عن اليهود و اليهودية و الصهيونية و الكيان الصهيوني | لقاء مع الأستاذ ممدوح الشيخ
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاني التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. ومعنا الاستاز الفاضل ربنا يحفزه ويبارك فيه ممدوح الشيخ. اكرمكم الله اهلا وسهلا
0:15لقاء سابق معنا على قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. آآ مترجم كتاب آآ فضاء المقدس لا يعرف الفراغ. نعم. بيتكلم عن تاريخ الاتحاد السوفيتي النهاردة باذن الله عز وجل هنتكلم مع الاستاذ ممدوح عن موضوع اليهود واليهودية والصهيونية. بما انه آآ محرر
0:35ومختصر الموسوعة الخاصة بتاعة الدكتور عبدالوهاب المسيري بنفس العنوان اليهود واليهودية والصهيونية. بالاشتراك مع الاستاذ الدكتور احمد تهامي عبدالحق. اول سؤال هنبدأ به عن مفهوم الصهيونية بشكل عام ثم الكلام عن الصهيونية اليهودية والصهيونية
0:55هي المسيحية. وناس كتيرة مش قادرة بقى تفهم ايه العلاقة ما بين المسيحية ليه بتأيد الصهيونية او ليه في تصور مسيحي بيأيد الصهيونية وليه في يهود بايدي الصهيونية ويهود ما بيأيدوش الصهيونية وايه هي الصهيونية القصة دي كلها. نعم. بسم الله الرحمن الرحيم. اه جزاكم الله خيرا على هذا الجهد الطيب
1:15يبقوا ربنا سبحانه وتعالى ينفع به ويجعله في ميزان حسناتكم ان شاء الله. مبدئيا آآ عندما تتحدث عن الصهيونية انت تتحدث عن اليهود في العالم بالبقعة المباركة فلسطين. هذا هو المعنى العام للموضوع. كويس. آآ قدرا اليوم كنت بسمع احد المسقفين الكبار
1:35وبيتكلم عن انه لا يجوز انكار صلة اليهود بفلسطين لانه ده في التوراة القدس تزكر آآ عشر مرات في كل صفحة. طبعا ده كلام على سبيل المبالغة وغير دقيق وجه صاحب بالمرة. ونحن لا ننكر وانما نرى انه هزه العلاقة علاقة وجدانية لا اكثر ولا اقل. شخص يعتنق اليهودية ويعيش في الارجنتين او الولايات المتحدة الامريكية او
1:55واوروبا يحب فلسطين ليحب فلسطين. هزا شأنه. كويس. نحن نتحدث عما ترتب عليه سفك دماء وقتل الناس وسلب الاموال والاراضي استيلاء على حقوق الغير بالقوة وحتى وصل الامر الى التعامل العنيف جدا صحيح انه لم يصل ابدا الى نفس درجة التعامل مع المسلمين
2:15مع مسيحي فلسطين. مم. المسيحية في فلسطين تعاني بدرجة اقل مما يعاني المسلمون لكنها معاناة موجودة واصبحوا يشكون منها ويعتبرون ان ثمة رغبة في القضاء على كل ما لا يمت بصلة الا اليهودي. كيف نشأت فكرة الصهيونية وما معناه؟ كويس. المعنى العام اللي اشرت اليه زي ما قلت لحضرتك الارتباط
2:35بين اليهود ايا كان مكانه في العالم وبين هذه البقعة المباركة. وبالتحديد كانت الصلة تشير الى جبل في القدس هو جبل صهيون. ممتاز تاريخيا لم يكن لدى اليهود لا رغبة في استيطان فلسطين ولا رغبة في انشاء دولة فلسطين في فلسطين ولا مسعى الى هذا الامر. هم. الى
2:55ان جاء القرن الخامس عشر الميلادي. وهنا نريد ان نعطي فكرة للمشاهد عن الحالة التي كان عليها يهود العالم في هذه الفترة وعلى بهذه الجغرافيا المقدسة التي نحن كمسلمين نرتبط بها ارتباطا قويا. ومن الله علينا سبحانه وتعالى بان فتحناها
3:15اصبحت هناك اوضاع قانونية ترتبط بفلسطين ليست من باب الامنيات ولا من باب العقائد والغيبيات. هذه الارض فتحها المسلمون ولها وضع قانوني ينبغي اخذه في الاعتبار عند الحديث عن علم مشروع صهيوني. كان اليهود في معظم انحاء العالم بعد ان خرجوا من منطقة الشرق جوالين جماعات بشرية
3:35ارتبط غالبا بمهن محددة وهذه المهن تعطيها وضعية اجتماعية واقتصادية واحيانا سياسية في عدد من دول الغرب كانوا تقريبا قد تركوا المنطقة العربية تماما. بقي تجمعات اليهود محدودة مستمرة تاريخيا بلا انقطاع في اليمن. في المغرب في العراق. باستسناء هذه الخريطة كان بقية الوجود اليهودي في العالم
3:55والعربي قليل جدا جدا. لا يذكر يعني. نعم. بدأوا ينتقلون الى الغرب باعداد كبيرة ويتحركون كجماعات. في هذا الوقت كان الغرب محكوم بنظام اجتماعي اي سياسي قانوني صارم المجتمع منقسم الى طبقات والطبقات مغلقة ولا احد ينتقل من طبقة الى اخرى. الملوك وهم ضمن طبقة النبلاء
4:15اه اقنان عبيد الارض المقاتلين فقط. ولا يحق لشخص ان يطمح الى الانتقال من طبقة الى اخرى. الفلاح يرس عن ابيه انه ابن الفلاح فيظل في طبقة عبيد الارض او الاقنان. الفارس يرس مكانة ابيه. النبيل يرس مكانة ابيه. وكان هناك قيود شديدة جدا على التحرك
4:35لكل الفئات في اوروبا كنت تحتاج الى الاذن حتى تغادر قريتك او مكانك او مدينتك الى مكان اخر. وبالتالي كانت السلطة تستعين بفكرة سبات النشر سكانيا ومكانيا كوسيلة من وسائل السيطرة على كل التفاعلات السياسية في المجتمع. انت لن تستطيع ان تفعل شيئا دون اذن السلطة. في قلب هزه التركيبة كان اليهود يملكون
4:55استثناء بسبب انهم كانوا يشيع بينهم انهم فئة متعلمة في مجتمعات شاعت فيها الامية وتعلمهم ارتبط بالاساس بعلاقتهم بالتوراة الرغبة في الاطلاع على الكتاب المقدس دفعت الاجيال المتعاقبة من آآ الجماعات الاسرائيلية الجماعات اليهودية الى ان يعلموا ابناءهم
5:15القراءة والكتابة بمعدل اعلى من المتوسط العام في هذه المجتمعات. صحيح. فنشأ من هذا انهم اصبحوا كتبة في دواوين الملوك من ترقى منهم اصبحوا سفراء واحتكروا مهنة السفارة في اوروبا لما يزيد عن مائة عام. هم. في عديد من المجتمعات الغربية كان سفير الملك هو شخص يهودي. في مرحلة لاحقة
5:35بدأت هذه المسألة تتحول الى شبكة نفوز ممتدة في اوروبا. سفير يهودي يزهب ممسلا لملك دولة ما في دولة اخرى فيجد ان البلاط ملكي ايضا يخدم فيه مجموعة من اليهود. وبدأ بعض الملوك يفكرون في استخدام اليهود كجواسيس على الممالك الاخرى. مم. وهذا احد اسباب زهور صورة
5:55فيها قدر من الزلم للجماعات اليهودية انهم بالضرورة الجواسيس. ايوة ايوة. في الاندلس مسلا عندما كان المسلمون يحكمون الاندلس كان لليهود مكان اجتماعي معية ومالية وسياسية كبيرة دون اي تحامل او اضطهاد. لان المجتمع المسلم لم يقم على العداء لليهود على الاطلاق. صحيح. وهم في بعض المراحل انتهكوا هذا
6:15التقدير والتقديس. ووصل البعض منهم الى التآمر على هذه الكيانات السياسية التي كانت تمثل المسلمين في حالة صراع مع المسيحيين على اطراف الاندل بهذا المعنى ما يلخصه الدكتور عبدالوهاب المسيري رحمه الله في عبارة بليغة ورائعة ان اليهود لقرون كانوا في اوروبا الشعب الشاهد
6:35الشهيد. مم. شعب شاهد لانه في مذلته يشهد على عزمة الكنيسة. وهم كانوا يحملون افتراضيا عند كل مسيحي اوروبا وزر قتل المسيح. طبعا نحن كمسلمين ليس لدينا رغبة اصلا ولا احتياج لان نناقش هذا الامر لاننا نؤمن ان رب العزة سبحانه وتعالى قال وما
6:55قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم لكن واقعة قتل المسيح في المسيحية هي واقعة مركزية نشأت عليها افكار كثيرة فكانوا الشعب الذي اعاني في مزلته في كل المجتمعات المسيحية كدليل على عزمة الكنيسة. وكانوا الشعب الشهيد لانه الشعب الذي سيشهد نزول المسيح مرة اخرى
7:15تحكم الارض الف عام ملك الالف. وهنا ساختم بعبارة حتى ننتقل الى النقطة التالية. انه الى ان جاء ما يسمى بالاصلاح البروتستانتي ومارتن لوثر اراد ان يغير علاقة المسيحيين بالكنيسة وبالانجيل لم يكن احد يطبع التوراة مع الانجيل في طبعة واحدة ويسميه الكتاب المقدس
7:34مم بدأت صلة المسيحيين بالتوراة كل جزء البروتستان دي. ولم يكن مسيحي يقرأ التوراة. المسألة الثانية انه ترافق مع هذا الامر عامل لم يرتب له احد وظهور المطبعة. المطبعة اتاح لنسبة كبيرة من المسيحيين في اوروبا ان يطلعوا على
7:54كتابهم المقدس الذي عاشوا للقرون يسمعون منه مقتطفات في موعظة الاحد في الكنيسة. ولا يملك اقتناء الانجيل الا من كان سريا. لان الكتب كانت غالية بسبب النسخ ولان القراءة لم تكن شائعة. كان هذه كانت هذه لحظة مفصلية في تاريخ اوروبا. الكتاب المقدس يتاح طبع في اماكن كثيرة العهدين معا
8:14التوراة والانجيل بوصف الكتاب المقدس فانفتح المسيحيون للمرة الاولى على قراءة التوراة. مارتن لوثر كينج افترض فكرة شديدة الخطورة ولها تأثير كبير جدا جدا ان حلول الاله في المسيحيين انتقلت من حلول في الكنيسة الى الحلول في الشعب. مم. معلوم مارتن لوثر كان ممن يرون انه فكرة
8:34اكليلوس المقدس غير صحيحة في المسيحية. وبالتالي رجل الدين المسيحي يقدم خدمة دينية. لا في عنده اسرار ولا يتلقى الاعتراف ولا التعامل معه والمسيحيون بوصف موضع لحلول الاله في اي شعب مسيحي. هذا الانتقال ادى الى ايه؟ الى تقديس اليهود بوصفهم الشعب المختار
8:54الذي لم يسقط اختيار الاله له بمجيء المسيح. وانما بدأ التفسيرات جديدة بقى اخطرها التفسير الحرفي. لان مسيحيين من اجيال متعاقبة عندما كانوا يسألون اباء الكنيسة عن الملك الالفي نزول المسيح في اخر الزمان ليحكم كانوا يقولون لهم ان المسيح يقول مملكتي
9:14ليست من هذا العالم وبالتالي هذا تعبير مجازي. بالاشارة الى فكرة مجازية. جاء البروتستانت فقالوا بل هو تعبير حقيقي تشير الى دولة حقيقية وسوف يعود اليهود الى اسرائيل لينشئوا دولتهم كمقدمة لعودة المسيح. ممتاز جدا
9:34في سياق الكلام عن الصهيونية المسيحية في بعض الناس بتفترض ان هذا التصور المسيحي متعلق فقط بالبروتستانت. لان البروتستانت بس هم اللي لهم تفسيرات دينية مسيحية تصب في صالح الصهيونية. هل الكنائس الاخرى وخصوصا الكنيسة الكاثوليكية لها اي موقف تجاري
9:54اهل اي تفسيرات مسيحية ممكن ايضا تصب في صالح الصهيونية. هذا الموضوع في منتهى الاهمية والخطورة اولا لانه ما سردته في اجابتي عن السؤال الاول هو الشائع. وهو الذي يدرس في الاكاديميات ويكتب في المراجع والكتب. وله قدر كبير من الصحة. نحن لا نكذبه
10:11لكن في الحقيقة استثناء الكاثوليك من مسألة الايمان بعقائد لها صلة بالصهيونية يبدو انه ليس دقيقا ولا صحيح. احد الاكاديميين المصريين المرموقين والحقيقة يستحق الشكر على ما فعل. مم. الاستاز الدكتور حاتم الطحاوي استاز في جامعة المنصورة. هزا الرجل فاجأنا في العام الفين وتلاتة. مم
10:31نشر رسالة نشرها في مجلة العرب الكويتية من راسكو ديجاما الى ملك اسبانيا الوقت مبكر جدا فاسكو ديجاما كاسوليكي متطرف ملك اسبان انذاك كاثوليكي متطرف. هم. لم يكن ثمة حديث داخل كل النطاق الثقافي الكاثوليكي في اوروبا وخارجها عن عودة اليهود الى آآ
10:51آآ فلسطين. ونفاجأ بان الرجل يكتشف رسالة لباسكو ديجاما يطلب فيها من الملك ان يمول له رحلة حول العالم. مم. حتى يساعد في بعودة اليهود الى فلسطين او الى ارض صهيون وحتى يكون هذا مقدمة لعودة المسيح. انا صدمتني الرسالة في الحقيقة. وادعي انه كشف تاريخي. يعني
11:11الامر يجب ان ينسب لصاحبه. ايوة. الاستاز الدكتور حاتم الطحاوي خطى خطوة في طريق لم يكمل بعده احد. وهذا الامر بالاحالة على ما يحدث اليوم تجد في الصحافة الامريكية كتابات يجب الوقوف عندها عن كاثوليكي. مم. ويوصف فيه كثير من الادبيات انا اليوم قبل ان اتشرف بلقاء حضرتك
11:31عدت الى بعض الموضوعات للقراءة قبل الحلقة. اكتشفت انه احد الباحسين الامريكيين بيصف بايدن بانه الرئيس الكاثوليكي الوحيد في تاريخ في الولايات المتحدة الامريكية الذي يتعصب للصهيوني اكتر من اليهود. مم. لان تاريخيا لم يكن هذا الامر موجودا بين الكاثوليك. كيف نشأ هزا محتاج دراسة؟ لا يصلح فيه الاحكام
11:51الانطباعية. كويس. نحتاج الى ان يقف احد وقفة طويلة امام الرافد الكاثوليكي في الفكرة الصهيونية والى اي حد هو مؤثر. لانه على على سبيل المثال منذ ان نشأ الكيان الصهيوني وهناك جفوة بين اسرائيل والفاتيكان. مم. وكانت موضوع جهود ضخمة جدا من البيت الابيض مستغلا علاقته
12:11قوية بالفاتيكان لكي يقنع الفاتيكان بان تغير موقفها من اليهود. مم. الف تسعمية اربعة وستين عقد مجمع كاسوليكي عالمي كبير واصدر اعلان اسار جدلا كبيرا في العالم. جماهيريا موصف بشكل غير دقيق بانه برأ اليهود من دم المسيح. لكنه في الحقيقة لم يبرئ اليهود من دم المسيح. هو برأ اليهود
12:31قاصرين من دم المسيح. هم. وقال ان المسئولية سواء كانت اخلاقية او دينية يتحملها اليهود الذين كانوا معاصرين. بس كده. فقط. طبعا هو لاهوتيا تغير لكن هو في الحقيقة يشير الى انه الكنيسة الكاثوليكية في موقفها الاصولي ضد الصهيونية ولديها موقف من اليهودية كديانة باعتبار ان
12:51انه اليهود قتلوا المسيح. نوافق على هذا او لا؟ هذا شأن اخر. ايوة. لكن نحن نحاول ان نوصف ما هو قائم. كيف يمكن ان نوفق بين هذا وبين حقيقة انه
13:01نكتشف متأخرا ان هناك كاثوليك كانوا مؤمنين كل هذا الايمان هذا يحتاج الى دراسة. موقف بايدن نفسه كيف امكنه التلفيق. مم. بين انتمائه الى توليكية وبين هذا التعصب لاسرائيل حملة بايدن الان تخاطب الايباك اللي هو اكبر لوبي صهيوني في امريكا بمقولة ساعدونا على انجاح الرئيس
13:21الصهيوني الاخير لفترة رئاسة ثانية في البيت الابيض. وبالتالي آآ لا نجزم بانه الكاثوليكية لديها نفس الموقف التباين ما زال قائم. لكن الى ان معطيات جديدة اخرها موقف الرئيس الامريكي الكاثوليكي جو بايدن. هم. من اسرائيل تشير الى ان هناك ما يستحق الدراسة
13:40سبحان الله في موضوع الملك الالف ده كنت آآ بحثت فيه فترة لان المفترض ان هذه العقيدة كانت موجودة عند اقدم الاباء الاوائل. نعم. كانت موجودة عند القديس امنوس اسقفيون وكانت
13:53موجودة عند القديس يسينه الشهيد وغيره وحتى قبليه وبعد منه. نعم. يمكن لغاية فترة معينة مش فاكر ايه بالزبط اللي حصل فالمهم ان قالوا لأ ده يهودي تسلل الى الكنيسة واحنا فيما بعد هنرفضه. وده المفترض الموقف الرسمي بتاع الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الارثوذكسية. لكن
14:13كان يمكن لعل يعني اللي في دماغي ان في بعض الاباء الكاثوليك قال له لأ احنا لو لو رجعنا تاريخيا هنلاقي ان ده اقدم تصور مسيحي موجود عندنا. وابو التقليد الكنسي اسقفيون كتب في هذا صفحات طويلة في كتاب
14:28وضد الارتقاءات مستشهدا ان الملك الالفي هيحصل على الارض واستشهد من صفر اشعاعية وسفر ارميا ورؤيا يوحنا اللاهوتي وهكزا. فلعل فعلا بعض الكاثوليك قالوا ان لأ مش بالضرورة الرأي الرسمي الكنسي ولو ان ده نادر ما بيحصل يعني. لكن لعل ده حصل في في فترة من الفترات التاريخية
14:50ورجع تاني اقتنع ان لأ هي عقيدة هي عقيدة مسيحية موجودة منز القديم. ده سؤال يعني دي ملاحزة مهمة. في معطيات لها صلة بموقف الغرب من العرب والمسلمين الدين فيها مجرد قشرة. ايوة. بمعنى لويس عوض مسلا. حج او بياخدها حج اه لويس عوض وهو رجل لا يمكن ان ينزر اليه
15:10باي صورة باعتبار انه متطرف دينيا مم. في في في تعاطفه مع المسلمين. الرجل عاش مسيحيا. وكتب ليبراليا ومات على هذا يعني. مم. في اسطورة شديدة الاهمية في تاريخ الفكر الغربي بروماسيوس. مم. الشخص الذي يفترض انه كان يسرق النار المقدسة من من وراء الالهة
15:30لكي يهديها الى الناس لانه الالهة تكره البشر وبروميسيوس يحبهم. وحاشى لله ان يكون نحن ننقل فقط على السنتنا ما في الاسطورة اليونانية الاسطورة آآ حظيت باهتمام كبير جدا من كل اساتزة الادب الانجليزي. كثير منهم كتبوا كتاب عن بروماسيوس. لانه الحقيقة نقطة مفصلية في الفكر الغربي. هو له كتاب اسمه
15:50روميسيوس طليقا في مقدمة بروموسيوس طليقا قال حاجة في منتهى الخطورة. قال انه على مدى ما يزيد عن عشرة قرون اوروبا لديها قناعة عميقة بان قوتها بضعف العرب والمسلمين. ده مش احنا اللي بنقوله. وده اكيد ده حقيقي يعني. وده خطير. مم. لانه في الحقيقة بيخلق شكل من اشكال الصراع العبثي الذي يبحث كل سطر عن مبررات. احنا
16:10لازم نخليهم ضعفاء عشان احنا قوتنا بيكمن في ضعفنا. نعم. مرة قبر ابن الرب والمسلمين بيدنسوه تعالوا الحروب الصليبية وننقز قبر ابن الرب ومرة انه والله هزه الارض لليهود ونحن ندافع عن اليهود لانهم تعرضوا للهولوكوست فيجب ان تقبلوا هذا الكيان السياسي في هذا المكان بهذه الشروط بهذه الوضعية
16:30المعنى هنا انه لدينا مسار مزدوج يجب اخذه في الاعتبار بوجهي العملة. مم. هناك مشكل حقيقي في النظر الى الاسلام والمسلمين القرآن الكريم هنا هدايته مهمة جدا. صحيح. لانه في الحقيقة تجريد الامر من بعده العقائدي غباء شديد. رب العزة سبحانه وتعالى واعلى في تجربتي الشخصية وليست حكم
16:50من يعني تغيرت نزرتي للدنيا كلها. مم. بعد ان قرأت القرآن الكريم كاملين في ايام معدودة. سبحان الله. قدرت تلم فحوى الرسالة كلها في زهن الاوزان النسبية القضايا لم اكن منتبه اليه. هم. عندما تقرأ من الفاتحة الى سورة الناس في ايام معدودة كانت الصلة موجودة بالقرآن الكريم واقرأ احيانا سورة او
17:10صور لكن في هذه الايام القليلة انتبهت الى انه الحجم الكبير للاهتمام ببني اسرائيل وباليهود واليهودية في القرآن الكريم يعكس شيئا عبقريا لانه في وقت كان اليهود فيه شيء تافه في الحجاز تأسيرهم في مسار الدعوة كان هامشي جدا وجانبي حتى ما حدس في المدينة كان قصيرا لماذا
17:30بهزه العقلية. يأتي مسار التاريخ بعد اكثر من الف سنة فتجد اليهود هم صناع العصر الحديس في الغرب. وهذه حقيقة وانهم يستهدفون المنطقة مرة اخرى وهزه حقيقة وانهم كما قال القرآن هم النصارى بعضهم اولياء بعض. رغم ان مسار التاريخ لاكتر من الف سنة كان مسار عداء. صحيح. وهذه في الحقيقة نبوءة
17:50استشرافية يجب ان يحسب للقرآن الكريم ككتاب لمن لا يؤمن به انه دليل على انه موحى به من النار. نعم. ادرك موحي رب العزة سبحانه وتعالى بعلمه المطلق ان هذا سيحدس وقاله قبل اكتر من الف وربعميت سنة. الشاهد انه نحن لدينا موضوع مركب ومعقد في جزء نفسي
18:10لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا. اطلاع رب العزة للمؤمنين على هذه الحقيقة القلبية لا يعني لاننا نبادرهم بالعداء لكنه يقول لك انتبه الى ان ما لا تراه ما يطلع عليه رب العزة هو انهم يكرهون المؤمنين. والافعال بتطول
18:30صدق مكنون القلب. نعم. وده يمكن ردا على الباحث المدعي اللي كان بيقول لك ما فيش اله بيورث العداوات وكلام فاضي كده الواقع ربنا بيطلعنا على حقيقة ما في قلوبهم علشان احنا نعمل حساب ده في واقعنا. ومش بس كده يعني في جملة واحدة ودون ان نضيع وقت هزه الحلقة حتى لا يخرج
18:50شاغلني جدا واتمنى ان ربنا يمد في عمري واكتب ده. ما في القرآن من معايير. القرآن الكريم الى جانب حقائق الغيبيات والاوامر والنواهي. وبعض الحقائق التاريخية التي شاء رب العزة ان يريدها فيه. هناك معايير والمعايير تنشئ شبكة قناعات ضخمة جدا في كل امور الحياة
19:10من بينها انه حضرتك لا تعرف طبيعة الالوهية عشان ما تقولش انه فيه اله يفعل او لا يفعل. رب العزة سبحانه وتعالى يبين عن نفسه بقدر ما يشاء. يعني انا لفت نظري جدا جدا
19:20كلام رب العزة عن على سبيل الجدل مع الكافرين لو كان هناك الهة اخرى في الكون. ايوة. انه لعلى بعضهم على بعض هل معنى هذا انه الاله لا يكون الها الا ازا علا على كل ما دونه. اه. طب انت تعرف دي منين. افترض ان حضرتك ربنا يعافينا يعني راجل عقلاني مش مؤمن بالكتب السماوية. هتجيب الاله تدخله اي معمل وتستنتج
19:40مستحيل. اي معادلة رياضية تعرفك طبيعة الالهة انه يوصف نفسه بانه رحيم وعليم وقدير. لا يأتيك الا من الوحي. وبالتالي ما ينفعش حد وقح يطلع يقول اله لا يفعل كزا ويفعل كزا. وبرضو تعليقا على كلام حضرتك اه فكرة ان قوتهم بينشأ من ضعفنا نعم. وان
20:00الكيان ده هنزرعه في وسطكم. كلام احد اعضاء الكونجرس تقريبا لما قال ان ان الفلوس اللي احنا بندفعها للكيان الصهيوني ده افضل استثمار احنا بنعمله وان لو ما كانش فيه كيان صهيوني كنا افتعلنا كيان صهيوني تنسب الى اكتر من شخص
20:20وكنا اختلقنا كيان صهيوني في وسط المنطقة علشان يحمي صحيح مصالحنا. طيب من ضمن الحاجات المتعلقة بموضوع الصهيونية الهولوكوست وده في آآ يعني آآ استرجاع هذا المشهد في ازهان الناس يا جماعة خلوا بالكم من اليهود حصل فيهم الهولوكوست وكأن ده تبرير لاي حاجة بقى يعني
20:40اعملوها في التاريخ والجغرافيا فيما بعد حتى ان في آآ مؤخرا بعض الرهائن يقول لك دول كانوا الهولوكوس وكأن يعني ايه يا جماعة الاجرام ده مش كفاية اللي حصل لهم في في الهولوكوست جايين. اه. كمان تكرروا عليهم مآسي تانية. فايه
21:00الهولوكوست كانها وقود للحركة الصهيونية وتبرير لاي شيء الحركة الصهيونية تعملها. هو في مجموعة قضايا في موضوع الرولوكوست ده ينبغي اخزها قفل اعتبار لفهم منطق الاخر مش لقبوله. يعني نحن هنا نحاول ان نفهم كيف يفكرون في الامر. اولا فكرة الهولوكوست انه هتلر قرر انه حتى
21:20يكون هزا المجتمع قوي يجب ان يكون نقي. العرق الاري. طيب مين يا عم اللي مزعلك؟ قال السلاف ودول بينتموا الى العرق اللي منه الشعب الروسي. مم الغجر وهذه مجموعات عرقية صغيرة جوالة كده في الريف وفي المدن الصغيرة. الشيوعيين لانهم بيؤمنوا بالشيوعية وده تهديد للنازية. مم. الشواز جنسيا
21:40انهم بيضعفوا تماسك المجتمع. اليهود لانهم متعلقين بفلسطين مش متعلقين بالمانيا. مم. وغير قابلين لان تهضمهم المعدة تصور واضح جرح اختيار الهولوكوست واختصاره في انه ابد اليهود. هزا غير صحيح. اباد اخرين. مع بداية القرن الحادي والعشرين. يعني الهولوكوست ده كان من ضمن
22:00حياة اليهود لكنهم ضد اليهود وهناك ما هو اخطر وكان ضد المعاقين من الشعب الالماني. ممتاز. سماهم يوسلس ايترز. ايوة. وتأكل ولا تنتج. طبعا ضمن تأسره بنزرية دارون والكلام ده. نعم. آآ في مطلع القرن العشرين فوجئنا بباحس الماني مرموق جدا وانا اوردت ده في اكتر من كتاب من كتب
22:20يورد لاول مرة اسماء ضحايا عرب ومسلمين الهولوكوست. سبحان الله! من شمال افريقيا! وبالتالي وكان يريد نقاء العرق الاري على حساب الاجناس الاخرى كلها وليس اليهود. بما بما فيهم بالزبط. لكن حاليا بيتم الترويج اعلاميا ان كأن الهولوكوست ده كان. صحيح. متوجه
22:40يهود بس. صحيح. المسألة الثانية بقى وهي خطيرة جدا انه هل صحيح انه الحركة الصهيونية التي تستثمر الهولوكوست كان الضحية للهلوكست؟ هم. الان ان نعلم ان هناك ادوار قامت بها الحركة الصهيونية ساهمت في ابادة اليهود لانشاء اسرائيل. وهذا الكلام مفاجئ لكثيرين. ده خطير جدا ويمكن
23:00حتى بعض الناس قالوا ان الكلام ده حصل يوم سبعة اكتوبر التخلص من ان يبقى لك اسرى. لا فيه هنا حاجة آآ انا ده بيحصل اه انا قريب جدا كتبت عنها مقال في جريدة العربي الجديد اللندنية في حدود ما يتسع له المقال. مم. اه الدولة النازية قررت انه تبيد كل اليهود في كل المنطقة اللي هي مستولية عليها
23:20مم. بما في زلك المجر لما احتلتها. لما دخلت المجر قررت انها تبيد يهود المجر وكان في مشكلة اسيرت لاحقا بعد سنوات في التاريخ الهوركوس. هو ليه اليهود ما قوموش غير القصد. هزه الملايين وهي تنقل بالقطارات او بالسيارات هزه المزبحة الكبيرة. معقولة ما حدش قال يا جماعة انا بدافع عن حياتي وعن نفسي واقاوم. فكان فيه بعض
23:40بعض المؤرخين بيحملوا بعض اليهود المسئولية عن مصيرهم لانهم استسلموا بدون مقاومة للالة النازية فهذا سهل على الناس الابادة. هم. احد القصص اللي فككت المسألة دي يهود المجر. واحد من زعماء الحركة الصهيونية في المجر اسمه رودلف كاستنر. كان على علاقة بالنزام النازي. ودخل معهم في مفاوضات. مم. يا عم طلباتك
24:00ايه؟ قال لهم احنا عايزين شباب اقوياء اشداء يقدروا يحاربوا فلسطين. مم. يحاربوا العرب. طيب هنخرج لك دول بفلوسهم. واللي عايز يبيع ممتلكاته وياخد فلوسه معه وما كانوش بيسمحوا ده حد ابدا. مم. عملوها ليه هو كشكل من اشكال الامتياز. مم. مقابل ايه تقنع يهود المجر يروحو معسكرات الابادة فاقنع يهود المجر بزلك
24:20قال لهم الناس دي بني لكم مدن جديدة. الجيتوات فقيرة وحالتها صعبة وحياتكم فيها بائسة. فزهب الناس بلا مقاومة. لكن لان رب العزة سبحانه وتعالى شاء ان القصة تفتضح. بعض المعسكرات نجا منها اشخاص. ايوة. قبل ما يجي دوره في القتل ابيد بالاستنزاف الصحي ودي كانت بتحصل. طيب. انه اشخاص ما بيخشوش افراد الغاز ولا
24:40قالت له يفضلوا يشغلوهم في المصانع ويطعموهم طعام قليل جدا لحد ما يموت من الاجهاد. ايوة. في ناس نجوا من الهيلوكوست. من مجموعة يهود المجر وعرف ورود الفكستنر ودوره. الف
24:50تلتمية اتنين وخمسين كام في اسرائيل فقدم بلاغ ضده للسلطات الاسرائيلية وتحولت الى قضية مرعبة في المجتمع الاسرائيلي. حتى ان بن جوريون كتب في يومياته عن يوم محاكمة آآ رودريف كاستنر قال لو تكلم ستزيل الدماء انهارا في تل ابيب بين اليهود واليهود. كانت النتيجة انه مع استمرار هزا
25:10وضع قبل ان يتكلم رودريف كاستنر عن ما لديه قتل برصاصة مجهول سنة سبعة وخمسين عشان ما التفاصيل اكتر ما بتظهرش. ومش بس كده. وده استنتاج حضرتك اللي ممكن يتقال لك اصل انت تأمري. لا حقيقة الامر ان سوق البنجوري في حياته عن زباط الشاب
25:26المتهمين بقتل كاستنر فقال احنا قررنا فرض حزر نشر على هزا الامر. زي حاجات تانية كتير برضو. بالضبط. وبالتالي لم يكن شخصا هامشيا كان من قيادات الحركة الصهيونية في المجر. مم. لم يحدس شيء بالخطأ حدس بشكل مخطط ومتعمد. وانا نشرت في المقال اللي اشرت اليه ده لقصة حديسة جدا. مؤرخ يهودي
25:46تعبان عليه زروف كاسنر فعايز يبرقه فقعد يشتغل عشر سنين على الوسائق فكتب كتاب دمره القصد وتعمد واراد الاخفاء عن يهود مهجر وعن يهود العالم لانه الوسائق لم تترك له فرصة رودر في كاستنر. المعنى بالتالي ان ثمة صفحات
26:03في اتفاقية كمان سنة تلاتة وتلاتين قبلها اسوأ. مم. اسمها او النقل. انه نسيب لكم يهود تبيدوهم مقابل كم يروحوا اسرائيل. مم. وبالتالي الحركة الصهيونية ضمن من تآمرت عليهم اليهود والصعايدة. وكأن الهولوكوست ده كان نوع من انواع الدوافع
26:19لتكوين الكيان الصهيوني لاحقا. مم. كتير يا جماعة سنعوض اليهود على الهولوكوست بنقول ان ديون فلسطين. وعد بلفور ابلهوكوست ايوة. وبالتالي هزا دجل. انا ازكر انه الملك عبدالعزيز مؤسس السعودية. مم. التقى لاول مرة وزير مفوض امريكي سنة الف
26:39رئيس روزفلت اسف وكان بيرتب لهم وزير مفوض امريكي اسمه الكولونيل ايدي. انا ترجمت الوسيقة لاول مرة للعربية ونشرتها في كتابي. مم. اول لقاء بين عبدالعزيز مسعود وروزفلت. من القضايا
26:49اختلفوا عليها قضية فلسطين. بيقول له المملكة تستخدم نفوزها في العالم الاسلامي. مم. في تسهيل وصول اليهود لفلسطين. قال له اعمل لهم دولة في المانيا. ابعدوا عننا ايوة انتم ليه بتعالجوا خطأكم على حسابنا؟ ده سببه ايه؟ الايمان الاعمى بالمركزية الاوروبية. اوروبا هي العالم. انا اقرر ان ارحل ازمة الى الشرق الاوسط
27:09ارحلها الى الشرق الاوسط وافرضها بقوت السلاح. ايوة. احل مشكلة في امريكا اللاتينية احلها. طب انتم كنتم عايزين ايه؟ كانوا عايزين يخلصوا من الجماعات اليهودية في اوروبا. صحيح. ودي حقيقة
27:19من الانصاف ان نقول انه فلسطين هي للفلسطينيين ايا كان ما حدس في اوروبا لكن ما حدس في اوروبا كان آآ اضطهاد غير عادي لليهود. بغض النزر عن مشاكلهم ده
27:29مش ده الحق ان هما صحيح. يحلوا مشكلتهم على حساب ارضنا. يقينا. يقينا هذه المسألة وهذه اخرى. هم. التاريخ اليهودي في اوروبا لقرنين او ثلاثة وتاريخ ما هو الدائم وعندما عالجوا الخطيئة عالجوا بخطيئة اكبر انه مكافأة لهم او تعويضا لهم عما رأوا تعالوا نعطيهم هذه الارض وكان هناك دائما
27:49مكون السياسي ان هذه المنطقة خطيرة ان من يسيطر على المسافة بين القاهرة وانقرة يحكم العالم. مم. هذه مقولة في السياسة الدولية. معلش اعيدها تاني يا دكتور. من على المسافة بين القاهرة وانقرة انقرة يحكم العالم
28:03العاصمة الدولة العثمانية القديمة وعندنا في مصر. الحتة دي كلها يسيطر سبحان الله طيب في نقطة انا لاحزتها آآ في كلام حضرتك عن آآ هتلر وافكاره النازية وموضوع العرق الاري والجنس
28:22البيور ده والكلام ده كله. اي حد هيسمع الكلام ده هيحس طب ما الافكار دي قريبة جدا اصلا من افكار صهيونية موجودة عند اليهود ما هي حقيقة علاقة النازية بالصهيونية وكثير من الناس بيقولوا حاليا الحركة الصهيونية بتعمله في
28:41فلسطين هو نفس اللي اضلف هتلر كان بيعمله الهولوكوست والابادة والكلام ده كله. انتم اتعمل فيكم الكلام ده المفروض تعرفوا ان ده اجرام. ليه كرروا نفس اللي اتعمل فيكم. بحيث ان كأنهم هم اتحولوا للصورة اللي هم ما كانوش بيحبوها واصبحوا هم ايضا نزيين. ايه حقيقة علاقة
29:01نازية بالصيونية ولا الموضوع بس مجرد تشابهات كده وخلاص. حضرتك متطرف. فمش عايزين اجابتنا احنا الاتنين. احنا هنجيب من موقف جورج استايلش. كويس. فيلسوف امريكي. مم. يهودي معاد للصهيونية. كويس. ناجي من الهولوكوست
29:19الراجل ده توفى عشرين عشرين وفي الحقيقة تاريخه من العطاء الفكري في منتهى الاهمية. مم احد الاشياء الجميلة اللي عملها هو الاول اقول لك واقعة لطيفة هو حكاها لما قابل بن جوريون. مم. لان جورج تاينر كان لعشرات السنين شخصيا مرموقة في المجتمع الامريكي. فقابل بن جوريون
29:38ولم يقتنع باي حاجة الا بانجوريو ده ده تعبيرات جورج سينر عن لقائه مع رئيس وزراء اسرائيل الاول. ايوة ايوة. ما اقتنعش باي حاجة. فطول الوقت بينقد كلامه فبنجره الا لما زهق قال له خلاص
29:48انت مش هتقتنع ابعت لي ولادك يتربوا في اسرائيل بس كده البشرية. اه. الناس اللي ممكن يعتمد عليهم في انشاء اسرائيل. جورج ستاينر ده عمل حاجة انا رأيي انها عبقرية. مم. بعد الحرب العالمية الثانية صارت شائعة انه هتلر
30:01فلم ينتحر. مم. هتلر هرب امريكا اللاتينية ومعه كل اركان نزامه. وهيرجع لكم تاني. اه. فهو عمل دي رواية. مم. اخد الشائعة وحولها لرواية ايه اتش الى كريستوبل. ايه اتش الحروف من اسم ايدو الفاتلر. كريستوبال مدينة في البرازيل. مم. متصور انو في مجموعة من النازيين من الصهاينة المتطرفين
30:21طرد وايدول في هتلر في امريكا اللاتينية لحد ما قبضوا عليه. ده الجزء السردي البوليسي المسير اللي في الرواية. مم. الجزء التاني ايه بقى؟ فكري. هتلر وهو بيتحكم حاكم قال ايه ؟ فقال على لسانه في الرواية ما يحب ان يقوله عن الصهيونية. قال لهم كتاب الدولة اليهودية بتاع ده من قلب التقاليد الالمانية النازية
30:41دعوا بالتوراة. وازا كنتم شايفين ان الرسل بالتوراة انا عايز اقول لكم احنا اتعلمنا القسوة من التوراة. انتم بتتكلموا عني باعتبار ان انا ابات ستة مليون يهودي انا اكون ايه في القتلة في اوروبا؟ ده
30:51ملك بلجيكا اليوبيلد قتل خمسة وعشرين مليون في في الكونغو ولا طفل صغير قد كده. ده القتل ده بتاعنا كلنا يعني. ايوة. فكانت محاكمة فكرية رائعة جدا. مم المحرفة طبعا وجميعنا ينزه التوراة التي انزلت على موسى عليه السلام. عليه الصلاة والسلام. من ان مسها بحرف. وده الحقيقة اكتر حاجة شاغلاني في حرب غزة
31:11هذا الذي حدث انا مش بس كده لأ ده فيه وجه خطير جدا. هم. منحة من رب العزة سبحانه وتعالى سنعرف اثرها بعد سنوات. عندما تكتشف الناس خطورة المكون الوثني في التوراة. ادخال تقاليد واعراف وثنية من مجتمعات كانت تبيد الغرباء وتبيد الحيوانات وتقتل
31:31وتبيد الزرع والحرث لم يكن من السهل اقناع الاخرين بخطورتها. الامر او خطورتها لان موسى عليه السلام نبيا مكرما لا يأمر بسفك دم حرام ولا يأمر بابادة شعوب ولا بالاستيلاء على اموال احد. هذه التقاليد جاءت من
31:49المرحلة التي حرفت فيها التوراة ومن لديه معرفة بتاريخ اليهودية. نعم. انها كتبت بعد فترة طويلة جدا من وفاة موسى عليه السلام والبعض يسميها التوراة البابلية حتى الان. صحيح. وبالتالي هذه منحة من الله سبحانه وتعالى لتتعلم منها الامم الاخرى اهمية ان يكون كتابك المقدس
32:09اصدر قيمك واحكامك الشرعية منزها ومعصوما ونحمد الله سبحانه وتعالى. الحمد لله. على المنحة التي منحنا الله اياها ان حفظ القرآن الكريم. الحمد لله. هذه نتيجة الايمان الاعمى بمكون وثني في كتاب اصله سماوي. من ضمن المصطلحات اللي بتتقال على الحركة الصهيونية والدولة الصهيونية انها دولة
32:29لا وظيفية. ايه المقصود بان الكيان الصهيوني دولة وظيفية؟ الحقيقة المصطلح مهم وان كان غريب على اذن كثيرين لانه وفي شيء من الطرف السقافي يعني. لكن هو في الحقيقة مهم لفهم ما يحدس. الحركة الصهيونية لما نشأت نشأت من مكونين كبار جدا. نخب
32:49بعضها ملحد الحاد متطرف. مم. لكنها ترى مصلحة في تبني الصهيونية. وجماهير متدينة. ولم يكن بامكان هذه النخب العلمانية المتطرفة ان تطأ ارض فلسطين الا بما سماه هرتزل جيش من البائسين. هريس قال ده لما قالوا له البرنامج اللي انت كاتبه في الدولة اليهودية ديت تنف ازاي؟ قال لهم جيش من البائسين. اشخاص
33:09ضهرهم للحيطة او اشخاص مؤمنين ايمان عميق جدا بالفكرة رغم صعوبتها. مم. هؤلاء يقاتلون. مع علمنا بان رب العزة سبحانه وتعالى اعلمنا انهم لا يقاتلون الا في قرى محصنة او من وراء جدر لكن فكرة ان يذهبوا الى ارض ليست لهم وان يكونوا غرباء في مجتمع آآ كالمجتمع العربي لكي يغتصبوا
33:29كانت تحتاج الى مواصفات خاصة. فاجتمع الفريقان معا لانشاء هزا الكيان. وهذا سبب انه حتى اليوم اسرائيل ليس فيه دستور. كل ما يقعدوا عشان يعملوا الدستور متدينين يقولوا عايزين دستور دولة دينية والعلمانيين يقولوا لا عايزين دستور دولة علمانية. وبالتالي هزه الدولة نشأت اصلا على صيغة تلفيقية اجلت الاجابة عنكم
33:49كل الاسئلة المهمة حتى يستطيعوا الاستيلاء على الارض اولا. هي دي الوظيفة. لأ. لسة. هنقول بقى الدولة الوصية معناها ايه. معناها انها دولة تستمد هويتها ومكانتها بيتها وقيامها من الوزيفة التي تقوم بها. مم. احنا بنستمد قيمنا من دينا ومن تاريخنا. مم. ومن سقافة متبزرة في المكان نحن في هزا المكان على مدى التاريخ. مم
34:09بالتالي ليس هناك وزيفة قمنا بها فاصبحنا دولة. اسرائيل قامت بوزيفة فاصبحت دولة. ايوة ايوة. وتستمد قيمتها من هزا الدور. من يميلون الى ان اسرائيل دولة وزيفية اكثر من انها دولة طبيعية. الذين يرون انها حاملة طائرات امريكية في المكان. وهذا التعبير وارد في ادبيات كتيرة. مم. كأن عندك حاملة طائرات بقى لها
34:29ستة وسبعين سنة واقفة في المكان ده وارخص. مم. وبالتالي فكرة انها دولة وزيفية انها دولة قامت لتقوم بوظيفة في خدمة الغرب. احد اهم ملامح هزه الوزيفة ان تكون حاجزا بين القسم الشرقي من العالم العربي والقسم الغربي من العالم العربي. ويزل العالم العربي هو قلب العالم الاسلامي. وبالتالي فكرة ان
34:49قسمة الجغرافيا تمنع اي احتمال لان تقوم وحدة في هزا المكان تجمع الشعوب التي تكون امة في هذا المكان كان هدفا غربيا. مم. ام الصهاينة بذلك او لا الهدف تحقق. يعني بعض الاهداف لا تتحقق لان من فعلوا كانوا يدركونه. لأ. صحيح. الى انه اصبحت جسم غريب
35:09تريد ان تميز نفسك عن الشعوب المحيطة بك؟ تريد ان تؤكد انك مختلف؟ فنشأت درجة من العداوة اكبر من الاول. واصبح لديك قناعة انك اذا لم تقهر البحر من البشر فسوف تكون في خطر. وهنا بقى نحكي قصة في منتهى الاهمية والخطورة. هناك سورة يسمونها الصورة النمطية لليهود. نشأت واكتملت في الادب الغربي
35:29نحن لم ننشأها. مم. العرب والمسلمون ليس في تاريخهم ادبيات تشيطن اليهود. حتى في زل الصراع لم يكن عندنا ادبيات تشيطن اليهود. بالعكس تم التعامل معهم وقت الحروب الصليبية وقت ان كنا في حرب مع الاوروبا المسيحية دون ان نتأسر بفكرة انه هؤلاء اهل الكتاب وهؤلاء اهل الكتاب
35:49ويمكن ان نمد الخط على استقامته ونعاديه. مم. يعني في جملة تختصر الفكرة. موسى ابن ميمون الفيلسوف اليهودي الاشهر في العصور الوسطى. جاء من اندلس الى مصر هاربا. ايوة. في ظرف ما اضطر الى ان يعلن اسلامه وهو يبطن اليهودية عندما خير بين هذا والهجرة. اخطأ او لم يخطئ هذا
36:09ده شأن اخر لكن الواقعة ثابتة بيقين. مم. الرجل اظهر الاسلام وابطن اليهودية خوفا من ان يتم تهجيره. ثم لما تمكن من الهجرة طوعيا خرج نزل الى المغرب ومشى آآ يعني سافر كل هذه المسافة الى ان وصل الى مصر. في عهد صلاح الدين الايوبي. مم. والحروب الصليبية قائمة. والدم مسفوك. اصبح طبيبا للملك
36:29كان عايش عادي جدا في مصر. احد المصريين رآه في الاندلس في الفترة التي اعلن فيها انه مسلم. وتقدم بشكوى الى القاضي. مم. الذي عصم حياة موسى ابن ميمون من
36:39ادام بتهمة الردة القاضي القاضي الفاضل عبدالرحيم البيساني. وكان الرجل التاني في دولة صلاح الدين الايوبي. مم. لم يقم عليه حدا لانه كان مكرها ده نموزج بسيط جدا لا يحتاج الى شرح
36:52في قلب قصر الملك صلاح الدين الايوبي الذي يحارب طبيب يهودي. الف كل مؤلفاته واصبح من اكبر الكتاب اليهود. نعم. نعود بقى الى قصة كيف لجأت فكرة انه الجماعات اليهودية تصبح ظاهرة وظيفية. مم. احنا في بولندا هزه اللحزة في بولندا في القرن الخمستاشر. كويس
37:12اغرب نزام حكم عرفاته اوروبا. ملك منتخب لا يملك سلطة وبرلمان غير منتخب يملك كل السلطة. مم. كانوا بيسموه السيم. السيم ده مين اعضاؤه؟ النبلاء والنبالة تورث ولا تكتسب. ما خلاص هم كده كده ماسكين. الطبقة مسك السلطة. النبيل ابن النبيل. هم. طيب ايه المشكلة يا جماعة؟ قال لك انه
37:32نبيل سروته منين؟ من ضايعة في الريف البولندي. طب ونفوزه السياسي فين؟ في وارسو في العاصمة. طب ازاي يقعد في وارسو؟ عشان خاطر يستفيد بمزايا النفوز السياسي ويدير الضاية في الريف. مم. انقسموا الى فئتين. فئة ضحت بالنفوذ السياسي وراحت عاشت في الضايعة. فاغتنت قوي. وفئة عاشت في ورسه فالضياع خربت من الفساد. مم. فظهر فئة النبلاء الحفاة
37:52هو لا يفقد النبالة لانه في عروقه دم مختلف عن بقية الناس هذا هو الوهم. النبي لابن النبي. التصور بتاعهم ده. اه. فظهر مصطلح انه بلاء الحفاة حافي دي حرفيا ولا يفقد النباله. فانتبه بقية النبلاء ان في مشكلة عايزة تتحل. طب يا جماعة نعمل ايه؟ قالوا احنا عايزين طبقة فئة
38:10تدخل المجتمع البولندي تدير الضياع واحنا نفضل في وارسه فلا نخسر لا النفوز ولا المال. ايوة. فادخلوا الجماعات اليهودية. يديروا الدنيا دي. شطار بيقروا ويكتبوا عندهم طموح غرباء لم يستقوا على النبلاء بحاجة. كان فيهم كل المواصفات. وكانت هزه بداية زاهرة الجماعات الوزيفية بشكل متبلوش. دخلوا
38:30في البولندي فبدأ يزهر معادلة جديدة. حضرتك فلاح بولندي. اللي بيلم منك الضرايب اليهودي. اه. انت عارف ان الضايع ملك النبيل بس اللي في وشك طول النهار مين؟ اليهود. اليهودي. فبدأت
38:40تزهر مشاعر غير عقلانية فيها كراهية لليهود لمجرد انهم يقعدوا. طيب انا اللي بيلعبوا ده بسبب الدور ده. طبعا كان الكرباج في ايد النبيل. ايوا. طيب. زهرت انه بدل مدير الضايعة لحسابك اؤجر الضايعة منك. مم. فاقول لحضرتك انت هتاخد مني عائد كزا. كسبت ما كسبتش انت ما ليش دخل. انت بتاخد العائد. فكانت صيغة ضمان
39:00الاكتر للنبلاء فقبلوها. طيب معلش ما تديني احتكار الملح. ما تديني احتكار الخمر. مم. وكان الخمر في الريف البولندي مسألة في منتهى الاهمية. اولا لانه واجهوا به برد الشتا كان من عاداتهم ايا كان حكم الاسلام الخمر هزا شأن اجتماعي. وكانوا بيتغلبوا به على بؤسهم. يشرب عشان ينسى. اه يشرب عشان ينسى فعلا يعني
39:20الحيوانات التاريخية بتقول ده. مم. فبدأ الريف البولندي يفتقر جدا جدا جدا واليهود يغتنوا جدا جدا سبب دورهم الوزيفي ده. اه. وكان بعض الناس بيشبههم بالسفنجة النبيل يحطهم في المية وبعدين يعتصرهم. ياخد المية لنفسه. طبعا كان بيطلع لهم نسبة من الادارة
39:37بيعمل منهم ربح كبير. فبدأ الريف البولندي يعتدي على اليهود باعتبار انهم رمز الظلم والقهر والجشع. هم. فبدأوا يعملوا احياء مغلقة على انفسهم. خد بالك المتوالية في منتهى قطور. ايه اللي بيأدي لايه؟ متوالية خطيرة جدا. بدأوا يعيشوا في احياء مغلقة. بحسا عن الامن. استمرت الاعتداءات. عملوا اسوار حول الاحياء. وهذه احدى
39:57بدايات تبلور مفهوم الجيتو. مم. يعني المفهوم موجود سابقا لكن بدأ الحي الخاص باليهود. ايوة. الذي لا يعاشرهم فيه غير اليهود حي اليهود. اه. ارفع الاسوار. هات حراس معهم بنادق وكان البارود لسه حاجة زاهرة جديد جدا في التاريخ. ايوة. فضل يوم واحد اليهود يمكن
40:15مهاجمتهم في انتقاما من افعالهم ويوم السبت يزهبون الى الكنيس ليقيموا شعائر السبت فيتعرضوا للقتل. اه. فزهر السيناجوج المعبد القلعة. ايوة. معبد بيقوم بوزيفتين تقيم في شعائر اليهودية من الغرباء. وكانت المعابد دي المعبد القلعة ده فيه فتحات تخرج منها البنادق للحراس المكلفين بحراس
40:38تحولوا اظهار قتالية. مم. في بولندا. فالعداء اشتد جدا لهم وقدروا يحموا نفسهم جزئيا. الى ان ظهر قائد وطني من اوكرانيا لم تكن كما هي الان. مم. اسمه كان قائد القوازق اللي هي قوات مسلحة مهمة جدا في ابادي اليهود في بولندا. مم. وهزه احدى الوقائع التي يتوقع
40:58وقف عندها ليغوت طويلا لقرون طويلة انه يا جماعة نحن نبات في كل مكان. اه. ونحن ندين ابادتكم لكن تعالوا ادرسوا ما الذي فعلتموه في هذه المجتمعات حتى علتم مشاعر الكراهية على هذه الدرجة. الشخص الذي يقبل ان يكون في مكان وسيط بين قاهر ومقهور بين قامع ومقموع بين ظالم ومزلوم تتوجه اليه
41:18الكراهية واليهود فعلوا هذا كثيرا. ايوة. وبالتالي فكرة الجماعة الوزيفية ارتبطت بفكرة الدولة الوزيفية. انها دولة قامت لقهر العرب. النهاردة السيد بنيامين نتنياهو هذا الرجل الطيب التقي. بيقول لك استعادة الردع. ما الذي يعنيه هذا؟ انني يجب ان اقهركم. الله! وكيف تتوقع ان احبك؟ او حتى ان اكون
41:38حي اتجاهك ازا كان شعار الدولة الصهيونية رسميا انه يجب ان نستعيد الردع. انت تريد ان تقهرني. كيف يمكن ان تتوقع مني مشاعر اقل من العداء؟ ردا العداء وبالتالي هزه الزاهرة نشأت على مدار تاريخ اليهود لكن كان نموزجها الخطير جدا ما سموه يهود الارندا في بولندا. مم. القرن الخمستاشر
41:58اليهود الذين اجروا الضياع واداروها بالقهر وسلبوا اموال الريف البولندي لحساب النبي ولحسابهم هم ايضا وتعرضوا لهجمات كثيرة جدا في هذه فترة استهدفت ابادته. من ضمن الحاجات اللي اغلب الناس بتحاول تفهمها ومش قادرة تفهمها. الموقف العالمي الداعم بشدة للكيان الصهيوني
42:18وفكرة انه امريكا واقفة مع الكيان الصهيوني وبريطانيا واقفة مع الكيان الصهيوني واستراليا واقفة مع الكيان الصهيوني وما يسميه البعض بعلاقة الكنش الصهيوني بالتشكيل الانجلوسكسون. نعم. ايه بقى القصة دي كلها؟ القصة دي الحقيقة
42:39لها اصل معرفي وغيبي من المهم فاهمه. لانه هيضئ كمان على المستقبل. الى اين تزهب الزاهرة الصهيونية مع في علاقتها بالغرب؟ كما اشرنا في اول سؤال في الحلقة انه اه فكرة عودة اليهود الى فلسطين كشرط يسبق عودة المسيح زهرت
42:59مع الاصلاح البروتستانتي او لحقت بالاصلاح البروتستانتي. هم. وارتبطت بالكنائس البروتستانتية والانجيلية عندما بدأ الغرب يعرف ان هناك عالم سماه العالم الجديد الامريكتين واستراليا كان اسبق الامم في الوصول الى هذا المكان الاسبان
43:15لكنهم لم يؤثروا كتأثير البريطانيين. اسبان احتلوا معظم امريكا اللاتينية. وتجربتهم فيها الحقيقة لم تسمر عن شيء مهم وايجابي طريقة تعاملهم مع الناس هناك. نعم. ودرجة تقدم اسبانيا نفسها. مم. البريطانيين لما وصلوا الى هذه الاماكن اكتشفوا القارة التي يشغلها الان كندا
43:35وامريكا والمكسيك. امريكا الشمالية. مم. سروة مهولة ارض زراعية خصبة. اشخاص قادمين من مجتمع شديد ذكاء اكتمال بريطانيا طوال التاريخ على فكرة حتى قبل ان تصبح امبراطورية وعلماء لديها درجة من النضج السقافي عالي جدا. مم. فهؤلاء ذهبوا الى
43:55هذا المكان وعندما تعاملوا مع الهنود الحمر وارتكبوا جريمة الابادة المروعة التي ارتكبوها على مدى ما يزيد عن قرن من الزمان ادركوا بعد فترة انهم في حاجة الى اسطورة ما يحمس الشخص القادم من الجانب الاخر من المحيط لكي يخوض معارك ممتدة ان تقول له هناك وعد فبدأت تزهر فكرة اننا
44:15شعب الله المختار وان هذه الارض المقدسة. هم. حتى انه في مناقشات مبكرة جدا لما بدأ يتبلور شيء اسمه امريكا. وهتبقى دولة انه احنا نعمل العلم الاسباط الاتناشر بتضللهم السحابة. يا سلام
44:30وهذه احدى الصور المستمدة من التراس التوراتي. وقد تجد في بعض الاحيان زلا لها في القرآن مع عدم وجود تحريف يعني. ففكرة الزلة وان هذا يرمز نعم. انه هذا يرمز الى المجتمع المقدس التوراتي. سيطرت على الجيل الاول من بناة امريكا. مسيحيين وغير مسيحيين
44:50وكان وكانت امريكا هي بقى ارض الميعاد بالضبط. وبالتالي ظلوا مشبعين بهذه الاسطورة كضمان لبقائهم. لم يكن في الامر لا حب لليهود ولا عقيدة يتمسكوا بها علشان يقدروا يعيشوا ويحافزوا على مكانه ويواجهوا سكان اصليين ويحاربوا على اساسها. بالزبط. لكن رب العزة سبحانه وتعالى يخلق ما
45:10يشاء ويختار ومسار التاريخ فيه مفارقات تتجاوز العقل البشري. يعني من تبنوا هذه الاسطورة؟ ربما لم يدر في خيال اي منهم ان يكون هذا الامر تأثير على اليهود في العالم كله. سبحان الله! في مرحلة لاحقة عندما بدأ الحديث عن آآ آآ انشاء اسرائيل كبدل كوطن قومي لليهود. يمكنك ان يعني ان
45:30ان تندهش من انه اقترحت اوغندا. ايوة ايوة البلاد اللي اقترحوها هي دي بقى تكون مكان الدولة الجديدة. والاتحاد السوفيتي انشأ شيء اسمه سافانا اليهود في اسف جدا مشروع بيروبيجان. مم. وزهب اليها بعض اليهود والباقي رفضوا القرم. مم. احد اسباب حرب اوكرانيا وعد قدمه
45:50لينين للامريكان بانشاء وطن قومي يهود في القرم. ولما احتدمت الامور داخل مجلس السوفيت الاعلى ولم يستطع ستالين ان يصدر القرار بتحويلها الى وطن قومي لليهود قالوا الحل ان احنا نتخلى عن القرمونديال اوكرانيا. فلما الامريكان يكلمونا في الموضوع نقول لهم اوكران. وبالتالي كان هناك وكان في سفانا اليهود
46:10في سوري نام. ده المكون العلماني في الصهيونية. انه يوديهم في اي حتة. مش بالضرورة ارض فلسطين الارض المقدسة. اه. لكن تيارات داخل ايطاليا والولايات المتحدة الامريكية التي كانت اكثر تشبعا بالاسطورة التوراتية الخاصة بفتح الارض المقدسة ان يكون الوطن القومي فلسطين
46:30بهذا المعنى الحشد الحقيقي من يهود العالم لاجل الوصول الى الارض التي يفترض امام الارض الموعودة لم يكن الا بالبعد الديني. هم. فجماهير المشروع الصهيوني بالقسم الاكبر منهم كانوا كذلك. وبقيت الاغلبية من القيادات علمانية بل ربما ملحدة
46:50اتعبأ بالتوراة. احد الضباط الكبار في حرب سبعة وستين قال نحن دخلنا الى سيناء حتى نعيد الوصايا العشر الى الرب لانها لم تنفعنا. ما نفعناه البندقية. الله وبالتالي هذا هذا التركيب موجود دائما. امريكا ورثت بريطانيا. بريطانيا كانت بتقول احد وزراء خارجية بريطانيا قبل الحرب العالمية التانية. اسف بعد الحرب العالمية
47:10لما سئل عن درجة المخاطرة التي تتحملها بريطانيا باحتمال معاداة العرب والمسلمين لاجل الاحتفاظ بفلسطين. قال هذه رئة تتنفس منها الامبراطور الاحتفاظ بالارض التي تضم اورشليم رئة تتنفس منها الامبراطورية. وبالتالي كان هناك دفع كبير جدا
47:30وهذا ربما له صلة بشيء من التوسع في اجابة السؤال الاول الصهيونية المسيحية. هم. ان الصهاينة المسيحيين وفي الامر مفارقة برضو يعني من المناسب ان انا تزكرتها قبل ان ينتهي الحوار لانها مهمة جدا جدا. في باحسة امريكية شاطرة قوي قوي اسمها غريس هلسيل. احنا عرفنا كتبها في التسعينات. بدأت ترجمة كتبها بان الاستاز محمد
47:50ماك الكاتب اللبناني المعروف ترجم كتاب لها عمل دويه كبير جدا اسمه النبوءة والسياسة. مم. علاقة النبوءات التورتية بالسياسة في امريكا. وكان فتح وقتها انه حد العربي. هذه الباحثة الفاضلة ترجم لها محمد السماك برضو بعد حوالي عشر سنين كتاب تاني مهم جدا. اسمه يد الله. بدأنا نفهم علاقة الدين بتصورات
48:10السياسية. اه بس في الكتاب ده فيه مفاجأة. هو قال ده في المقدمة. قال هذا الكتاب صدمة معرفية للقارئ العربي. مم. ليه؟ لانه اسبتت في هزا الكتاب انه اكثر الامريكيين
48:20المسيحيين الصهاينة الحيازا لاسرائيل هم وعدون اليهود ليه؟ لانهم يريدون جمع اليهود في هذا المكان اما ليؤمنوا بالمسيح او ليحرقوا. بس يبعدوا عننا يعني. وبالتالي المرحلة الاولى من الموضوع انه احنا بندعم دولة اسرائيل
48:35تريدها النخبة السياسية في اسرائيل. يا عم خلي نيتك دي بعدين نبقى نشوف احنا لما نروح هنؤمن بالمسيح ولا لأ. لكن استفادوا من الجزء الاول من الفكر. صح. دعم عودة كل اليهود الى اسرائيل
48:45طيب هل معنى ده انه هؤلاء الذين يدعمون اسرائيل في امريكا فيهم كثيرون معدون للسامية معظمهم معدون للسامية رغم ان التهمة يلقى علينا نحن الا انه في حقيقة الامر غير سلسل كشفت عن هذا الامر. حملة ترامب كان فيها اشخاص معدين للسامية. الرجل الذي يوصف بانه الاكتر دعما لاسرائيل
49:05هم يريدون ايمانا بتفسير حرفي للنبوءات التوراتية ان يجتمع المسيحيون اليهود في هذا المكان ليخيروا. ازا نزل اما ان يؤمنوا به او ويبادوا. ايوة. مش كراهية اكتر من كده. وبالتالي احنا في مرحلة انه لسه المسيح ما جاش في الاختبار لم يحدس
49:21ندعم والمسيحية غير اليهودية اخطر من المسيحية اليهودية. المافيا الحقيقية التي تملك السطو والنفوس في العالم كله. معلش تاني اخر جزء. المسيحية الصهيونية المسيحية اخطر من الصهيونية اليومية. ايوة. الصهيونية ودي تبقى مجرد اداة. صحيح. رغم انه هي الان مسيطرة في الولايات المتحدة الامريكية. وعدد من الدول الاوروبية لكن
49:41كما قال رب العزة سبحانه وتعالى الا بحبل من الله حبل من الناس هو الصهيونية المسيحية دي حبل الناس حبل الناس وهو حبل قوي جدا الولايات المتحدة الامريكية كشخص عافانا الله من ذلك مريض يعيش بجهاز تنفس
49:55صناعي لو نزعت منه اجهزة تنفس صناعي اسرائيل تعرق فورا. ايوة. اسرائيل الان تحميها حاملات طائرات. صحيح. رغم انها نشأت اصلا لتحمي مصالحها. لو حبل الناس ده اتقطع خلاص. صحيح صحيح. نعم
50:07طيب في بس نقطة اغلب الناس مش بيقدروا يستوعبوها ان في آآ يهود كانهم هم يهود من ناحية القومية بس لكنهم هم غير متدينين آآ بقدر كبير ويقال ان يمكن سيودر هرتسل نفسه مؤسس الحركة الصهيونية كان
50:27كده ازاي في صهيونية متدينة وصهيونية علمانية قد تكون ملحدة ازاي يعني؟ شف اليهود في اصل قناعتهم بالتوراة المحرفة واجهوا مشكلة كبيرة جدا لم يفلتوا من اسرها. ايوة. ان لدينا نصوص تبيح دماء الاخرين. هزه مشكلة رهيبة
50:47لانه في حقيقة الامر يعني احد المسيحيين اليهوديين اليساريين الكبار اسمه اسرائيل شحات. لو كتاب ترجم الى العربية عنوانه اليهودية ايدولوجية قاتلة. يتحدس عن اليهودية بصفتها وسيلة للقتل. ايوة. ونحن مرة اخرى ننزه موسى عليه السلام وننزه التوراة غير غير المحرفة عن ذلك
51:07وبالتالي اول منبع للازمة الايمان بالمكون الوثني في التوراة. صحيح. وتقديسه كما لو كان وحيا من من من السماء اتى به موسى عليه السلام ده واحد. اتنين انه في قلب الحضارة الغربية تعرضوا لمؤثرات فكرية كانت اكثر تأثيرا فيهم من اليهودية من التوراة نفسها. يعني تقدير الشعب
51:27وقد اكون مخطئا. انه هؤلاء الان يعيدون انتاج فريدريك نتشا وهتلر اكتر مما يعيده يهوشع او موسى. ايوة ايوة حقيقي يعني. يعني تقرأ كلام في التحذير من الرحمة. هم الآن يحذرون بعضهم والبعض من الرحمة تشفق بهم
51:47وراه نص العهد القديم. نص ما وصل اليهم بوص في صحيح. هذا المعنى انه انا لقيت في الحضارة الغربية ما يؤكد نفس ما اقوله هو اللافتة بتاعته نونيتش الفيلسوف الملحد وانا اللافتة بتاعتي ان انا يهودي او مؤمن باليهودية. راح الفاصل بين الفكرتين. واصبح هناك اختلاط شديد جدا بين الدارونية
52:07التي امن بها هتلر ونظامه. النتشاوية في في اكتر صورها وقاحة وانحطاطا. وهذا المكون كله شافه انه هيقوي عضدهم وهم يواجهون بحر الاعداء في المنطقة العربية عندما يأتون الاغتصاب فلسطين. هذه مسألة. المسألة الاخرى انه استجابة اليهود في اوروبا لما تعرضوا له من ضغوط لم تكن واحدة
52:27ايوة. دي مسألة مهمة جدا. الاكثر غنى والاكثر ثقافة والاكثر تعلقا بالدنيا كان لديهم رغبة في الوصول الى صيغة ترضي الانزمة الغربية العلمية التي تؤمن بالدولة القومية حتى يحتفظوا بمكانتهم في المجتمع. هم. هو اديب كبير وبيعاني من انه لن يأخز مكانته في المجتمع الزي يعيش فيه. سواء كان فرنسا او
52:47والمانيا عشان يهود لانه يهودي. فيخترع لنفسه صيغة لليهودية ليس فيه صلة بينه وبين اليهود الا الاسم. وكان الاكتر تطرفا في العلمانيين في اوروبا على فكرة العلمانيين يهود مم. احد المشكلات الاخرى ايضا انه
53:01بعد الهولوكوست زهرت مقولة يعني عافانا الله من من من مسل هزه مش موجود على شمس في اوشفيتس. مم. اوشفيتس احد معسكرات الشر والقاع. انه ازا لم يكن اه اه الله قد تدخل لانقاز ضحايانا من هزه المأساة فهو ليس موجودا. رب العزة سبحانه وتعالى اه
53:21آآ شاء ان يعرض آآ هذه الجماعات اليهودية الى هذا الابتلاء بمشيئته وقدرته وبما اختاره لان الانسان ايضا في مسيرة الحياة لديه مساحة حرية اختيار يعاقب او يثاب عليها. ايوة. ويضع نفسه في المكان الذي يختاره لنفسه في الدنيا. هذه المسألة اليهود لا يريدون تحمل المسئولية عنه. ايوة ايوة
53:40هناك مشكلة حقيقية في الاختيارات الاجتماعية والسياسية والسقافية لليهود ساعدت في تأزيم الامور. نحن شعب الله المختار وعاشوا بين كل الامم يريدون تطبيق هذه الفكرة على هذه الامم. حتى ان هتلر له حوار شهير مع هيرمان جورن مبكر جدا. بيقول له هم لما اليهود شعب الله المختار امال احنا مين
54:00امال احنا نبقى ايه؟ اه يعني ما هو شايف الفكرة بتهد فكرة الجنس الاري. فبيقول لجورنج هم لما هم شعب الله المختار امال احنا مين استفزاز الكبرياء القومي للامم الاخرى وندين هذا الكبرياء القومي لانه تحول في اوروبا الى شيء متكرر. لكن انت تحاول ان ترى التاريخ كما حدث. ايوة. هذا الوضع
54:20العام جعل الكثير من اليهود يرون ان اليهودي قارب نجاة وهم علمانيون. سنجمع البؤساء اليهود في كل انحاء العالم. سنقدم خدمة شعب الدولة البريطانية للفرنسيين في وقت من الاوقات راهنوا على النازي نفسه حاولوا ان هما يقيموا علاقات التحالف معها قبل ان يفقدوا الامل فيه
54:40بعد آآ ما الهولوكوست واخد اخد حده يعني وبعد ما اخدوا اللي ممكن ياخدوه من نزام النازي. مم. كانوا دائما يبحسون عن الاقوياء ويتحالفون معهم ويستخدمون هذه القشرة اليهودية رغم
54:50ايمانهم باليهودية فعليا لجمع اليهود في كل انحاء العالم للقتال. ولهذا السبب اسرائيل اصبحت تعاني من سنة الفين من فكرة ضرورة حسم هوية اسرائيل ايوة. كان يهود باراك رئيس الوزراء. واقترح موضوع الدستور اليهودي. واسار ضجة كبيرة جدا. ويهود باراك كان طموح. مم. وقال سوف اصدر دستورا علمانيا
55:10بطوب. لانه عقيقة الامر كانت انه قاعدة الناخبين في اسرائيل كانت بدأت تتحول الى قاعدة دينية. ايوة. وطمح الى ما يعتبر انه انقاز لاسرائيل من التطرف الديني اليهودي وفشل. والان حكومة كلها يمين ديني. مم. وكلها تتحدس عن اسرائيل باعتبار انها ارض مقدسة بغض النزر عن اي معطيات
55:30ما فيش قانون دولي اصلا. احنا القانون الدولي. وبالتالي الصهيوني العلماني الذي استخدم اليهودية لتحقيق مآربه ضحى اولا باليهودي المتدين الذي صدق هذه الاكذوبة ودمر حياة العرب الفلسطينيين مسلمين ومسيحيين باجرام لانه الحقيقة انه العلمانية عن درجة معينة من التطرف تفقد صاحبها
55:50الحس الاخلاقي. خلاص. فلا يكترث باحد. بيتحول التصور الالحادي الصعب ده. نعم. بس انا يعني يمكن حابب ااكد على نقطة ان الصهيونية المتدينة او الصهيونية العلمانية الاتنين ليهم جذور في الديانة المحرفة. نعم. وده امر يمكن اغلب الناس
56:10مش بتقدر تستوعبه. نعم. ازاي الديانة ممكن تؤدي لهذا التصور اللي بقى غير متدين. نعم. دي مشاكل موجودة. يعني اغلب الناس ما ما بتستوعبش لما نقول اسفار التوراة دي تقريبا ليس فيها اي ذكر ليوم القيامة والحساب والثواب والعقاب والجنة والنار. لأ
56:30الى درجة ان لغاية زمن المسيح عليه السلام كان فيه طوائف يهودية لا تؤمن اصلا بالقيامة ولا البعث ولا الحساب والثواب والعقاب. نعم. ولكن هم يهود ازاي بقى يبقى الله المستعان. الموضوع كبير. فيه نقطة قبل الاخيرة اللي كل الناس واخداها يعني لبانة بيمضغوها
56:50مسألة ايه ؟ انت معادي للسامية. احنا ساميين قول اي حاجة الحرية لفلسطين انت معادي للسامية. مم. انتم بتنفزوا ومجازر وضد الفلسطينيين انت معادي للسامية. انت ما دام مش معنا باي طريقة يبقى انت معادي للسامية. الفكرة دي
57:10تاريخها اصلا وبدايتها جت منين وازاي بقت تهمة خطيرة جدا لدرجة ان حاليا قالوا الماسك ومنصة اكس اللي هي تويتة تربية مرفوعة ليه قواضي في امريكا علشان هو سامح بحرية رأيه على عكس وناس كتيرة جدا بتقول الحرب الاعلامية الحالية هي على منصة اكس
57:30ولابد من دعم اللون ماسك في الموضوع ده. هم قايلين لا انت ما دام بتسمح بنشر اي كلام ضد الكيان الصهيوني يبقى انت معادي للسامية واحنا هنحاكمك وهنخرب بيتك ايه ايه القصة اللي بيرهبوا بها العالم كله موضوع معاداة السامية دي؟ شف يعني مبدئيا في حدود ما يتسع له هذا المقام سنجيب لكن
57:50انا عندي مع الاستازة خديجة بام كنا. مم. على بوتجازة الجزيرة وموجودة على الانترنت عن هزه المسألة بالتحديد. اعتقد انه وافي جدا لمن يريد ان يستزيد. كويس يتصل بحوارنا. معاداة السامية اذا اردنا ان نبسطها بعيدا عن التعقيدات الكثيرة التي لحقت بها هي ان يكون لديك موقف مسبق تعادي فيه
58:10اليهودي لانه يهودي. وهذا الامر ليس له صلة بالاسلام على الاطلاق. ويهمني ان اقول هذا الامر بوضوح حتى يستبين الابيض من الاسود. محمد صلى الله عليه وسلم وهو معلمنا ورائدنا عليه الصلاة عايش اليهود في المدينة وهم يقولون يد الله مغلولة. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا فلم يقاتلهم لانهم
58:30قالوا يد الله مغلوبة. اعلمنا رب العزة من فوق سبع سماوات بانهم يفترون على الله هذا الافتراء فلم نقاتلهم بسبب الافتراء على الله. وانما عندما نقضوا عهودهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم استباحوا امرا دنيويا. يجوز العقاب عليه فعاقبوا. هم. يوم خيبر محمد صلى الله عليه وسلم
58:50ده ما بعث علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه. قال على ما اقاتلهم يا رسول الله؟ قال ويلك يا علي. ادعوهم الى الاسلام. والمعركة قائمة. ومر منها جولات ولم يكن هدف المسلمين ابادة اليهود. مم. في وجود الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. وكل مسلم يعرف حقيقة الايمان يعرف ان هداية شخص واحد
59:10افضل من الانتصار في اي معركة سياسية او مكسب. صحيح. دنيوي او غيره. وبالتالي نحن كمسلمين ليس يدنا هزه العقدة. لم يكن هدفنا في اي مرحلة من التاريخ ابادة اليهود
59:20آآ وعلى سبيل الافتراض وبمنطق مدرسة مازا له في فلسفة التاريخ؟ هاقول لك لو اردنا لفعلنا. صحيح. يعني في مرحلة لو كانت دي حقيقة كانت حصلت هذا امرا الهيا لكان ابيد يهودي الجزيرة دول في يوم. وبالتالي نحن ليس لدينا بطحة. يعني يقول لك حز على راسه بطحة ما حدش بيحس بطحة يحسس عليها. مم. ولم يكن لدينا
59:40موقف عدائي تجاه اليهود لانهم يهود. وعرفنا انهم اشد الناس عداوة. بوحي سماوي من فوق سبعين. هي مسألة قلبية لغاية ما يحصل لها تفعيل على الارض. الله ينور عليك. ناخد
59:50التصرف. صحيح. نعدل معهم لا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا. اعدلوا هو اقرب للتقوى. صحيح. ونسأل الله ان نكون عند هذا الحد دائما ان نعدل حتى مع من اه بيننا وبينهم شنئان. اه سيادتك رحت الغرب اتعرضت لاضطهاد واساءات احنا ما لناش يد فيها. لماذا تأخذون تاريخ الغرب
1:00:10وغضبكم علينا احنا. مم. كل القضايا. اتنين العداء لليهود كيهود باعتباره انه معاداة للسامية يسبق وجود اسرائيل الذي جعل انتقاد اسرائيل يتحول الى جزء من مفهوم معاداة السلام. صحيح. بقت فكرة ان خلاص الكيان السياسي ده اي حد يعارضه
1:00:30يبقى معاداة للسامية. نعم. طب جملة من الافتراضات في الحقيقة هي كاذبة. مم. مسلا. احدى اه عضوات الكونجرس وعلى الارجح هي رشيدة طليب مم. الاصل في احد المنتديات يعني قالت لك يا حاجة لم علني يعني مش سر. قالت كلمة استخدمت فيها جملة من النهر الى البحر
1:00:50خلاص كده فوجه اليه توبيخ من الكونجرس. ليه يا سيادة الكونجرس؟ قال لك لان دي دعوة لابادة الصهاينة. اليهود. ليه يا فندم هي دعوة لابادة اليهود؟ هنا بقى نقف كأن لا يوجد حالة تانية الا خطيرة يا محمد. خلينا نمشي معهم خطوة خطوة ببساطة خالص. ماشي. انا عايز احرر فلسطين من النهار الى البحر. انا حر
1:01:10لأ انت كده عايز تبيد اليهود. طب تعال قل لي. هو انا لما افكك الدولة الصهيونية واعمل دولة تانية ديمقراطية بصندوق الانتخابات؟ بمعاييرك انت الغربية. بالضرورة يا بيد اليهود؟ لأ
1:01:20يعيشوا مواطنين في دولة ليست يهودية. وانا بتكلم على افتراضات على فكرة. انا لا امل تصورات وحلول تانية مختلفة انا لا امنح حقا ليس لي لاحد لا اليهودي ولا صحيح. لكن خليهم يفكروا بطريقتك. ايوة. تصوراتي. اه حضرتك شايف انه من النار الى البحر دي. يعني ابادة اليهود؟ لا انا عايز اطمنك. احنا هنفكك اسرائيل من نهر البحر ومش هنبيد اليهود. ويعيشوا
1:01:40جيل الصبرة اللي اتولد هنا ده يعيشه دي افتراضاتي الشخصية اللي الجدل لاجل النقاش ده بس احسن حد يفكر لا قدر الله فعلا حاشا لله بس تعال قل لي انت بتلعب
1:01:50معلقة اللعبة دي ليه ؟ لانه انت لما تجيب سيرة من نهر البحر تبقى عايز تبيد اليهود. مين قال؟ سيادتك يا فندم فاهم غلط انا بكج الدولة دي خالص ما تبقاش صهيونية ولا يهودية ولا تستهدف تارة
1:02:00العرب ونحتكر لصندوق الانتخابات والاغلبية تاخد ده هيدخلنا للمشكلة الاخيرة اللي احنا نناقشها. بل معنى ايه؟ ان وتم المطابقة بين انتقاد اسرائيل وبين اليهود. زائد شيء واحد. مم. ومن الاشياء الخطيرة جدا
1:02:20انه في مجتمعات غربية عندها موقف تاريخي طويل من اسرائيل وعميق. هم. بتعاني من هزه المشكلة. يعني على سبيل المسال وخلاص دول معادين للسامية خلاص. اه من الدول التي تمتلئ سقافتها الشعبية وتاريخها كله في العصر الحديس بكراهية اليهود. مم. ليست مقننة ولا
1:02:40يمكن ان يصدر بها شيء رسمي لكن الثقافة الفرنسية تكره اليهود. مم. ولديها درجات مختلفة من التحامل عليهم. مم. اه الدولة الفرنسية الان تريد ان تفرض على كل كل المكونات السياسية هزا الامر حتى انه احد الاحزاب اصبح عرضة للحل رغم ان فرنسا لم تعرف في تاريخها حل الاحزاب. لانه هزا الحزب تحدث عن انه انتقاد اسرائيل شيء ولا سامية شيء تاني
1:03:00او معاداة السامية وبالتالي هات لي مكون واضح صلب وامسكه كده واقدر استوعبه انه انا كمسلم معادي للسميع انا لست معادي للسمية لكن بغض النزر عن المسلمين هي دلوقتي بقت سلاح بيرهبوا به كل الناس مش مسلم. صحيح. ازاي وصلوا للمرحلة دي
1:03:19ان تبقى تهمة يرهبوا بها كل الناس سواء مسلمين او غير مسلمين. متواليات بنيت على اكاذيب. او المتوالية ايه؟ انه اذا لم تكن واسرائيل دولة يحكمها اليهود وتملك الحق في ان تتوسع كما تشاء. فهناك خطر على وجود اسرائيل. مم. هذا كلام غير صحيح. فحضرتك لما تطالب اسرائيل بانها تقبل حل الدولتين
1:03:39او توقف قتل المدنيين او توقف النشاط الاستيطاني انت تريد كانهم ربطوا ما بين سلامة اليهود دولة في بدون سقف. مش سلامتهم. حقهم في ان يتصرفوا فوق القانون الدولي. المسألة دي عجيبة جدا ان انت يعني حتى قرارات سياسية ممكن
1:03:59اليهود نفسهم يعترضوا عليه لأ انت هتبقى معاد للسامية وهنسميك من اليهود الكارهين لانفسهم. صحيح. وهذا الامر يحتاج الى لانه يأخذ وقت كافي لكي يستقر على حد بين الامرين وبدء نقاش في الغرب. في نقاش داخل الجامعات. نقاش قوي جدا. هم. يعني في جامعات
1:04:19اديت طلابها بالفصل لانهم تعاطفوا مع الفلسطينيين مش لانهم هاجموا اسرائيل لانهم تعاطفوا. ما هي الفكرة الحرية لفلسطين يبقى انت عايز تبيد اليهود يبقى انت معادي للسمية. نعم. مم انه في اصل فكري تاريخي مهم جدا في الموضوع. هو فكرة التهجير والترحيل. هم. ان لما اواجه مشكلة تتعارض مع مصالح
1:04:39هي وقناعاتي اعالجها بالتهجير ولا يتوقف احد امام هزا الامر ويعتبر انه جريمة. ولولا ان القانون الدولي الان اصبح فيه نصوص واضحة بعد الحرب العالمية التانية ضد التطهير والتهجير كان الامر في غزة اختلف. لانه الولايات المتحدة الامريكية في اطار صراعها مع الصين وروسيا على اوكرانيا. لسة في بعض الضغوطات عليه. طبعا. طبعا
1:04:59عن وضغوط مجدية على فكرة. لكن هم بيعملوا اللي هم عايزينه برضه. يعني سبنا من النقاش ده لانه قد يطول ويضيع وقت الموضوع اللي احنا فيه. انا قناعتي انه بكل هزا القصف على غزة. وكل هزا الكم من يكون اسوأ. كان ممكن يكون اسوأ طبعا. وكان ممكن يكون فيه ضغوط على دول اخرى من دول الجوار لقبول التهجير
1:05:19لو انه القانون الدولي لا يعطي شيء من الحماية لفكرة التهجير العرقي متغطي شوية. ايوة. فكانت النتيجة انه ما رزق الله به اهلنا في فلسطين من شجاعة وثبات على الارض. هو اصل افشال المخطط لكن ايضا الوضع الدولي لم يسمح بان يصل الى نهايته. مم. يعني انا
1:05:39اشتغلت على الموضوع كباحس علوم سياسية في تفاصيل التفاصيل. مم. اه التهجير من شمال غزة لجنوبها اه انه الناس توصل رفح باعداد تصل الى اكتر من مليون. انه مصر بتضطر تفتح المعبر لعبور الفلسطينيين لاعتبارات انسانية لانهم هيبقوا في مواجهة خطر الموت. كل هذا لم تستطع امريكا واسرائيل ان تمرره. رغم انه بايدن كان
1:05:59متعاطفا لاقصى درجة مع حق اسرائيل في ان تفعل ما تشاء. عجيب جدا موقف هزا الرجل حتى في التاريخ الامريكي على فكرة عجيب. مم. قالوا يا جماعة اقتلوا اللي انتم عاوزينه. اه. وقف اطلاق النار ليس في مصلحتنا. في مصلحة حماس. مم. الى اخر المتوالية. وبالتالي حداشر سبتمبر ايضا لعب الدورة. لو لاحزت حضرتك انه
1:06:19نتنياهو في اليوم الاول للازمة او في اليوم التاني ربط بين حماس وداعش ايوة طبعا. حتى ان دوائر غربية وقفت عند الجملة وقالت لأ يعني الموضوع فيه مبالغة. لانه داعش شيء مختلف عن حماس ومنهجهم
1:06:34الصهيونية واتباع الصهاينة عاوزين السردية تتنقل للشكل ده. نعم. وبالتالي تشبيه العدو بشيء ينزعه من سياقه الانساني ايوة. زي ما قال وزير ينزع منه حق اسرائيلي بمنتهى الوقاحة انهم حيوانات بشرية. مم. بمعنى انه بينكر انسانيتهم. ثم انكار ان اسرائيل زاهرة
1:06:54انسانية. اسرائيل فوق التاريخ الانساني. مم. فيجب بالتالي ان تمنحوها الحق في ان تفعل ما تشاء لانه انا فوجئت مسلا على موقع مم الازاعة الالمانية بكل رصانتها كلام لوزير هو نائب المستشار الالماني. الرجل الثاني في الدولة الالمانية. هم. دون دخول في اي نقاش اخلاقي
1:07:14او قانوني او قيمي. اسرائيل بالنسبة لنا حقيقة وجودية ووجودها بالنسبة لنا امر مهم. طب يا عم حدود تأمين الوجود ده فيه بتدوس في سكتها اطفال لا وخلاص. لم لم يناقش الامر. وبالتالي تفكيك هزا الموضوع سيستغرق وقتا. ومن المزايا والايجابيات التي ستكون ثمنا لهذه التضحيات
1:07:34كبيرة انه بدأ في الغرب دوائر لها تأسير حقيقي حتى لو لم تكن داخل المجالس التشريعية تتحدس عن انه الشعب الفلسطيني يستحق الطعام عاطف معه ونزعه من سياق الانسان امر غير مقبول. اخر شيء بازن الله عز وجل هنتكلم عنه موضوع مشكلة الديموغرافيا
1:07:54اه. المشكلة الكبيرة اللي من زمان جدا. نعم. للحركة الصهيونية بتعاني منها. نعم. ان احنا هنفضل اقلية في هزه الارض ازاي ما نبقاش اقلية ايه المشكلة دي؟ شف المشكلة دي لها شقين. شق متصل بمصادر الطاقة البشرية اليهودية في العالم
1:08:14هل ما زال هناك جماعات يهودية في العالم يمكن ان تهاجر الى اسرائيل؟ هم. واقع الحلة. اللي كان عاوز يهاجر كان هاجر خالص من زمان. مش بس كده. في اعتبارين. اعتبار
1:08:24الظرف الضاغط وكان فيه ظرف ضاغط فعلا. بغض النزر عن انه هزا لا يبرر اقتصاد فلسطين في زرف ضاغط فعلا في اوروبا. هزا الزرف الضاغط زاد. التاريخي قديما. ايوة واللي عمله الناس دي خلاص احنا دلوقتي ما بقاش عندنا الاضطهاد ده اللي احنا عايشينه. عايشين في اوروبا وامريكا ملوك. صح. فلماذا يهاجر الى بيته؟ حتى لو اعدادهم كتيرة. صحيح
1:08:44الجاليات الكبيرة مرتاحة جدا. موجودة في امريكا عدد كبير انه اسرائيل اختلقت لكي تكون مكانا امنا لليهود ما بقاش الامن ده موجود بعد وهو قبل سبعة اكتوبر. بس في العالم يشعر فيه اليهودي بالامن هو اسرائيل. هم. في شاعر اسرائيلي شهير مع
1:09:04انتفاضة التانية سنة الفين. مم. تلاتة وعشرين سنة كتب قصيدة هزت اسرائيل وقتها قال لهم قلتوا لنا تعالوا اركبوا الطائرة وتعالوا الى المكان الوحيد الذي سوف املونا فيه في العالم. طبعا. انا من يوم ما جيتش حاسس بالامن
1:09:18وبالتالي انت بددت اسطورة ان هذا هو المكان الآمن للشعب اليهودي في العالم كله طيب عندك مشكلة تانية اصول نبوءاتهم اصلا فكرة مدينة السلام والمكان الامن للعبادة ومش عارف كل ده خلاص
1:09:33كمشكلة اخرى بقى نشأت من طبيعة التجمع الصهيوني اصلا. هم. النسبة الاكبر من يهود اسرائيل الذين اسسوا اشكناز. هم يعني ايه من غرب اوروبا. ايوة. بصفة اساسية روسيا المانيا دول غرب اوروبية اخرى كونوا الجيل الاول من مؤسسي اسرائيل
1:09:53كويس. هذا الجيل عاش القيم الغربية. مم. ونمط الحياة الغربي. مع زوال التهديد العسكري. يعني اسرائيل ظلت تحت السلاح ربما لتلاتة وسبعين وسبعين تهديدات كانت موجودة لكن اقل. بدأت اسرائيل تسترخي. ايوة. عندما استرخت اسرائيل ماذا حدث؟ تانيا جت بقى. لأ في حاجة تانية غير ناس تانية جت. مم. نوط الحياة الغربي استولى على
1:10:13كل شيء. اه. فكرة الزواج لم تعد لها نفس القيمة؟ ايوة. فكرة الانجاب بعد الزواج لم تعد لها نفس القيمة. مم. الرغبة في الاستمتاع بالحياة. فبدأ الحياة ارضية. بالزبط. المكون الاشكنازي في المجتمع الاسرائيلي تقل. حدد اه. زهبوا الى اه اه مكونات اخرى
1:10:33ولم تكن قد هاجرت بالكامل يهود العراق يهود المغرب المغرب يهود اليمن يهود ايران مم شرقيون الشرقية بردو نعم يحرصون على الزواج. مم. بدأت نسبة هؤلاء في المجتمع تزيد فاصبحوا يملكون صندوق الانتخابات. اه مشكلة برضو. جدا مشكلة كبيرة جدا
1:10:53الحاخام عوفاد يا يوسف كان حاخام حزب شاس. مم. منسوب الى التوراة. كان بيوصف بصانع الملوك مم كانت بعد ما تطلع نتيجة الانتخابات يقعد في مكتبه ويقرر هو هيحط الاصوات اللي معه في سلة مين من المتنافسين على رئاسة الوزراء فيكمل له خمسين في المية زائد واحد
1:11:10ويبقى رئيس الوزراء فكانت كل الاحزاب تتملقه. ايوه ايوه. مع انه اسرائيل من يوم ما انشأت لحد الف تسعمية اه اه ازن خمسة وسبعين او سبعة وسبعين. كان بيحكمها حزب
1:11:20عمل. مم. حزب العمل يساري علماني. الى ان جاء مناحم بيجن رئيس وزراء يميني من الليكود. مم. يا الليكود فضل في المعارضة من يوم ما نشأت اسرائيل قريبا. ايوة. تولى فتراته صغيرة جدا لا تزكر. لحد ما جه الناعم بيجن. مم. فبدأت اسرائيل تستشعر انها تتجه يمينا. تيارات محافزة متدينة
1:11:40مين؟ الاحزاب الدينية بدأت تقوى. سكان المستوطنات بدأوا يتحولوا لقوة سياسية اكبر ويفرضوا مطالبهم على المجتمع. وياخدوا مزايا ولا تنسى انه ما اركها هنا مم. الحاخام الاكتر تطرفا واللي واللي قتل في النهاية على يد احد الفلسطينيين. كان من خامات المستوطنات. مم. بدأوا يشعروا انه احنا اللي في قلب النار. اللي في تل ابيب
1:12:00في جزء بموجب القانون الدولي رضينا او لم نرضى يعني بقرار التقسيم فده في اسرائيل في اسرائيل اللي بيحميها القانون الدولي لكن المستوطنة في الضفة لو مش قيل سلاحه وهو مش هيشعر بالامان
1:12:12صح حتى لو كان سلاحه لا يحقق له الامان. هو بيحاول يشعر بالامان. وبالتالي بدأت زاهرة الاستيطان اللي هي بناء المستوطنات في الضفة وغزة تخلق اشخاص اكتر عدوانية اكتر تدينا حتى لو كان التدين ظاهري. بدأت الاحزاب الدينية في اسرائيل تشكل لون جديد للدولة الصهيونية. حتى انه الغرب انزعج
1:12:32يعني التعديلات القضائية اللي كان عايز يمررها نتنياهو بدفع من الاحزاب الدينية ازعجت البيت الابيض. مم. لن يتخلوا عن اسرائيل ولن تتغير المعادلة. لكن بدأوا يشعروا ان فكرة ان اسرائيل لما اتحطت قدام اختيار انتم دولة ديمقراطية ولا دولة عنصرية؟ قالوا لا دولة عنصرية؟ ايوة ايوة. طب يا جماعة احنا عايزين نسوقكم في العالم كده ولا ديمقراطية لاهل العنصر
1:12:52لما فاشل يهود باراك انه يمرن دستور علماني نتنياهو لقى حل تاني قانون القومية. مم. قانون القومية ده قانون في منتهى الانحطاط في الدنيا. حتى انه في احزاب من عرب اسرائيل عرب تمانية واربعين اللي قبلوا الانخراط في الحياة السياسية زاروا الاتحاد الاوروبي بعد اقرار القانون بوضع قصير سنة الفين وتمنتاشر. مم. ووصفوا القانون في
1:13:12القانون الاوروبي بدونه قانون عنصري. مم. بالمعايير الدولية. فانت تتحدس عن بشر قرروا احراق المراكب. لا مواءمات ولا حلول وسط ولا دولتين ولا ارضاء المجتمع الدولي ولا اي حاجة. كل ما نؤمن به سنفعله على الارض. طبعا ده في معطيات القانون الدولي صعب. حتى مع الدعم الامريكي على فكرة. ايوة. فكانت النتيجة انه
1:13:32تغير التركيبة السكانية لاسرائيل بزيادة المكون المتدين اسر في مستقبل اسرائيل في واقع اسرائيل كله وسيؤسر في المستقبل على فكرة علماني واسرائيل على المدى القريب والمتوسط سيزداد احجامهم عن الزواج والانجاب. عدد المتدين هيزيد
1:13:52صحيح. الزاهرة التي اتوقع ان تحدس ولنترك الامر للايام تؤكده او تنفيه. مم. انه بمجرد ان تنتهي هزه المعركة بوقف اطلاق نار النهائي ستحدس هجرة عكسية من اسرائيل هيفروا منها. اه وزاهرة الهجرة العكسية تقلق الاسرائيليين من زمن طويل جدا. صحيح. انا ازكر انه اه ربما في الفين وخمسة او الفين وسبعة كان في
1:14:15طاء احصاء رسمي اسرائيلي بيتكلم عن ان في مليون شخص جاءوا من الشتات كما يسمون العالم كله. ايوة. الى اسرائيل للاستقرار فيها. وبعد ان اقاموا لفترة هاجروها ولم يعودوا. مم. هزا المليون رقم كبير جدا. تتحدس عن
1:14:29الدولة كل عدد سكانها محدود. عشرين اتنين وعشرين في شهر يونيو. مم. احصاء سكاني اسرائيلي رسمي. قال انه بين النهر والبحر الفلسطينيين واليهود والتساو خد بالك ده يشمل غزة. ده كان بالنسبة لهم انجاز كبير. ده بالنسبة لهم رعب. الفلسطينيين واليهود تساووا في داخل فلسطين المحتلة في يونيو
1:14:49عشرين اتنين وعشرين. هزا لا يشمل غزة. ايوة ايوة. ليه ؟ لانه غزة ليست جزء من التكوين الرسمي للدولة الاسرائيلية. لكن معدودين في الرقم. ايوة ايوة يعني لما تطلع غزة منه هيبقى اليهود اغلبية لكن اغلبية هشة. مم. اغلبية نقترب من كسرها وهم منزعجين جدا من الحكاية دي على فكرة. مم. من عرب الضفة
1:15:09صينية ضفة فلسطينية تمانية واربعين. ولم يعد المناخ الدولي يسمح فكرة التهجير التي يحلمون به. وبالتالي هنروح فين شخص يعيش على هزه الارض معه الجنسية الاسرائيلية او ما معهوش الجنسية الاسرائيلية وعايش في الضفة ويشمله انه داخل هزه الجغرافيا. مم. اعمل فيه ايه
1:15:28ومعادي صاحب الارض. هو مش جاي عشان يغتصب مني ارض هو صاحب الارض. ايوة. هزه المعضلة الديموغرافية المعضلة السكانية في تقديري انا ليس لها حل هم سيمنون انفسهم بالكثير. ليس لها حل. الا ابادة عرقية. لو الزرف يسمح. مم. يعني كل الافكار مطروحة طبعا. لكن
1:15:48هل العالم يمكن ان يسمح بابادة اه اه اكتر من اربعة مليون فلسطيني في داخل فلسطين؟ انا اتخيل ان هزا مستحيل. مستحيل مستحيل يعني حتى ولو العرب ضعفاء بقوا مفككