق. مم. دي بتبقى آآ بس بس خلينا منطوق لواحد دول دلوقتي الجهات ديت بتبقى آآ ابليكيشنز مدفوعة. فدلوقتي. بالزبط. كويس. فهو دلوقتي في كتاب مسلا عليه اقبال من الناس
18:04تمام؟ والله الكتاب ده الناس مقبلة عليه وعاوزة تقراه. خلاص احنا هنجيب ريان يا ريان سجل الكتاب ده وهنديك الفلوس الفلانية. خلاص فكر انت. وهم هم دفعوا هم دفعوا طبعا دفعوا حقوق نشر للشركة لدار النشر او للكاتب. وبيدفعوا لي
18:24انا فلوس مسلا او بيدفعوا للشركة اللي هتشغلني. بيبقى في شركات انتاج صوتي. فهيدفعوا لها خلاص وهي تسجل وتديهم التسجيل. خلاص هو كده دفع مبالغ بعد كده يجي له كل شهر. دي شركات الانتاج الصوتي. اما بقى شركات دور النشر نفسها احيانا بتبقى حريصة على ان شغلها ينتشر
18:44فطب هنشر شغلي ازاي؟ مسلا مؤخرا آآ شركة سلاح التلميز. تمام؟ مم. آآ عندها مسلا روايات مصرية للجيب. كويس. ودي سلسلة طويلة جدا من الروايات صغيرة. جدا. تمام؟ طيب هم عاوزين آآ عاوزينها ترجع تاني وتتسمع. تمام؟ فيعملوا ايه ؟ يروحوا يكلموا. يا ستوري تال احنا عاوزين نسجل الكتب
19:04خلاص هاتوها مسجلة واحنا هنشتريها منكم. فيبدأ سلاح التلميز يتعاقد مع شركة انتاج صوتي. انتجوا لنا الكتب دي. نسجل احنا الكتب دي يستر ريتال هو اللي بيسجل بيشتريها مسجلة. اه مش جه التسجيل. مم. ما عندوش استديوهات. فيما اعلم. لأ هو مش تطبيق من دول له استديوهات
19:24ولا برضو زي ما انت بتحكي كده ؟ لأ ادري. ما ما عنديش النقطة دي. مم. لكن ده بيحصل يعني ان هو كانه آآ منصة ما لوش علاقة الموضوع ده هيتسجل ازاي
19:34بس انا هشتري منك حق التسجيل. بالزبط. وهبثه عندي. بالزبط كده. مم. بالزبط. اه اما تطبيق منطوق فهو مجاني وما بياخدش سبسكربشنز من الناس. مم. هو قايم على على الدعم على التبرعات. كليا. مم. حتى حتى اللي هو يعني قاله. مجدي. مجدي
19:54دي بالنسبة يعني هيفضل هيقدر يستمر؟ اه والله نرجو من الله ذلك. بس هو ما شاء الله يعني قايم قايم بدور قوي جدا عليه عليه مئات كتب ما شاء الله آآ التطبيق نفسه بيتعامل مع آآ ناس امسال امسالي انا خلاص يا ريان سجل لنا الكتاب ده وسجل لنا الكتاب ده واحنا
20:14معك بالساعة الصوتية. تمام؟ دي وحدة التعامل يعني. طيب تمام. ريان بيسجل وفيه طالب حكمة بيسجل وفيه بلال بيسجل وهكزا. والكتب دي هننشرها. تمام زائد ان هم بيشوفوا مسلا على المنصات كلها على يوتيوب على ساون كلاود على جوجل بيتكاست وغيرها. اي كتب صوتية منشورة ما لهاش
20:34حقوق ناشرة او يستأزنوا من من الشخص اللي مسجل او صاحب القناة احنا اه يا محمد هناخد الكتب ديت وننشرها عندنا موافق موافق بس فبناء عليه بيبقى عندهم هم مسلا عندهم سيد تقريبا دلوقتي مسلا الف كتاب فيه منهم مية وخمسين هم مسجلينهم والباقيين دول كلهم ايه
20:54بينهم من برة. مم. عندك اطلاع على السوء ده سوق الناس اللي عايزة تسمع كتب صوتية؟ هل العدد ده كبير في ازدياد آآ ايه نزامه يعني؟ هو يديه كأنها وسيلة جديدة لنشر العلم والمعرفة بالظبط. بالظبط يقينا. آآ سبحان الله! يعني انا اول اول اول احتكاكي بالمجال
21:14بمجال الكتب الصوتية هو ان انا كنت آآ بارافق احد المشايخ ويعني هو اكبر مني بخمس سنين تقريبا مش كبير يعني. وهو كان كان ضرير فكنا مسلا نصلي الفجر ونقعد سوا انا افتح الكتاب واقرأ وهو يسمع. مم. فديت دي كانت بالنسبة لي حافز على القراءة اصلا. تمام
21:34وبدأت ان انا امشي معه في في السلك ده. ان انا اقرأ له خلاص على كده. اه جيت بعدها بفترة بقى وسجلت كتب ونشرتها على قناتي وبتاع جيت في مرة نشرت على لعندي وسألت الناس قلت لهم لو في حد ضرير بيسقي يعني بيسمع كتبي يقول لي عشان انا هكون سعيد بحاجة زي كده. مم. لقيت معظم
21:54الكومنتات. معظم الكومنتات بيقولوا احنا الحمد لله مبصرين. اه وبنسمع جدا. يعني عارف اللي هو نص الكومنتات عبارة عن امهات في المطبخ والنص التاني عبارة عن اباء في المواصلات. يعني دي الفئة المستهدفة آآ الفئة المستهدفة عندي حتى اللي هو آآ اليوتيوب كده
22:14يقعد يقول لك مين بيسمعك الفئة العمرية يعني؟ فاللي هو مسلا من من اربعة وعشرين سنة لحد آآ اربعة واربعين اربعة وخمسين سنة الفئة ديت فئة التلاتين سنة دولت النسبة فيهم سابتة. مسلا ايه تلاتين في المية وتلاتين في المية وتلاتين في المية. مم. دول معزم الناس اللي بيسمعوني. دول معزم الناس المقبلة على
22:34الكتب الصوتية. ممتاز. طيب في سؤال تاني انت عندك معداتك الشخصية واستوديو في البيت بتسجل منه ولا انت بتروح تشوف مكان تسجل فيه والدنيا دي بتكلفك بقى على كده ولا ايه؟ ايه اللي بيحصل؟ آآ هو الامرين. يعني اولا كنت بسجل في البيت بس
22:54تمام؟ ومهيأ الدنيا عندي كده هم استوديو صغير حاجة بسيطة. وكنت بسجل اه شغل في خاص بي انا. مم. بعد كده اه اشتغلت شركات فخلاص هم عندهم الاستوديوهات بتاعتهم. فبروح اسجل هناك واروح. ما بيكلفكش ما دام ده انا انا باروح آآ لي وقت مقطوع
23:14انت مسلا يا ريان انت ميعادك مسلا من من اربعة للعصر لحد الساعة تمانية آآ مطالب هتسجل كزا. فهخش واسجل واروح. هنا مهمتي آآ انتهى التقرير وده بيبقى اسهل بالنسبة لك. اه طبعا. اه بينما الشغل التاني مسلا شغل منطوق لأ هو بيطلب مني ان انا اديني المنتج. ففي الحالة ديت انا
23:34يكون مطلوب مني اكتر من مهمة. المهمة الاولى هي توفير المكان. رقم اتنين التسجيل. رقم تلاتة المونتاج والهندسة الصوتية. مم. فعملية الاصعب فيهم بالنسبة لي المكان. علشان خاطر آآ اولا يعني مسلا ده كان قبل ما اتجوز وفي اول جوازي ده كان تمام. الحمد لله رزقت
23:54بقدس صغيرة اه منعتني من ذلك. فهي تصرخ ليل نهار فانت ما انتش عارف ايه تسجل في البيت خالص خالص. اه فبناء عليه لأ بدأت ااجر برة اا استوديو اا علشان خاطر اا عملية التسجيل. وانت بتضطر تتحمل التكلفة. فدي ضمن تكاليف. بالزبط
24:14بالزبط بالزبط وان شاء الله يعني احنا في مشروع حاليا انشاء استوديو برة يعني يبقى مسلا اا شقة صغيرة كده هعمل هجهز فيها استوديو انا وصديق لي يعني برضو ما عندوش صوت وكده. بس يبقى ده ده مكان لنا احنا بقى. الحاجات الخاصة اللي هي شغالة برة
24:34اعمل جزء لتصوير الفيديو. اه. لعل وعسى نبقى نتكلم في الموضوع ده بعدين. ربنا ييسر يا رب. في احد الشباب بيسأل بما انك يعني انت بتسجل الكتاب وبتقراه. هل انت اه بتحاول يعني تعمل حاجة بحيث ان انت تستفيد من الكتاب على قد ما تقدر
24:54ولا انت خلاص بتفوت على الكتاب وتخلص الشغلانة وخلاص ايه يعني احكي لنا كده في الجزء ده. آآ هو عموما بالنسبة للكتب اللي هي بسجلها برة في استوديوهات وشغلك وكده. فدي معظمها معظمها مش بتكون كتب شرعية. فمش بيهمني ان انا اعصر الفايدة بتاعتها قوي يعني. يكفيني المرور عليها
25:14يعني زي ما قلت لحضرتك مؤخرا ان انا باسجل مسلا هويات مصرية لجيب اللي هي بتاعة دكتور احمد خالد توفيق. دي اللزيزة جدا ومسلية وفيها قدر من الفايدة. قريتها مرة خلاص. مش محتاج
25:24تركيز قوي يعني لا لا مش حوار يا شوقي. بالزبط. طيب آآ معزم الكتب اللي بتيجي لي من جهة منطوق بتبقى كتب جميلة جدا غير اختياراتي الشخصية اللي جه لها على قناتي دي حاجة تانية. آآ الخيارين دولت ومنطوق يعني مريحين جدا معي في النقطة ديت ان انا احيانا برشح لهم كتب. اقول لهم انا محتاج اسجل الكتاب
25:44ده ايه رأيكم؟ اه طيب تمام هندعمك فيه وخلاص تمام. لا احنا ما عندناش الفرصة ان احنا ندعمك فيه خلاص انت لو انت بقى مم آآ عموما يعني انا لي تجربة مميزة جدا مع كتاب ديني المؤتفيكات. بتاع اه عمرو عبدالعزيز. مم. اه الكتاب ده يعني اه وقته وقت ما كنت
26:04كان هو اكبر الكتب. كان هو اكبر كتاب بسجله. آآ المحصلة النهائية بتاعته كان خمستاشر ساعة صوتية. آآ مجلد ضخم جدا صفر وخد مني وقت يعني انا كنت سجلته تقريبا في قرابة الشهر عشان كنت بسجل في البيت وقتها وكده في الفترة ديت
26:23كنت بعمل عملية لزيزة جدا كنت مسلا اخش الاستوديو بتاعي اه اسجل. اه سجلت مسلا اه ساعة. هاخد مسلا بريك ربع ساعة في الربع ساعة ديت انا ممكن اقوم داخل فاتح اليوتيوب
26:36واتفرج على فيديو متعلق بالموضوع. مم. اه يعني. بالزبط خلصت اا وقت التسجيل بتاعي عندي مسلا ساعتين مسلا هقعد وهفطر اتحرك في البيت وكده اشغل اليوتيوب واتفرج على مواضيع او على فيديوهات ممكن وثائقيات بتتكلم في نفس الاطار في نفس الموضوع. مم. فيبقى المحصلة معي على مدار الشهر
26:57ان انا قريت كتاب ضخم وفي نفس الوقت المحتوى بتاعه ما كانش بالنسبة لي يمر مرور الكرام. وخاصة ان انا هرجع اعمل له مونتاج وهندسة صوتية فانا هسمع كل كلمة فيه
27:07تاني. كويس. فمسلا الفصل ده انا قريته يوم السبت. يوم الخميس انا اتفرجت على عدة فيديوهات وقرأت جزء تاني من الكتاب وهقعد اعمل له فهسمعه تاني في عملية ايه؟ الاستذكار مش عارف اسمها ايه؟ اه انت كل فترة بتسمع ايه
27:27اسمع حاجة تسمعه فانت الموضوع بيتشبث في رأسك اكثر فتبقى المحصلة بتاعتك لأ انت بتستفيد آآ افادة عظيمة جدا. طب انت غير محتوى تسجيل الكتاب يعني انت بتقرا الكتاب بالكامل من الاول للاخر. بالزبط. فيه من
27:43الطمن اللي انت بتعمله آآ تلخيص للكتب وقراءة ملخصات ولا ده انت ما بتشتغلش فيها؟ لا. يعني آآ ممكن اقرأ يعني تقابلني ملخصات جاهزة. مم. واسجلها ما عنديش مشكلة. تقابلني ما بلخصش. في موضوع الاستوديو الشخصي بتاعك ده كان عندي سؤال لان انا
28:02زي ما بيقولوا بالانجليزي في موضوع التقنية والكلام ده. انت بتستخدم مايك ايه وادوات ايه؟ غير موضوع الاوضة. انت الاوضة اه عامل لها زي ما بيقولوا اه طبعا. يعني هي اه اه يعني بالنسبة للبيت حاليا. هم. لا بالنسبة للبيت حاليا خلاص مش بسجل في البيت
28:22بالنسبة لبرة ان شاء الله اه وبالنسبة للاستديوهات اللي انا بسجل فيها هتبقى نفس الوضع يعني. انت بتعمل عزل كامل. مم. بتعمل عزل كامل تقريبا سمك العزل بيوصل لمتر اه من الحيطة متر. هو مكلف. اه مكلف جدا جدا. يعني دي اكبر تكلفة في عملية انشاء استوديو هي عملية العزل. العزل هو ايه؟ عبارة عن ايه
28:42عشان اللي مش مدرك للنقطة ديت العزل هو انت بتعزل الاصوات الخارجية عن الوصول للمايك. مم. عشان المايكات اللي احنا بنستخدمها في آآ عملية او التعليق الصوت او الكتب الصوتية آآ بتبقى مايكات آآ يعني غير ديت دي حساسة جدا حساسة تلتقط اي صوت حرفيا
29:02يعني حرفيا اه ممكن تلتقط صوت باب الشقة اللي هو بيعمل كده. صوت الاكرة بتاعة باب الشقة واحنا قاعدين وقافلين علينا باب الاوضة كده. مم. فالموضوع بيبقى دقيق جدا وحساس جدا فعلشان كده لأ بيبقى العزل بتاعه اا عنيف. مم. اا دي دي عملية العزل
29:22لقيت المعالجة هي عملية ان انت صوتك لما يخبط ما يرجعلكش تاني. هندرس فيزيا بقى. بقى والاقوى الصدى الصبح. بالزبط. ان انت ان انت تتحاشى الايكو ده آآ بان انت تخلي البطانة بتاعتك تبقى قماشية. آآ علشان كده انا بقول للناس اللي حابة ان هي تسجل في البيت ولا كده. آآ شف اوضة
29:42يعني مزدحمة بالاقمشة. شف بقى يكون فيها سجاد يكون فيها ستاير. يكون فيها هدوم متعلقة. يكون فيها سرير. كل اما تكون مزدحمة بالاثاث ومزدحمة بالاقمشة هتبقى يعني جميلة جدا في قضية المعالجة. ويستحسن بقى علشان خاطر قضية العزل انها تبقى الاوضة الجوانية في البيت وان انت تسجل في وقت
30:02وده اللي انا عملته في البداية خالص. مم. انا حرفيا يعني كان عندنا ترابيزة كده زي ديت وقمت جايب اللحاف وقمت راميه فوقها فقام مغطي الجوانب الاربعة قمت انا داخل
30:12تحت تحت الترابيزة وامسك دي غرفة صوتية. بالزبط كانت ممتازة جدا. يعني انا انا فعلا كانت ممتازة جدا. بس آآ القفلة ديت بتعمل قدر من الكتمة. فانا بتكلم في قضية ان العزل لا كانت قضية قضية مهمة جدا. قضية كانت مزعجة جدا لي في البدايات يعني
30:32كنت اه مسلا سجل بالموبايل ولا حاجة اخد الموبايل في ايديا واطلع فوق على السلم فوق قبل السطح ومش عارف ايه والهوا ييجي يخبط واعمل بوفيلتر كده بحتة مش عارف ايه واحطه قدام احطه قدام الموبايل كان لأ حاجات عجيبة جدا كنت بعملها بس سبحان الله
30:52والله يعني آآ ان انا في الوقت ده لما كنت عملت كده بالموبايل وكنت عملت انا بايديا كده يعني دي كده عملت انا فلتر وبالموبايل وسجلت حتى وقتها كان كان انطلاق تطبيق اه اه صفحة رقيم. مم. اه رقيم اه
31:12يعني صفحة مقالات ومجتمع مجتمع عربي وكده فجهم عملوا وفتحوا نقطة ان انت ممكن تبعت لنا المقالات صوتية. فانا سجلت لهم مقالات صوتية بالطريقة دي. فاللي هو الله جميل جدا. انت بتستخدم
31:26بلاش الحراك بقى والله يا جماعة انا بسجل بالموبايل. طب هو الموبايل ده نوعه ايه؟ هم حاسين ان في حاجة والله ده موبايل غلبان بالفين جنيه يعني. ايه ده ده بجد؟ قلت لهم اه اصل لا سامعين صدى ولا سامعين اصوات خارجية. دي بقى الهندسة الصوتية بقى. لأ انا
31:46بس ما كنتش اعرف حاجة في الهندسة الصوتية انت بتعدل الصوت آآ في الوقت ده ولا ما بيتسجل انا باسجل حاجة واحدة بس اللي باعملها عندي ابليكيشن على الموبايل باقطع فيه الاخطاء
31:56انا وانا بتكلم اخطأت كحيت مش عارف ايه اشيل الحاجات دي خلصنا. بس وابعت له كده. ايه برنامج اللي بتشتغل عليه؟ قلت له البرنامج باعمل فيه واحد اتنين تلاتة بقطع بس. فهو اللهم لك الحمد كان منبهر بالجودة اللي طالعة من موبايل. آآ اللي هو الصوت ما فيهوش اللي هو الهواء المندفع من الفم
32:16ما فيهوش ما فيهوش اصوات خارجية ما فيهوش ايكو. واللغة حلوة والاداء كويس. فدي دي كانت آآ فتحة خير وقتها اللهم لك الحمد يعني. هو ده طبعا دليل وده انا دايما بقول كده يعني الشخص المبدع اللي حابب اللي بيعمله اللي فاهم اللي هو بيعمله بيقدر يعمل حاجة كويسة جدا
32:36باقلل امكانيات وطبعا لو اتيحت له الامكانيات بعد كده بيعمل شغل افضل واحسن واعلى يعني. برجل حمار. اه. لان هو طبعا الواحد لما بييجي يشوف مسلا يقول لك ايه التعب بيسجل بكاميرات شكلها ايه ولا مش عارف مين الاضاءة شكلها ايه طب ما انت تعال من خمس سنين شف انا كنت بعمل
32:56والايه؟ بالزبط. برضه الواحد كان بيستخدم ادوات آآ يعني بدائية جدا صعبة جدا ما كانش فيها اوتو فوكس وبتاع ونحاول نطلع بها احسن جودة. بالزبط. دي نصيحة كويسة. فهو مع الوقت الواحد بينفق بينفق من المال علشان يقلل من الجهد اللي كان بيبزله
33:16يعني فكرة حتى اللي هو طب ما لما تيجي تبص مسلا على الجودة النهاردة والجودة من سنتين ممكن تلاقيها متقاربة بحد بقدر كبير على الرغم ان ان ان انت طورت من الامكانيات. ايوة فعلا طورت من الامكانيات. سألت من الجهد. اه. بقيت بقدر احصل على الجودة دي بمجهود اقل بكتير من اللي كنت بعمله جهد
33:36تقل وقت اقل. في حد حابب يسأل على مشروع منطوق تتكلم عنه بتوسع اكتر. هل هو ايه؟ مجرد عادي ولا ايه ميزة موضوع منطوق ده منطوق هو ابليكيشن تابع اه مؤسسة اه خيرية
33:56اه موجودة في كندا. مم. اه اسمها بصيرة. اه المؤسسة دي اه منطوق احد مشاريعها ما اعرفش بقية مشاريعها. اه ولكن ده ده مشروع وخيري دعوي في المقام الاول. آآ التطبيق عليه مئات الكتب زي ما قلت قبل كده. آآ كثير منها شرعي. والقدر منها
34:16الغير شرعي فهو كتب مفيدة. يعني انا سجلت عليها كتب غير شرعية زي كتاب آآ آآ الاقتصاد عاريا زي كتاب آآ دماغه كتحت التأثير للاباحية. مم. آآ وغيرها. آآ فسجلت عليها كتب مش شرعية. ولكن هي كتب مفيدة. آآ فهو التطبيق من على هذا
34:36المنبر يعني انا بدعو كل الناس ان هي آآ تدعم هذا التطبيق حتى ان هو آآ لفترة كان محتاج فلوس جدا ولكن هو كان رافض ان هو يعمل التطبيق ولو باشتراك رمزي مسلا آآ خمسة دولار ولا حاجة في الشهر. مم. آآ اللي هو بالنسبة ولو دولار واحد. لو عملها بدولار واحد الناس
34:56هتدفع تلاتين جنيه في الشهر لأ مش دافعها. فهتلاقي نص الناس على الاقل مش هتستخدم التطبيق. الموضوع ده محتاج سقافة اه برامج كتير ومواقع كتير بغض النزر من توجهاتها لكن فكرة تيسير عملية الدعم يعني كان في برنامج يقول لك ايه ادعمنا
35:16اللي تقدر تدفعه من اول مسلا دولار لغاية مم. فده بيبقى كويس يعني والناس ما بتتخيلش ان مع لو مية واحد دعم بدولار انت عندك مية دولار تقدر تعمل بهم حاجة. بالزبط. بالزبط. وبعدين اه التطبيق منطوقي يعني عاملين ما شاء الله شغل كويس في تنزيم عملية الدعم ديت. ان هم
35:36اه مسلا انت دلوقتي محمد شاهين التاعب عاوز معاه كتاب اه كتاب مسلا منهاج السنة النبوية. انا بقرأ اي كتاب من المكتبة قدامي تمام انا عاوز ان الكتاب ده يوصل مسموع للناس. ده كتاب مهم جدا ولو لو الناس ما عرفتهوش هيندثر. طيب تمام. هيعمل ايه؟ هيروح لمنطوقه ويقول لهم انا عاوز الكتاب
35:57ده يتسجل. مم. طيب تمام انت بترشح كده اه بققي ولا هتدفع؟ طب هدفع. طيب تمام. هم هيقوموا باصين على الكتاب. فهيقدروا يعملوا ايه اه. عدد الساعات الصوتية وهيتكلف قد ايه؟ هيكلف اه خمسمية دولار. طيب تمام. انت هتدفع منهم كم؟ والله انا هدفع منهم عشرين دولار. تمام؟ خلاص
36:17بس هم هيقوموا طارحين عندهم آآ مكان كده للدعم هيقوموا طارحين الكتاب لغاية ما يلموا تمن تمام الكتاب مسلا بخمسمية دولار تمام؟ السهم بخمسة دولار يبقى المحصلة ميت سهم خلاص آآ مسلا في دلوقتي عشر اسهم معمولين مين حابب يساهم؟ انا انا عاوز
36:37الكتاب ده ينشر للناس فهدفع فلوس عشان الكتاب ده ينشر للناس. وفيه ناس بتحط دعم عام اللي هو علشان التطبيق وعلشان المشروع يستمر يعني. فلا في جهد جبار اللهم بارك يعني آآ في آآ يعني في في تيم تيمورك شغالين وشغالين بقرية ممتازة جدا. مم. آلية ان ان العمل الدعوي
36:57محتاج فلوس ومحتاج تنظيم وان العمل الخيري مش شرط يبقى يبقى يبقى اه لا ما ينفعش اصل دلوقتي اه دلوقتي بيان عامل قناة اسمها صوت فصيح. لو لو منطوق مش هتديني فلوس. تمام؟ علشان اسجل كتب انا مش هيبقى عندي الوقت ان انا اعمل ده. هروح اشتغل برة
37:17اسجل حاجات برة ومش هيبقى عندي وقت اسجل حاجات شرعية تنفع المسلمين علشان انا محتاج فلوس عشان اتقوس واصرف على بيتي واهلي. ففي الحالة في المقابل اللي الاتجاه التاني هو اللي هيتوسع بالزبط علشان الاتجاه التاني يعني آآ مسلا آآ الناس اللي شغالة في استوديوهات والشركات اللي بتدفع فلوس آآ خلاص انا
37:37كمعلق صوتي؟ هروح اشتغل هناك عشان اخد فلوس. انا محتاج فلوس. يعني ده امر امر بدهي عشان اتقود. فدلوقتي لما اما الاقي حد يقول لي سجل الكتاب الشرعي ده. وانفع به المسلمين. تمام؟ وخد فلوس. خلاص. وانت او انت مسلا هتشتغل معنا بدوام كامل او انت هتشتغل معنا
37:57ريان تعالى وشف انت تعرف تعمل ايه وتعال. ارم نفسك في الشغل. فهو في الحالة ديت هو بيعمل ايه؟ بينفق مال من اجل ان هو يخلي ده موزف يشتغل يطلع انتاج. لكن لو ريان شغال كده لوجه الله. ما فيش ادنى مشكلة. اشتغل يا ريان لوجه الله. هسجل لكم كتاب في الشهر. طب تمام. بعد ما الشهر
38:17اخلص فين الكتاب يا ريال؟ والله انا سجلت فصلين بس ان شاء الله الشهر الجاي يعني هشد على نفسي. مش منطق مش هيبقى فيه انجاز مش هيبقى فيه انتاجية. انت عاوز انتاجية وانت انت
38:27طبق الزمن. انت المكتبة الاسلامية بس. الكتب الشرعية بس. يعني عمالة عارف اللي هو بيتبهوق. عمالة بتكبر جدا. انت تعال خش على مكتبة اي حد من من مشايخنا ولا علمائنا اللي عنده اللي متخصص في علوم شرعية بس. في فن من فنون العلم الشرعي حتى. مش مش اللي هو عام. لا متخصص في الفقه
38:47هتلاقي عنده مكتبة ورايا مكتبة؟ اه مكتبة مسلا زي اللي ورايا دي كلها بس كلها كده في الفقه المالكي. ولا ممكن في بند من بنود الفقه المالكي؟ وهكزا فالمكتبة بتتوسع ومحتاجين الموضوع الامر يحتاج الى رجال آآ محتاجين جهد جبار علشان خاطر ننقل
39:07هذا العلم للناس. آآ يعني انا يعني انا شخص بدعي ان انا مش آآ في المكان ده آآ وان كنت اه يعني انا بعترف عادي بمنتهى ببساطة انا بشتغل علشان اخد فلوس ولكن انا بفضل الله تعالى آآ انا شخص بدعي ان انا شخص عندي رسالة وانا يعني مهموم بهم الام
39:27فانا محتاج ان ده يوصل للامة. وحتى يعني من فترة كده كان اكتر من حد يكلمني يقول لي يا ريان هو في فرصة مسلا لحد صوته كويس وان هو يسجل معك في القناة وكده
39:41وان كنت انا مش سامح بده علشان انا حابب ان القناة ديت تبقى ايه بالنسبة لي الارشيف بتاعي انا. يعني لما اموت خلاص الناس ترجع لقناة صوتهم فصيح. فده اللي هيرجعوا له يلاقوا اه يلاقوا اعمالي. يعني في في موقف طريف في في النقطة ديت كان تقريبا في في بريطانيا
39:59اه كان في ست عجوزة كده كانت اه بتروح محطة القطر اه كل يوم تقعد ساعتين وتروح. ما بتركبش القطر بتروح تقعد ساعتين وتروح وبعدين بعد خمس سنين اه لقوها راحة تقدم شكوى. ايه الشكوى اللي هي بتقدمها؟ ان هم غيروا صوت الفويس اوفر اللي كان موجود
40:19وحطوه آآ خلوه وشكوى قوية جدا. ليه بقى؟ علشان خاطر هي من خمس سنين بتيجي المحطة عشان تسمع صوت جوزها اللي هو ويس اوفر بتاع المحطة اللي هو بيقول المحطة الحالية محطة غمرة. هو كان بيعمل كده. هو سجلها ومات. مم. فهي كانت عايشة على ذكراه تروح
40:39تسمع الجملتين دولت تقعد ساعتين هناك. تقعد كل شوية تسمعه تسمعه تسمعه وتروح. فانت تخيل بقى يعني حتى انا وقتها قلت لزوجتي قلت لها بصي يعني عندك ساعات اهو. اه انا انا اللهم لك الحمد انا. اكتر من تلتمية وخمسين ساعة صوتية لحد دلوقتي. اللهم لك الحمد. فاللي هو ايه؟ يعني
40:59في ارث اللهم بارك بصي اقعدي اسمعي عمرك هيخلص مش هتخلصيهم. لا اله الا الله. بخصوص كلامك عن موضوع الكتب الشرعية والمكتبات الضخمة والكلام ده هل انت متخيل ان احنا آآ ممكن نلاقي رواج في الكتب الصوتية المتخصصة التي لن
41:19اهتم بها عدد كبير من الناس هيهتم بها فئة خاصة خواص طلبة العلم ولا الافضل ان احنا نهتم يعني يعني فاهم ازاي نهتم بالكتب اللي ممكن تنفع عامة الناس فكرة بقى الجمهور المستهدف بالزبط انا هسجل كتاب آآ كم واحد هيسمع
41:39ممكن اسجل كتاب تاني الاف مئات ملايين الناس تسمعه. بالظبط. آآ انا بميل للرأي التاني. وانا بعمل كده. حتى انا احيانا بيجي لي كتب متخصصة وبرفضها اللي هو مسلا جاي لي كتاب فيه مش عارف كماليات مقاصد العلوم الشرعية. لما جا لي الكتاب ده انا سجلته ولكن
41:59المشكلة كانت عندي ان محصلة فهمي انا انا انا مش طالب علم ومش بدعي ده انا واحد محب للعلم. تمام؟ انا يعني انا شخص محب بالعلم مش اكتر. فانا دلوقتي آآ هسجل كتاب متخصص زي ده. انا مش فاهم. انا محتاج حد ييجي يشرح لي الكتاب علشان افهمه
42:19ومن اساسيات ان انا مش مجرد قارئ انا مش بمسك كتاب وافتح كده واقول وقال الامام البخاري رحمه الله ان هذا امرأة يتعدى لأ انا دوري ان انا افهمك انا دوري اسلوبك وطريقتك. بالزبط انا دوري انا دوري افهم من يسمع. انا دوري ابث الحياة للكلمات التي في النص
42:41يا سلام. تمام؟ اه يعني نص على كلام عميق يعني. فنقطة ان فعلا انا انا انا مدرك انما دوري مش سهل. يعني دلوقتي لما لما اجي اقول لك النص اللي انا كنت بجرب عليه من شوية دلوقتي. ودخلت نوران وامسكت بابيها وقبلته. ودخلت نورا
43:01وامسكت بابيها وقبلته. ايه الفرق بين الاتنين؟ ان الاولاني بيقرأ التاني بيأدي عشان حتى حتى بعض المتخصصين في المجال يقولوا ايه؟ ان ده مش التعليق الصوتي. ده فن الاداء الصوتي. نوع من التمسيل ونوع من هو المجال معتمد على الاداء. ومعتمد بقدر كبير على التمثيل. ان انت تمثل. يعني
43:21انت دلوقتي قدامك نص مسلا بيقول ايه؟ بيقول ولقد اظلمت المدينة يوم مات رسول الله. صلى الله عليه وسلم. صلى الله هتقوله ازاي؟ ولقد اظلمت المدينة يوم مات الرسول قول الله لا طب غلط ولقد اظلمت المدينة يوم مات رسول الله. ولقد انتصرت الجيوش الاسلامية في هذه المعركة. ايه الفرق من
43:41بين الاتنين. الحالة الحالة الشعورية اللي موجودة هي اللي هتخليك تأدي ازاي؟ لو ما فيش فرق ما بين الاتنين ما بين حالة النصر وحالة الهزيمة. ما بين حالة الحزن وحالة الفرح
43:51فانت انت ما لكش لازمة. توصيل المشاعر عن طريق الاداء انا انا انا مهمتي اصعب من مهمة حضرتك. انت دلوقتي بتبقى معلش لا لا بالنسبة للتوصيل بالنسبة لايصال المعلومة اه انت دلوقتي فاتح الكاميرا فانت دلوقتي بتعبر بايدك بتعبر بملامح وجهك
44:11وجهك بتعبر بصوتك. فانت عندك تلات انا ما عنديش غير الصوت. انا ما عنديش غير الصوت بس. حتى ان انا لما باجي اكلم حد آآ مسلا حابب يعني بيسألني في
44:21ولا حاجة اقول له بمنتهى البساطة المايك ده ودن واحد صاحبك. شف انت هتكلمه ازاي؟ شف انت هتوصل له المعلومة ازاي؟ انت مش شيخ على منبر عشان تقول لقد اظلمت المدينة يوم مات رسول الله ده مش تعليق صوته. صلى الله عليه وسلم
44:36صلى الله عليه وسلم. فالموضوع في قدر من من الاداء وفي قدر من التمثيل. آآ ان احتاجنا ده. بس انا يعني انا احيانا ما بيبقاش تمثيل بقى وخاصة في حاجة بتلمسك انت هو ان انت بتعبر عن اللي جواك. صدق اللي انت بتقراه انت بتقرأ دلوقتي الكلام عن وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
44:56انت تخيل اه كنت بقرأ في كتاب المهذب من من اه من احياء علوم الدين. الكتاب ده جميل جدا وانصح الناس تسمعه. سبعة وعشرين ساعة صوتية بس تمام؟ لكن آآ انا الكتاب ده يعني ورقي حوالي الف صفحة. آآ يعني من من اواخر الكتب اللي سجلتها ومن اهم الكتب اللي انا سجلتها في حياتي
45:16كتاب المهذب من احياء علوم الدين. اه صالح احمد الشامي. اه الكتاب ده اه يعني علوم الدين. فهو الكتاب عن علوم الدين عموما. تمام؟ فكلامه سردي مش مش ادبي مش آآ مش حاجة بتخاطب المشاعر ولكن حاجة بتخاطب العقل. بيديك معلومات
45:36لما كنت بقرأ في اه كتاب الحج. تمام؟ هو مقسم الكتاب بتاعه لاربعين كتاب. كتاب منهم هو كتاب الحج. يتكلم عن الحج. حوالي خمستاشر صفحة. وانا بقرأ في في كتاب الحج وقدرا ان وقتها كنا في ذي الحجة. في ذي الحجة والناس خلاص بقى عارف المشاعر الدنيا محيطة حواليك في في الحج
45:56وانا قاعد بقرأ انا كنت متأثر جدا على الرغم ان معلومات وتخرج من بيتك وتقول ثم ثم تلبس الاحرام ثم تفعل ثم تفعل هو بيحكي لك القصة منين ما تخرج من بيتك لحد ما ترجع. مم. القصة كاملة في خمستاشر صفحة باسلوب مش ادبي. واسلوب مش شاعري لأ اسلوب
46:16مخاطبة عقل بيديك معلومات. انا يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا الكلام خالصا لوجه انا بكيت. وانا بقرأ كده وبكيت بسبب الاجواء ان ده كان وقت حلو. خلاص بقى اللي هو انت انت عارف اللي هو ايه؟ انا عشمان بقى. انا نفسي يا رب. فنقطة ان انت بتتفاعل مع النص بالقدر
46:36يخليك تبكي حقيقة او تضحك حقيقة. اللي هو انت النص قدامك دي ايه؟ هو مش عارف قام قايل لمراته ايه؟ قامت موقف كده يمون الضحك. وخاصة ان ده بيقابلني كتير في
46:49في كتابات دكتور احمد خالد توفيق. مم. بيبقى في حاجات كده يعني مش عارف كنت بقرأ اسجل من يومين في احدى الروايات فهو بيقول وكانت مراته يعني زعلانة منه فعلشان زعلانة فهي ساكتة بتعمل له كل الخدمات وتحت رجله حرفيا لسة ساكتة. مش عارف ايه. تمام. بتتكلم على قد الاد. بيقول لو تبعت
47:09اتنين او لو جرت خلفي بالسكين وتبعتني بالبصاق لكان هذا اهون عليه. فلما لما يقول جملة زي انت بتضحك حقيقة. وتعبيراته لغته لا حاجة جميلة. فالتفاعل مع النص مش ان انت اه احيانا هتمسل. علشان خاطر عادي ممكن يكون الموضوع مش لمسك يعني. واحد بيكلم مراته وان
47:29وهي متعصبة فهترد عليه ازاي؟ فانت قدي ومسل ما فيش مشكلة. ولكن الاحلى من التمسيل والصدق. ان انت تبقى بتتكلم عن حاجة انت صادق. انت بتعبر انت مش مجرد واحد بيقرأ الكلام قدامه لأ. واحد بيقرأ مسلا في في حديث توبة كعب بن ما لك وانت
47:49قلبك بيتقطع على اللي بيحصل. وسيدنا كعب يتكلم وضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم. انت مستشعر ولية الضيق. صوتك بس هيروح معه انطلاقا من عملية التزبزب انزل ولا ما انزلش اروح ولا ولا ما اروحش
48:09وصولا الى مرحلة ان النبي رجع طب اعترف ولا ما اعترفش وصولا الى العقاب اللي حصل له آآ في حالة في حالة الحزن وهجر الناس وآآ وهجر النبي صلى الله عليه وسلم وان هو عشمان ان هو حد يرد عليه السلام. ووصولا ان هو يقعد مع ابن عمه ويقول له طب انت انت ترى علي ان تظن
48:29اه تزن ان انا اعمل كده؟ فقال له الله ورسوله اعلم. خلاص بقى. دي كسرته. شعور الكسرة النفس ديت لازم توصل. وبعدها بقى شعور ان هو دخل المسجد فقام آآ طلحة بن عبيد الله واحتضنه. ولا فلان اللي وقف على على الجبل وقال يا كعب ابن
48:49مالك ابشر دي لازم تحسها ما حستهاش او بمعنى ادق لو ما خلتش اللي بيسمع يحسها يبقى انت مش كلام كبير انا مش يعني مش بقول ان انا بطل يعني
49:04من حاجات خارقة يعني. انا بمنتهى البساطة لو انت صادق ومع شوية تدريب هتطلع شغل جميل جدا. ممتاز. لسه قايل من شوية ان انت مش طالب علم يمكن محب المعرفة وكزا. في احد الاخوة واضح ان هو متابعك فعارف ان انت آآ بتدرس في برنامج البناء المنهجي. ايه بقى آآ
49:24الجزء ده انت شايفه يعني مهم بالنسبة لك آآ كفويس اوفر والمهم بالنسبة لك كمسلم بشكل عام ان انت تدخل آآ آآ زي اكاديميات اونلاين وتفضل مستمر في دراسة العلوم الشرعية خصوصا ان انت مفروض ازهري يعني عندك حصيلة شرعية جيدة لسة بقى محتاج تدخل البناء المنهجي
49:44وايه رأيك في برنامج البناء المنهج؟ هو انا تجربتي مع البناء المناهجي مش احسن تجربة؟ عشان خاطر انا مش مش بعرف التزم فآآ فكان البديل حاجات حاجات آآ على الارض واقعد تحت آآ تحت مشايخهم. عشان يلزمك بقى ويجبرك. اه لأ مش مش اجبار بس عملية المواقعة ان انت
50:04قاعد قدام الشيخ والشيخ بيتكلم وانت سامعه اللي هو آآ مقارنة مسلا بان انت بتتفرج على يوتيوب وانت قاعد بتاكل ولا بتاع فالموضوع مختلف. انت دلوقتي في في حالة مختلفة. لأ حالة لا تليق بالعلم. طب خلاص انا هقعد وراه لأ انا انا يمكن انا دي تجربتي انا مع الاونلاين ما كنتش احسن حاجة
50:24فخيار الاوفلاين هو الخيار الامثل. ولكن عموما آآ طلب العلم يعني بالنسبة لي كمسلم اولا. ثانيا انا داعية وانت داعية. وكل مسلم داعية. النبي صلى الله عليه وسلم يقول بلغوا عني ولو اية. اذا كنت تعلم اية من كلام الله او حديثا من كلام النبي صلى الله عليه
50:44وبلغت به الناس فانت داعية. تمام؟ وكل مسلم مطالب بان يكون داعية. فخلاص فما بالك ان انت يكون عندك قدر من القدر قليل من من العلم الشرعي قدر قليل آآ من حفظ القرآن قدر قليل من آآ الاحاطة بالسنة قدر قليل من الاحاطة باللغة آآ قدر قليل من من فن الاداء او فن
51:04من الخطابة ان انت مسلا بتعرف تخطب كويس او بتعرف تأدي كويس تعرف تقنع من يسمعك خلاص. فانت انت مطالب. مطالب ان انت تدعو الى الله فقضية ان انا باطلب علم ليه؟ علشان خاطر ما ينفعش ما اطلبش. انا يعني انا عارف اللي هو ايه؟ عاوز اقول لك انا ما فكرتش في السؤال ده
51:24زي ما يتعمل يعني. بالزبط. انت انت لابد ان تتعلم. مش لسة هنختار هنعمل ولا ما نعملش. لابد ان تتعلم. ما ينفعش هتروح هتروح لربنا وانت جاهل؟ اي يعني يعني
51:34اصل هو الجهل يعذر. بس مين الجاهل يعذر؟ الذي ليس في وسعه ان يتعلم. والله تعالى يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها اذا كان في وسعك ان تتعلم ولم تتعلم ستسأل عن هذا العلم الذي لم تتعلمه. فانت لأ لازم تتعلم. على وهاقول لك على حاجة من الحاجات اللي كنت باعلمها
51:54بعض الشباب في حوار الفولسوفر بقول له من مواصفات المؤدي المتميز ان هو يكون مثقف. لما تقابلني جملة تمام؟ انا حريص جدا في في في الاداء الصوتي في اداء الكتب الصوتية ان انا ما اغلطش في حرف ولا في شكلة. تمام؟ فانا دلوقتي لما يكون جملة قدامي كده وراح
52:14وفيه سبات عميق كلمة سبات دي هي صح ولا غلط؟ المفروض اقولها سبات ولا سبات ولا سبات ولا سبات هي مش متشكلة قدامي. مم. اعرفها منين؟ هارجع ثقافتي ثقافتي الشرعية فانا قاري سورة عم يتساءلون وجعلنا نومكم سباتا. سباتا. يبقى سباتا صح. انا مش عارف آآ مش عارف ايه وآآ
52:36ولم يغفل احد عن ذلك. طب يغفل ولا يغفل؟ مش عارف. ارجع للقرآن ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم. خلاص عرفت ان هي يغفل مش يغفل او مش يغفل. فحاجة زي كده ثقافتك هي اللي هتخليك تعمل كده. ان انت ممكن حاجة تبقى مكتوبة قدامك غلط اساسا
52:56اللي هو مسلا ايه؟ اول ما يسأل العبد عنه يوم القيامة الصلاح. مكتوبة كده. الصلاة. الصلاة. فاللي هو انا احيانا بكون في الاستوديوهات فتقابلني حاجة زي كده. فاقوم قايلها على الصح. فيجي مسلا الشخص مسلا مهندس الصوت فيقول لي لأ سانية انت انت قلتها مخالفة للنص اللي قدامك. فاقول له لأ اللي انا قلته صح
53:16صح كمل. بناء على ان انت لازم يكون عندك ثقافة تخليك تقرا صح. وبتسهل عليك عملية القراءة وعملية الاطلاع. يعني ان انت وقت مسلا بالنسبة لي قرأت مسلا عشر روايات لاحمد خالد توفيق. هتخليني لما اجي اقرأ بعد كده ويقابلني نص انا عارف اسلوبه بيتكلم ازاي فانا فاهم ديت حاططها
53:36وفاهمة هتتأدي ازاي وفاهمة هو خلفيته ايه. آآ انت قريت لفلان فانت عارف ان هو احيانا بيستطرد. فانت خد بالك لما يستطرد تعرف توصل للناس ان ده استطراد وان دي عودة للنص تاني. آآ قراءتك او قراءاتك آآ ثقافتك آآ علمك
53:56يعني هيساعدك على الشغل. تمام؟ ده في المقام التاني. كان في المقام الاول عشان انت مطالب بده. برضه من ضمن الحاجات الفكرة اللي اتكلمنا عنها في الاول ان انت تختار الكتب
54:06مناسبة اصلا والا بقى انت هتبقى اناء فارغ واي حد يجيب لك اي كتاب تقراه وممكن يكون صح او غلط وتتشبع بالافكار اللي انت بتقراها بالزبط علشان كده حتى يعني اللهم لك الحمد من تجربتي مع منطوق وهما ناس لزيزة جدا يعني قلت لهم ان انا لما تيجوا تختاروا لي كتب
54:26حطوا لي كتب تكون مترابطة شيئا ما بالموضوع. يعني مثلا اخر كتب آآ اخر تلات كتب انا سجلتها مع منطوق. كان كتاب آآ البلاء الشديد ميلاد الجديد مذكرات آآ سجين في جوانتانامو آآ سجن اربعة عشر عاما. تمام؟ آآ الكتاب ده آآ سجل في سبعة وعشرين ساعة برضو. بعد
54:46بسيطة كده. اه يعني حاجات سريعة. بعد كده اه قرأت اه سجلت كتاب اه مم ولتستبين سبيل المجرمين. يتحدث عن آآ استراتيجية آآ الغرب في الحرب على الاسلام. بعد كده كتاب عدو محارب يتكلم عن سجين في جوانتانامو سجن ثلاث سنوات
55:06لما اقرأ التلات كتب دول ورا بعض آآ جوانتانامو آآ معظم اللي حبس فيها كانوا مسلمين. آآ فلما تيجي تشوف تجربة مسلم كويتي آآ اه اتحبس في الجوانتنامو اربعتاشر سنة. ولما تشوف اه تجربة مسلم بريطاني اتحبس في جوانتانامو تلات سنين. فانت فهمت دلوقتي الحرب على الاسلام. لأ عاوز
55:26تفهمها اكتر اقرا الكتاب التالت ولتستبين سبيل المجرمين. هتقرأ الكتاب ده هتفهم بقى ان دي استراتيجية ما هوش لعب عيال ما هيش صدفة ما كنتش حادس فردي كده عمله آآ مسكوا فلان ولا عملوا فلان. ان انت بتعمل عملية من الترابط المعرفي. حتى النقطة دي كان اتكلم عليها آآ الشيخ العجيري
55:46مرة فلما حد كان بيكلمه ان هو يعني عادي انت بتقرأ الكتب وبتنساها وكده. فقال ان هو بيعمل ايه؟ آآ مسلا دلوقتي هيقرأ شرح الترمذي. تمام فهو آآ مسلا على مطلع كل سنة هيقرأ شرح للترمزي. فهو السنة دي آآ قرأ مسلا تحفة الاحوزي في شرح الترمذي. تمام؟ السنة اللي بعدها هيقرأ شرح
56:07تاني نسبة التلاقي بين الشرحين هتبقى تقريبا خمسة وسبعين في المية. طيب تمام بعدها بسنة ولا بسنتين هيقرأ شرح تالت. نسبة التلقي بين التلات كتب هتبقى خمسين في المية. فانت في خمسين في المية ثبت ومش هيتحرك. تمام؟ وفي برضو نقطة تانية بتسأل عنها كتير جدا اللي هو انت انت بتقرأ كتب. طب انت فاكر اللي انت قريته؟ لا
56:27اه طبعا لا طبعا مش فاكر. طيب وانت مش هتحفظ الكتب يعني. بالظبط ايه ده! ولكن ولكن كان في تعبير جميل جدا كان بيقوله آآ آآ الشيخ سلمان العودة بيقول ايه؟ قال للسائل يعني آآ قال له انت انت كلت ايه امبارح؟ قال له كلت بطاطس. طيب تمام. ومن سنة كلت ايه؟ يوم يوم اربعتاشر يناير
56:47الفين وسبعتاشر مش فاكر. بس انت لما كلت كبرت صح؟ ولما كلت الاكل ده اتحول مش عارف لدمه اكسجين وو خلاص يعني اسمك استفاد؟ اه بس خلاص. التمرة التي اكلتها ونسيتها لم ينسها جسدك. والكلمة التي تعلمتها او قرأتها ونسيتها
57:07لم ينساها عقلك. فانت خلاص هي بتأثر على الانسان وبتبنيه وبتخليه بازدياد حتى لو هو مش هيفضل حافظ نص كتاب يعني او لو حد يسأله هيقوم قايل له المؤلف قال في الصفحة رقم كزا الاقتباس الفلاني ويقوم مكررها له. اه بالزبط. لأ انت انت هتلاقي نفسك بمنتهى
57:27ببساطة آآ يعني انا انا لما حد ييجي يسألني طب انت قرأت مسلا كتاب دين الموتفيكات؟ ايه رأيك فيه؟ اه اقدر اقول لك رأيي بمنتهى البساطة واقعد اتكلم معك ساعة في الكتاب
57:37طب انا فاكر بقى اللي انا اللي كان مكتوب؟ لا مش فاكر حاجة. بس انا فاكر القضية اللي كان بيتناقش فيها. وهاقول لك على حاجة بقى وانطبع في نفسي هذه القضية
57:47مثلا هو كان يتكلم عن قضية اللوطية او الشذوذ الجنسي او المثلية فعمال بيتكلم عليها واصولها ومش عارف ايه فانا عرفت ان لها اصول. وانا عرفت ان اصولها لها تعلق بالنسوية والفردانية خلاص
58:01اه اه الكلام ده انت انت فاهم دلوقتي ومدرك ان هو متعلق بالامور دي. طب التفاصيل بقى اللي كانت مكتوبة؟ نسيتها. بس بمنتهى البساطة عارف ان انا في اي وقت
58:11محتاج ان انا اه اتكلم عن النسوية هترجع المعلومة. هعرف اوصل لها بسهولة. فهي لا القراءة يعني اه جميلة جدا وحتى في نقطة ان انا اصلا بطبيعتي مش مش شخص قارئ. اصلا
58:26بس ده ساعد ده هيحج عشان نقرا اه انا بالنسبة لي زي ما قلت لك في الاول ان انا اه حوار اللي هو ايه؟ اقعد مع الشيخ الكفيف واقرأ له دي كانت تلكيكة علشان خاطر ايه؟ اه الحمد لله الانسان مشبول على حب
58:38فاللي هو ايه؟ اه انا هروح اساعد فلان. لا على فكرة انا بساعد نفسي في المقام الاول. فاقوم عامل ايه؟ اقعد مع الشيخ واقرأ له. فبالطريقة ديت قرأت على الشيخ مسلا الكتاب مسلا كان من سبعمية صفحة ولا حاجة. ما سجلتش الكتاب ده بس قراءته على شيخ. لما قرأته انا قرأته. فاللي هو ايه؟ انا انا
58:58طب انا رايح اسجل اقرأ ليه؟ عشان الشيخ. بس في المقام الاول عشان نفسي. عشان انا لولا كده لولا اقرأ للشيخ مش هقرأ. وسبحان الله وحتى تلكيك ان انا ايه هسجل كتب علشان الناس آآ هي تلكيكة انا حاططها لنفسي عشان اقرأ. فتبقى المحصلة بتاعتي ان انا يوميا بقرأ لي خمسين صفحة على الاقل. او اقرأ لي ميت صفحة
59:18على حسب فاللي هو انت كل يوم بتقرأ. يعني انا يعني انا بالنسبة لي لما اقعد مع اصحابي المقربين هم عارف اللي هو ايه؟ هم قاعدين كده مستنيين. ريان دلوقتي هيقول
59:28اخر كتاب قرأته ايه يا شباب؟ ماذا تقرأ هذه الاية؟ لازم يقعد طالما قعد معنا ايوة يقعد يكلمنا عن القراءة والكتب اللي هو بيقرأها ويصدع دماغنا. لازم خلاص ليه؟ عشان بقت دي دي بقت حياتي. وان كنت في قدر منها تبقى كتب آآ كتب على سبيل الشغل وعلى سبيل الوظيفة وعلى سبيل التقوت
59:48بس ولكن برضو انا بستقي منها فوائد. تمام؟ والكتب بقى الشرعية المفيدة اللي مؤثرة؟ لأ دي ما بتعديش كده. لا دي بتبني بتبنيني وبتبني بيتي انا اي معلومة بشربها بروح اقولها لزوجتي على طول آآ وخلاص وده بيبقى عارف اللي هو بتعمل عملية
1:00:08كده بينك وبينك وبين زوجتك ان انت البيت ده احنا الاتنين فاهمين حاجة واحدة خلاص انت بتبنوا مع بعض اه العملية الفكرية فانت وهي بتصححوا الرؤية مع بعض. بعد كده الاولاد لما يجوا هو عنده تصور عن حاجة مش فاهمها. وراح سأل ماما ماما فاهمة. او
1:00:28ان كان ماما مسلا عندها نص المعلومة بس بابا عنده المعلومة كاملة. فخلاص انت بتبني نساعد بعض. بالزبط. بالزبط. ربنا يكرمك ويبارك فيك في النقطة اللي انت قلتها في موضوع ان انت تساعد نفسك دي مسألة يمكن اغلب الناس محتاجة تدركها يعني. انت بتعمل ايه
1:00:47مسلا في مجال الدعوة او المقارنة بتأديها انقضاء الفكرة المؤسرة ردود على شباك مش عارف ايا كان المجال ده انا بذاكر له علشان انفع به او انا بقرأ علشان اعمل كزا تحس ان لازم في الاول انت شخصيا تستفيد. طبعا. ولو انت شخصيا ما استفدتش يبقى الموضوع كده
1:01:07عدي هباء منثورا. يعني فكرة مسلا ان الداعية اللي هو بيتعلموا علشان يعلموا للناس او اللي هو بيشرحه للناس او ان ما كنش ده اثر فيه هو في المقام الاول وجعله هو صالحا في المقام الاول وخلاه افضل وكزا يبقى ده ما لوش لازمة يعني. ببيع خسران. الله المستعان. اه مسلا
1:01:27الله العفو والعافية في حد بيسأل سؤال هل فعلا الاستماع للكتب المقروءة الصوتية دي تغني عن القراءة ولا انت بتحتاج تقراه تاني ولا انت ايه رأيك؟ هو انا تجربتي انا انا مش بسمع كتب صوتية. يعني انا بسجل كتب صوتية. انا ما عنديش وقت ان انا اسمع كتب صوتية. بس انا بسمع بودكاست
1:01:48انا انا بستلطف البوتكس عن الكتب الصوتية. او بالنسبة لي علشان خاطر انا كده كده شغال بقرأ. فاللي هو كل يوم مع الكتب. الجزء ده انا كده خلاص. بالزبط ايه
1:01:58يعني انا عندي جزء قراءة فانا بيبقى عندي مسلا جزء البوتكس ده مسلا في المواصلات عشان مواصلاتي طويلة شوية ولا حاجة فخلاص معي ساعة ساعتين في اليوم هسمع فيهم بوت كاست
1:02:08آآ بيبقى الموضوع آآ اخف وطئا من الكتب عشان محتاج يعني بالنسبة لرؤيتي انا محتاج تركيز اقل. آآ ممكن لو فاتك حاجة مش مشكلة فهتعدي فتبقى المحصلة ان انت قاعد بتستفيد برضو. مم. وبتحصل اه والموضوع جاي لك ايه بيسلمه لك يد بيد كده. بيديك المعلومة اه كاش
1:02:28بينما الكتاب لا بيبقى حاجة منظمة ومنسقة علشان انت تاخد المعلومة متكاملة. انا بالنسبة لي في البوتكس لا مش عاوز المعلومة متكاملة. مش شرط يعني انا اخد بس كده حاجة. لكن يكون في اثراء ونفع وفايدة يعني. بالزبط. بالزبط. فانا كتجربتي انا في الكتب الصوتية سمعت شوية بس مش كتير يعني
1:02:48اجمالي الكتب الصوتية او اجمالي الساعات الصوتية من في مجال الكتب الصوتية اللي سمعتها لا تتجاوز عشر ساعات. يعني اللي هو في الوقت اللي انا سجلت فيه اربعة على تلتمية وخمسين ساعة بفضل الله. فاللي هو ما فيش مقارنة. فانا انا مش مش شخص آآ باسمع كتب صوتية. لا انا خلاص بقى يعني الفت القراءة
1:03:08فبقى الموضوع عندي خلاص لا اقرأ. ولو هسمع هسمع بوتجازات. مش اه مش كتب صوتية. مم. اه لكن بالنسبة لناس كتير تانية لأ هي تفضل الكتب الصوتية يعني حتى عملية عملية ان هو يسمع كتاب صوتي هو بالنسبة له لا نقلة. وانا بالنسبة لي اه يعني خدت فترة كنت يعني بجرب نفسي في حوار
1:03:28لسماع الكتب الصوتية وكده. لو كان لي ان انا اقول رأيي في الموضوع ده. اه انا بحس ان هو الموضوع مش ان انت تحسبها على ان انا يا اما هقرأ
1:03:38يا اما هسمع كتب صوتية. انا شايف ان ده مش آآ مش عمل جيد. لكن هي الفكرة ايه؟ ان انا اريد ان اتعلم. فانا بشوف ظروفي وايه المناسب لها. صح. صعب جدا ان انا اقول انا مش هقرا خالص وهعتمد على كتب صوتية الا لو ده مسلا انا ضرير او كده ده رأيي بصراحة. كطالب علم
1:03:58لازم يكون في قراية لان انا بحس يعني كمية الفائدة التي ممكن ان تحصل عليها خصوصا لو انت طالب علم وقرية شيء جيد وبتقدر تفهم لان موضوع الكتب الصوتية زي ما انت قلت بيوصل المشاعر وبيوصل المعنى ده ممكن يكون مفيد جدا بالنسبة لشخص مبتدئ
1:04:18هو لن يستطيع ان يخرج بكل ده لما يقرا هو الكتاب بنفسه بالزبط. فممكن تكون دي مرحلة في البداية ان هو يبتدي يسمع كتب وده يقوي حصيلته اللغوية والكلام ده كله وخصوصا لو بيسمع صوت فصيح زي هيسمع مخارج حروف وهيسمع
1:04:38لما بعد مسلا مجموعة من الساعات الصوتية ييجي هو يقرا قطعا ولا شك هيلاقي قراءته اختلفت عن عن قبل كده. بالزبط. فهي الفكرة اقرأ موازنات ان انت مش هتعرف تقرا مسلا في المواصلات فتسمع لكن المهم ان انت دايما تدور على الذي يؤدي الى انك اتعلمت
1:04:58جديدة النهاردة. سواء بقى هتقرا كتاب هتسمع بودكاست هتسمع بتشوف انت زروفك ايه وتعمل المناسب له. بالزبط انت بتبني علاقة مع الفائدة ومع النفع. بص عارف اللي هو ايه؟ ستنتفع به اي طريق. اصل هو السؤال ده زي
1:05:14في ايه ؟ طب انا مسلا آآ اروح اتعلم على ايد شيخ في مسجد وجها لوجه؟ ولا اتفرج على الفيديوهات على اليوتيوب ولا اسمع ولا اقرا الكتب هو طبعا اقصى فائدة ان انا اروح اجلس تحت ايد الشيخ لو ده متاح بالنسبة لي يبقى ده ممتاز. بالزبط. طيب لو مش متاح لي يبقى اتفرج على فيديو. طب لو
1:05:36ومش متاح لي اه ممكن مسلا اونلاين فيديو كول ده يبقى ممتاز جدا بديل عن لقاء وهكزا فانت بتشوف زروفك لكن فكرة تستبدل تماما لأ. واحد بيسألك في خصوص قناتك على اليوتيوب والكتب اللي بتسجلها. انت بتبقى واخد بالك من حقوق نشر الكتب دي
1:05:54ايه ولا ايه النظام؟ آآ حقوق النشر القانون بيقول آآ ان طالما آآ مر على وفاة الكاتب آآ اكثر من خمسين سنة خلاص كده ما لوش حقوق نشر. تمام؟ يبقى كده كل الكتب التراسية معنا. ده اولا. ثانيا ان في كتب معاصرة يعني عادي بيبقى كتابها موجودين زي مسلا
1:06:14كتب الشيخ ابراهيم سكران. ربنا يفك اسره ويحفظه. آآ كتب زي ديت في غاية في غاية النفاسة. بس هو شيخ مصرح بانها بانها ما لهاش حقوق نشر اه في في بعض المؤسسات بتسمح بده. يعني بعض الدور دور النشر خلاص هم غرضهم الاهم مش ان هم يبيعوا ويكسبوا فلوس. غرضهم الاهم
1:06:34ان ينتشر العلم او في بعض دور النشر بتحط اه قيود بسيطة انه مسلا الطبعة الاولى تنفذ فمن الطبعة التانية او هي نفسها بتنشره على النت بالزبط. آآ فانا بالنسبة لي انت بتاخد بالك يعني بالنسبة لي في اي كتاب هسجله. آآ في مسلا مكتبات على النت بتبقى منضبطة جدا في الحتة
1:06:54زي مكتبة نور هي الاشهر في النقطة ديت فانا بخش عليها ادور على الكتاب ده. ده الف ما دام الكتاب متاح هخش مش هسجله ما فيش ادنى مشكلة. لا الكتاب مش متاح خلاص انا ممكن اشوف المؤلف او دار النشر. يا اما اتواصل انا معها او مسلا في حالة منطوق اخليهم هم يتواصلوا مع مع الكاتب ازاي
1:07:14زي مسلا كتاب آآ دين المؤتفكات لا الكتاب حديس من انتاج انتاج آآ من سنتين فاتوا او من تلات سنين. مم. الكتاب حديس. ففي الحالة ديت لقوا ومش مش متوفر بي دي اف. في حالة اصلا ان انا لما لما جيت اسجله منطوق آآ استأزنت من دار النشر او من الكاتب. ممتاز. تمام؟ واشترينا الكتاب ورقي
1:07:34موجود معايا وفتحت الكتاب وسجلت من الكتاب الورقي انا عادة بسجل من ولكن سجلت من الورقة عشان مش موجود بديف بتفضل بالمناسبة يعني القراءة لو لكن الكتاب مطبوع وبي دي اف هتقرا بي دي اف ولا تمسك الكتاب تقراه؟ هاقرا ولا هاسجل؟ لو هاقرأ مجرد قراءة لنفسي لا احب الورق جدا. هم
1:07:54لو هزاكر لأ يبقى بي دي اف. بي دي اف بيبقى اه بيبقى اسهل في الية التنفيز اللي هو انت بتحرك صباعك كده. لكن ده انت بتشيل البتاع وتحرك صفحة وتسبت. ففي افلام كده يعني
1:08:04عجيبة يعني لكن في مجرد القراءة والمطالعة للشخصية لأ يعني بتبقى لزيزة عملية القراءة من الكتب الورقية يعني. سؤال له علاقة باللي احنا اتكلمنا فيه ده الكتب الصوتية تستبدل القراءة ولا لا
1:08:19هل ممكن انتشال الكتب الصوتية وانتشار هزه هزه الظاهرة او الوسيلة للنشر تؤدي في النهاية الى عزوف الشباب عن القراءة لان العكس بالعكس ده تأخذهم اخذا الى القراءة. ليه؟ اه اه بالنسبة لي مثلا في تجربتي انا اه لما لما بدأت ان انا زي ما قلت لك في الاول كده
1:08:39انا شخص مش قارئ فاللي هو بتلكك باي حاجة عشان اخش اقرأ. فلما قرأت اللي هو مجرد ان انت قرأت وذقت لذة العلم. وذقت لذة المعرفة. خلاص انت اللي هو قريت مسلا كتاب لدكتور ابراهيم السكران. الله على على الكاتب ده. بتدور على بيت كتب. بالزبط. طب موجود مسموح هخش اسمعه. مش مش مسموح. ها هتعمل ايه
1:08:59هجيبه مقروء واقرأه. خلاص انت عندك آآ شغف بالمعرفة وشغف بالعلم. فانت هتتحرك لعملية التعلق بالقراءة حتى حتى اذا يعني صدق هذا هذا التكهن وان الموضوع يعني وصل به ان ناس كتير ما بقتش تقرأ
1:09:19وبقيت تسمع بس ايه المشكلة المهم ان يصل العلم الى الناس. صحيح. ليس المهم ان آآ وان كانت القراءة هي الافضل. يعني انا انا على الرغم ان انا باقدم محتوى صوتي للناس وباقول للناس اسمعوا كتبي
1:09:30بس ما زالت القراءة هي رقم واحد. طيب آآ طيب الحالة الحالة الكتب اللي انت سجلتها كتبك؟ اه زي المؤلف كده ما بيقولش قال لك دول ولادي بقى فانا دول ولادي يعني ايه المشكلة؟ هو عجبتني اللفة اه بالزبط يعني الكاتب الكاتب انفق مسلا تلات سنين علشان ينتج
1:09:50بزلت وقت ومجهود انا بزلت شهر مسلا شغل علشان اطلع الكتاب ده فانا بالنسبة لي لأ بيبقى في علاقة في قصة حب ما بيني من الكتب يعني مش طبعا مش انا اللي مؤلف بس هي يعني انا حتى عندي كده اه على على الموبايل عندي كده في في شيء تعامله
1:10:10مسميه المكتبة الصوتية. دي المكتبة الصوتية بتاعتي. بدون فيها كل كتاب سجلته عدد صفحاته المؤلف الدار. كل التفاصيل بتاعته. علشان خاطر انا شخص مش يعني حتى في في كتير من الاحيان لما باجي اقدم نفسي مش باقول انا معلق صوتي او مش باقول انا فويس اوفر. انا راوي. على الرغم ان راوي ديت يعني لها معنيين. راوي هو الذي يكتب
1:10:32يكتب الروايات. مم. ولكن انا راوي الذي يروي. يروي الروايات او يروي الحكايات المكتوبة. انا حكاء. خصاص. فانا شغلانتي اه اه مش مجرد ان انا اه انا اشتغلت حاجات تانية اشتغلت وثائقي اشتغلت اي في ار اشتغلت اه مش عارف ايه تمام ولكن تجربتي في الكتب الصوتية هي رقم واحد حتى
1:10:52لما حد بيقول لي انت انت بتعمل ايه في البويس اوفر؟ قلت له تجدني بين صفحات الكتب. اللي هو ايه؟ افتح اي كتاب هتلاقيني قاعد جوة. ده تاني ده مكاني وده اللي احتسب عند الله سبحانه وتعالى ان يكون هذا هو الثغر الذي استعملني الله فيه. يعني حتى كنت بتكلم امبارح مع احد الافاضل
1:11:12هو كان بيقول لي ايه سبب اختيارك لمجال الكتب الصوتية؟ فقلت له لا ده ده مش سؤال. ليه؟ عشان انا اختارني. بالزبط كده. بالزبط انا انا انا موقن بده يعني ربنا سبحانه ايه انا انا سبحان الله انا قاعد دلوقتي هنا مع حضرتك والناس بتشوفني على اليوتيوب وكده مش عشان انا شاطر مش عشان خاطر انا متميز وما فيش
1:11:32مش مني اتنين لأ مطلوق عشان ربنا سبحانه وتعالى اذن توفيق. اه ربنا سبحانه وتعالى اذن اذن ووفق وسدد حتى يسمع الناس هذا هذا الذي تكلموا فيه. فدائما آآ هي العملية آآ اختيار. واسأل الله سبحانه وتعالى ان نكون اهلا لاختياره. آآ الله. ونعوذ بالله من الفتن
1:11:52فنقطة ان انت بتعمل ايه؟ لا انا انا عندي رسالة عندي آآ اهم يعني بجد يعني لما بتيجي واحدة مسلا تكتب لي كومنت ان هي مسلا آآ سمعت مسلا عشر كتب من كتبي وهي في المطبخ. بتعمل الاكل للولاد وبتغسل المواعين. لما لما مش عارف واحدة كانت
1:12:13كاتبة واحدة كانت ست كبيرة كاتبة مش عارف ايه رشحوا لي حاجة اسمعها ومش عارف ايه علشان خاطر ابني او كانت بتطلب مني انا. فقلت لها طيب تمام. عندك القايمة الكتب عندي على اليوتيوب فيها حوالي خمسة وعشرين كتاب. آآ ابنها ابنها قعيد. آآ تمام؟ فامكانياته في
1:12:31في الاستيعاب او امكانياته للقراءة صعبة. مم. تمام؟ وهو قعيد. فهو عايزة تسمع كتب صوتية. فقلت لا طيب تمام. دي البلايه ليست اللي موجودة عندي على اليوتيوب اه يعني خليه يسمعها. قالت لي ما دي سمعناها كلها. سبعة وعشرين كتاب صوتي. انا سجلتهم وموجودين على اليوتيوب. قالت لي سمعتهم كلهم. او هو سمعهم كلهم. فاللي هو انت
1:12:51انت متخيل انت عملت ايه؟ انت كنت سببا كنت سببا في ان هذا الانسان الذي لا يملك ان يقرأ ان يقرأ كنت سبب في ان هو هذا الانسان الذي هو ملول لا خلاق له في في قضية القراءة ان هو يقرأ. ان انت بتبني
1:13:11بتوصل له المعلومة. آآ احيانا يعني كنت بسمع اظن الشيخ الاجيري بيقول ان من من اوليات الناس اللي بتقرأ ان انت بتقرأ وبعدين بتحول القراءة اللي قرأتها ديت لمادة الناس تنتفع بها. انت خلاص انت قرأت لنفسك وانتفعت. خلاص اعمل فيديو وكلم الناس عن الموضوع ده
1:13:31انا بالنسبة لي لا القضية اوسع. ليه؟ عشان خاطر انا قرأت كتاب عجبني. هديه للناس كله. مم. مش اللي هو هنتقي منه وهزود وهضيف وشخصيتي اشوف الموضوع بسيط جدا. هاخد الكتاب واديه للناس بادائي طبعا وشخصيتي الصوتية اللي موجودة وكل حاجة. وفوق ده بقى ممكن برضه اعمل فيديوهات واتكلم
1:13:51عن الكتاب او مسلا بوتكست زي ده ونقعد نتكلم عن الكتاب ما فيش ادنى مشكلة. ولكن انا ربنا مكني ان انا عاجبني قوي كتاب رقائق القرآن. ادي الكتاب خده الناس هتسمع كتاب رقاق القرآن كامل مسلكيات اسمعوا الكتاب مسلكيات كامل بس فدلوقتي آآ سجلت مسلا آآ ما يربو على خمسين كتاب شرعي اللهم
1:14:11ولك الحمد اللهم لك الحمد. الخمسين كتاب دولت انا ادي الكتب اهية خدوا يا جدعان. خدوا يا جماعة اقرأوا اسمعوا الكتب ديت. انا جايب لك الكتاب كله. آآ يعني حوالي مسلا متين ساعة صوتية؟ اسمعوا. ممتاز. فيه حد بيسأل ايه افضل كتاب انت سجلته؟ يعني لو انت عايز تقول ده
1:14:31افضل كتاب واحسن اداء آآ يعني افضل كتاب ديت آآ يعني العملية معقدة شوية عشان خاطر انت هتبص على افضل كتاب من ناحية المعرفة اللي انت اكتسبتها والحب. مم. ولا اداءك الصوتي؟ ولا تعلقك بالكتاب؟ يعني مسلا كتاب المهذب من احياء علوم الدين
1:14:51تبدأ آآ ده من اطول الكتب اللي سجلتها سبعة وعشرين ساعة صوتية آآ الكتاب ده آآ بنيت معه علاقة. لدرجة ان انا عندي نية ان شاء الله اللي هو في قايمة المشتريات بتاعتي اللي جاية. اللي هو طب ما انت سجلت وقريته بي دي اف وموجود
1:15:05خلاص لا انا هشتري الكتاب وهحطه في المكتبة عندي علشان خاطر عيالي لما تكبر يلاقوا الكتاب ده في وشهم فيقرأوه. يفتحوه ويقرأوا منه معلومة. الكتاب ده بالنسبة لي فلأ لازم يكون موجود. فدي علاقة
1:15:20الكتاب ده لأ بقول للناس يا جدعان لازم الكتاب ده يقرأ لازم الكتاب ده آآ نتعرض له دي تجربة تجربة مسلا مع الكتاب ده كتاب مسلا دين المؤتفكات في بابه اللي هو مسلا الكلام عن عن اللوطية والشذوذ الجنسي والامور دي لأ كتاب عزيم جدا بالنسبة لي عملنا
1:15:40نقلة نقلة في دماغي في التصور في الموضوع كتاب مسلا قرأته ما سجلتوش يعني قرأته او قرابة التلات مرات كتاب ودخلت لخيل الازهر. وعندي نية ان شاء الله ان انا اسجله. لا الكتاب ده وقت وقت وقتما قرأته اول مرة لا انا كنت
1:15:53في حتة ووداني حتة تانية خالص. في علاقات مختلفة. وتجربتي الطويلة شوية طويلة نوعا مع آآ روايات دكتور احمد خالد توفيق آآ وخاصة بقى ان ان الرواية آآ اصعب من الكتاب بالنسبة لي آآ انا لما بكون بقرأ كتاب انا
1:16:13خلاص بنقل المعلومات اللي فيه بالزبط انت بتقول ودخلت واسرعت وقالت وده راجل ودي ست ودول تلات رجالة ودي ست فانت عاوز تعبر عن كل واحد بصوت مختلف وبطريقة مختلفة وممكن تحط تيمات للشخصية. يعني مسلا كنت بسجل رواية
1:16:32فكان فيها آآ مش عارف زابط ولا آآ مأمور اسم وكان تخين وبكرش وآآ كرشه قدامه كده عمال قدامه وهو شايف نفسه ان ما فيش حد زيه وان لي سبعة عشر عاما. فطريقة هو الكلام مكتوب قدامي كلام. انا هحول لك ان ده
1:16:52انسان وبيتكلم قدامك ازاي؟ مقارنة مسلا بالبنت اللي واقفة قدامه عمالة تتوسل له. ان لي سبعة عشر عاما ولم ارى لهذا كيف يحدث هذا دي مش موجودة مش مكتوبة قدامي بودي. ليه حطيتها؟ انا بحط بصمة على الشخصية. ان ده هيتكلم كده. واحد طالع خبيس
1:17:17تمام اللي هو ايه عمال يتملق الملك وعمال يعمل مش عارف ايه. مم انت تريد ان تقول خلاص انت بتحط التيمة الشخصية بتاعة كل شخصية انت بتعملها انت بتصنع شخصيات انت في حالة تانية. فهي من ناحية الصعوبة اصعب. من ناحية المتعة
1:17:36يعني ولكن متعة المعرفة عندي اكبر. ان انا ان انا اقرأ حاجة استفيد منها معرفة اكبر عندي من متعة ان انا ادي حاجة واكون مستمتع فيها روح واجب من الشخصيات. فتجربة دكتور احمد خالد توفيق انا بنصح بيها جدا جدا جدا الشباب الصغير. اللي هو مسلا من سن خمستاشر لخمسة وعشرين مسلا
1:17:56الفئة ديت اقرأوا روايات دكتور احمد خالد توفيق. آآ فيها وخاصة الناس اللي لسة ما لهاش آآ آآ لا علاقة لها قراءة الان لسه بتبدأ تجربة مع القراءة اقرأوا للراجل ده. لغته سهلة آآ جميلة آآ برضه هو صحيح الاعتقاد اعتقاداته مزبوطة ومنضبط
1:18:16وآآ بيبث افكاره بطريقة ممتازة جدا. آآ بيخليك في تحصل تحصل نتايج نهائية في غاية الروعة. كان في الموضوع انا وانت اتكلمنا فيه في موضوع حكاوي الكتب. ان انت ده طبعا حكاوي الكتب ده عندك على القناة. دخلت لقيتها عندك امام
1:18:36حكاوا الكتب. فكان في اقتراح ان احنا آآ نسرق هذا الموضوع ونجيبه آآ سواء بقى على قناة الدولة الاسلامية او ايا كان لكن فكرة ايه؟ ان انت يعني قرأت الكتاب وآآ افكاره آآ متملكاك وآآ عايز تتكلم فيها
1:18:56عاوز تحكي عنها وعاوز تتناقش فيها اتكلمني بس اولا عن هذه الحالة وبعدين نشوف كده هل نقدر بازن الله عز وجل نحدد ولو آآ يعني لقائين في الشهر ايا كان ونرتب نحدد كتاب ونقعد انا وانت آآ
1:19:16نحكي فيه ونتناقش. تمام. هو بالنسبة لتجربة حكاوي الكتب هي كانت اه تجربة انا كنت بعمل لها بعمل عملية اه اه او رقمنة للي انا بعمله في صحابي كل اما اقعد معهم اقول لهم يا جدعان انتم متخيلين ان الشزوز الجنسي اصلا كان متصنف ان هو مش
1:19:36انت عارف ايه وبتاع خلاص يا ريان صدعت دماغنا بالكلام قلة الادب اللي بتقوله ده. فعملية ان انت لأ انا انا انا اتشحنت وانا بالنسبة لي انا ممكن مش عارف ما جربتش نفسي في موضوع التلخيص وان كان تجربة بسيطة كده بس انا مش بحب الخص الكتب. ليه
1:19:56لان لا انا عاوز اديكي الكتاب كله. بس انا ما عنديش القدرة ان انا اديك الكتاب كله الا ان انا اسجله لك. طب سجلته. اكتفيت شبعت؟ لا. انا لسه عاوز اكلمك عن الكتابة. او
1:20:06اتكلم سواء في الكتابة. طيب ايه اللي هيحصل بقى؟ الكتاب عمل جوايا حالة فانا هقعد بقى اقعد معك افضفض بقى. تعال انت متخيل ان الكتاب يتكلم في كزا ده انت ده حصل سنة كزا ونستشهد بقى بكتب تانية قريتها نستشهد بمواقف حياتية عشتها بخبراتي وتجاربي بخبرات حضرتك وتجاربك
1:20:26ده ده اللي صنع حاجة اسمها حكاوي الكتب. حتى اللي هو ايه انا سجلت حلقة وانام شهر واسجل حلقة وانام شهرين وهكزا. بس لأ انا يعني دي كانت تجربة كويسة خالص والحمد لله ردود الفعل اللي وصلتني كانت جميلة برضو يعني وخاصة ان الموضوع انا مخليه حكاوي وبوتجاز علشان خاطر آآ
1:20:46آآ ابقى براحتي. واقعد ايه؟ ارزع. اقعد اتكلم بقى براحتي. آآ يدوبك انا حاطط لنفسي خطوط عريضة كده. ممكن عناصر الكتابة. ممكن الحاجات حاجة زي كتاب دين المؤتفكات اه كتاب كبير وابواب وفصول حاجة زي كده هتتكلم عنها ازاي؟ يعني انا واه عمر امين ربنا يحفزه ويبارك فيه. في حلقات
1:21:09اجلناها بس هي لسة ما اتنشرتش على القناة. اتفقنا يعني ان احنا هنمسك كتاب وبعدين يعني عايزين نطلع فايدته وخلاصته للناس. قعدنا سجلنا كزا حلقة وبعدين مش مش في دماغنا والله انسب طريقة هل مسلا نقسم
1:21:29كتاب على اكتر من حلقة اصل الكتاب ده مليان فوايد. فممكن مسلا كل باب آآ كنا بنتكلم في كتاب ماذا خسر المسلمون؟ آآ ماذا خسر عالم بنحطاطة المسلمين كويس؟ الكتاب ده خمس ابواب وحوار ومليان افكار ومليان استشهادات ومليان قصص ومليان وبتاع. قعدنا انا وهو
1:21:49هو مرة بتاع آآ تقريبا ست ساعات بنسجل وما خلصناش الكتاب. وفجأة لقينا العشاء بتأدن علينا طيب وبعدين طب احنا كده كنا عايزين نعمل في كل حلقة كتاب ولا نعمل ايه بالزبط؟ انت ايه تصورك في حاجة زي كده
1:22:06احنا يعني عايشين نفس الحالة الكتب دي مهمة وفيها افكار او عاوزين نوصلها للناس ايه تصورك؟ ما هو كده كده في في اكتر من حالة. الحالة رقم واحد ان انتم تجيبوا الكتاب ده الريان يسجلوه بصوته. والناس تسمع الكتاب صوت. تمام؟ آآ ان احنا
1:22:26ننشر عن الكتاب ونعرف الناس بالكتاب فالناس تقرأ الكتاب. القراية يعني. اه دي دي الفكرة رقم واحد ودي اهم حاجة. لو الكتاب لو الناس قرأت الكتاب كده انت مش عاوزة منك حاجة بس الناس مش هتقرأ اه تمام؟ يعني انت دلوقتي شاف الفيديو الف واحد اه في في خمسة هيقرأوا الكتاب. وده وده رقم كبير جدا خمسة ده. تمام؟ اه
1:22:46اللي هو خمسة من الف يقرأوا الكتاب كله بعد ما انت ترشحه فده دي حاجة ممتازة. طيب تمام اللي بقى مش هيقرأوا الكتاب عائزين نطلعهم بقدر من الفائدة. كويس حاجة من الاتنين. انت عاوز تنقل الفوايد كلها. زائد انطباعاتك الشخصية وكلامك وافكارك وكده. في شرحك وتحليلك بالزبط. حاجة من حاجة من الحاجات
1:23:06يا اما فكرة ان انت تعصر فايدة الكتاب كلها بقى على حلقات اعمل مسلا ماذا خسر العالم من حطاط المسلمين اعمل سلسلة فيديوهات ماذا خسر العالم من انحطاط المسلمين؟ اقعد بقى اتكلم وعيد وزيد في الموضوع. ما فيش ادنى مشكلة. آآ رؤية تانية اللي انا بعملها ان انت
1:23:26هي حلقة واحدة ساعة ساعتين ماكسيمام. خلاص هتقعد تتكلم مع الناس عن الكتاب ده. الغرض من من الفيديو ده او الغرض من الحلقة ديت زي ما انا بعمل في احكام الكتب
1:23:36مش الغرض منها ان انا الخص الكتاب. اه الغرض منها ان انا اعرف الناس بالكتاب وانقل للناس مشاعري عن بعض الفوائد اللي جوة الكتابة. بس يعني انا بالنسبة لي لأ انا مش هستقصي كل الفوايد اللي في الكتاب وانقلها لك لأ صعب صعب جدا. ده ده هيستغرق اعمار. انا الغرض عندي ان انا عاوز اقول للناس اقروا الكتاب ده. فخلاص
1:23:56طب الناس اللي مش هتقرا طب خلاص خدوا قدر من الفايدة. خدوا خدوا خمسة في المية من الفوايد اللي في الكتاب. ما فيش ادنى مشكلة. يبقى انا المحصلة عندي ان انا عرفت الناس
1:24:06الكتاب وده الهم رقم واحد. رقم اتنين ان فيه خمسة من خمسة في المية من الفوايد وصلت للناس بس. انا للاسف عندي ومشاكل تانية يعني ربنا يعافينا. لكن هي المشكلة ايه؟ انا بيبقى هاين علي ان انا استفدت من الكتاب حاجة
1:24:26وما وصلش الفايدة اللي انا استفدتها للناس. وبالتالي لو يعني انا لخصت كتاب احنا واقفين عند ماذا خسر العالم لمحطات المسلمين يعني. وكان في في كتاب تاني التبعية الثقافية وخلصناه في حلقة لان الكتاب كان اصلا ميت صفحة ولا مية وخمسين صفحة فاتلم يعني. لكن ماذا حصل
1:24:46الم ازن كان ربعمية ولا يعني كان اكبر شوية فعدد الافكار كتير جدا. فانا كان مجرد اني افوت على الكتاب انا انا قريت الكتاب وعلمت في الكتاب على اهم الفقرات اللي بتعبر عن اهم الافكار
1:25:02ثم في حلقة هجلس عليكم وسأقرأ او هفوت على كل اللي انا علمته ده خد وقت طويل طويل جدا لا ما هو مش مش منطقي مش منطقي ان ده ييجي في حياته. يبقى لازم نعمل يا اما هنعمل تلخيص للتلخيص بحيس ان يبقى فيه مدة زمنية محددة نشوف هيكفيها
1:25:22عدد قد ايه من الافكار ونلتزم بهذا فقط ويبقى كل حلقة عن كتاب او تبقى حكاوي مفتوحة بقى احنا احنا لسة بنتكلم عن كتاب كزا ووصلنا لفكرة كزا ودي الحلقة رقم تلتمية
1:25:37انت انت ممكن تعمل سلسلة تتناول كل افكار الكتاب. او ان انت تكتفي بقدر من الافكار. آآ انا الحمد لله ما عنديش بس الموضوع قالب عندي بالعكس عشان خاطر هو كان جالي في فترة كده بعد كده قلب قلب لعدم الاتقان اصلا اللي هو ايه اللي هو اللي هو انا انا اللي هو مسلا عندي رينج لايت
1:25:57مش عارف ايه الاضاءة بتاعتها بتبقى مزعجة معي في في الفيديو ومش عارف ايه. اطفي الرنج لايت مش هصور. هسجل صوت بس. يلا اتوكل على الله سجل سجل وانشر. طب تمام؟ طب
1:26:07حلقة ممكن توصل آآ مسلا تبقى عشرين دقيقة. ايه المشكلة؟ سجل وارفع. طب الحلقة آآ بقت ساعة وربع. مش مشكلة اسجل وارفع. وانا في النص كحت وبتاع. مش لازم انصح كل حاجة ارفع راضي عن المحتوى بنسبة تمانين في المية برفعه. تمانين تمانين. ده مش وحش. ما هو ده بالنسبة لي ده بالنسبة لي بيزق معي كويس
1:26:27جدا. ان انا اه علشان خاطر احيان كتيرة لو انا عدة ديت موجودة معي خصوصا في الكتب وده وده لو ده اعاق الانتاج بيبقى وحش. اه بالزبط علشان خاطر في عملية انتاج الكتب انت بتقرأ كم من الكلمات لا حصر له. يعني انا لو قلت لك مسلا ان متوسط القراءة
1:26:47بتاعتي انا مية كلمة في الدقيقة تمام؟ معنى كده ان كل عشر دقايق فيهم الف كلمة. ان كل ساعة فيها ست الاف كلمة. لو انا سجلت كتاب سبعة وعشرين ساعة سبعة وعشرين في
1:26:57ستلاف حسبة كبيرة كده. طب تمام. هذه الالاف المؤلفة من من الكلمات انا مطالب ان انا اوصلها لحضرتك كلها لغويا صحيحة من الناحية النحوية النحوية من الناحية الصرفية ان انا مطالب آآ يعني في احيانا كلمات بتيجي انجليزي في نصوص بتقابلني فبيبقى
1:27:17في كلام انجليزي. فانا مطالب ان انا انطقه لك صح. فاحيانا وانا بقرأ مش عارف ايه قمت بدل ما هي مرفوعة وقمت كاسرها طيب الكسر ده غير في المعنى واللي بيسمع بقى مش فاهم لأ عديها عديها ديت آآ قد تنم عن عدم
1:27:35قال للعمل لكن انا فعلا احيانا بتعمد ده علشان خاطر عارف اللي هو اكسر حتة عند نفسك. عشان تستمر وتنضف. بالزبط علشان خاطر عملية الانطلاق الانتاج محتاجة آآ مسلا وانا باسجل آآ يعني مسلا في حاجات ما ما فيهاش ما فيهاش فصال. وانا باقرأ الاية غلطت في كلمة. مش عارف عذابا شديدا اقول
1:27:55عذابا قال لي مش عارف آآ ابهم علي عادي غلطت كانت قدامي مكتوبة جديدا قلتها اليما عادي. طب تمام بناء عليه؟ لا هعيدها. عشان ده قرآن عشان ده قرآن شكلة ما كنتش واخد بالي منها في القرآن او في الحديث بص دي طيب تمام طب انا كنت مسجلها في الاستوديو برة ومش عارف ايه ومش لا
1:28:16هنا بقى خلاص هقللها شوية بس هعيد برضه ساعات في البيت. هقوم مطلع المايك اللي عندي في البيت واسجلها. هتبقى الجودة تختلف قليلا ممكن بيسمع يلقط ان ان هو كان بيتكلم بطريقة هنا وبعدين غير الطريقة وبعدين رجع تاني مش مشكلة. تبقى صح. بس المهم تبقى صح. فالنقطة
1:28:36ديت لا يعني الواحد بيتجاوز بقدر ما علشان خاطر يعني يطلع يعني فعلا احيانا الفرق ما بين تمانين في المية ومية في المية الناس ما ياخدش باله بالها منه اصلا. جزاكم الله خيرا على هذا اللقاء الشيق. وباذن الله عز وجل يكون فيه لقاءات اخرى قادمة. بازن الله. بازن الله
1:28:56لان دي من ضمن الحاجات اللي هي بالنسبة لي يعني مش عايز اقول ان اه ماشي انا مشغول وكل حاجة لكن برضه ببقى اه لما الناس بتيجي تسألني يعني انت بتقرا
1:29:06قد ايه في اليوم ومش عارف مين. الفرق ما بيني وما بين حضرتك ان انت بتقرا الكتاب من اوله لاخره. بالزبط. انا كباحس ببقى مسلا بتكلم عن موضوع معين مثلا المسيحية الصهيونية. فانا لو عندي كتاب عن المسيحية الصهيونية بالكامل هقرا الكتاب بالكامل. بالزبط. لكن لو ما عنديش
1:29:26لو عندي الموضوع ده متفرق في عشر كتب مش هقرا العشر كتب بالكامل من العشر كتب على الموضوع اللي انا عايزه. بالزبط. فمن الاول والاخر في الاول والاخر زي ما انت بتقول انت لازم تقرا في اليوم. وانا لازم اقرا في اليوم. بس انا بقى لي كتير جدا ما قريتش كتب بالكامل. من اوله لاخره
1:29:46مم. لكن انا ما ينفعش افوت يوم وما وما فيه فعلشان كده انا كنت واخد الموضوع ده تلكيكة لنفسي اني اقرأ الكتب بالكامل. هم. فباذن الله عز وجل نتفق مع بعض على
1:30:01وضاح حكاوي الكتب ده يكون آآ تلكيك لي اني آآ اقرأ الكتب وآآ نتفق برضو مع عمر امين شوف نقدر نعمل ايه سوا وبازن الله عز وجل نفيد الناس بما اننا حابين نقرأ ونوصل المادة العلمية اللي في الكتب سواء
1:30:21انت بقى يعني انت راجل كده كده مسلا سجلت الكتاب بس انت برضو شايف يعني انا عايز اعمل حاجة زيادة فوق طبعا انا اللي اكتفي فبازن الله عز وجل نعمل حاجة زي كده
1:30:33نتفق عليها ونبتدي ننفزها قريبا جدا بازن الله. بازن الله بازن الله. جزاكم الله خيرا على الحضور وانا سعدت جدا بلقائك واستفدت منه. وان شاء الله الاخير. انا بك اسعد والله يا سيدنا ربنا يرفعك قدرك يا رب ويثبتك. ويذلل لك كل
1:30:53لكل موطن حتى تنفع حتى تنفع نفسك وتنفع الناس. اللهم امين. جزاكم الله خيرا. وجزاكم. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا ان الله عز وجل لا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته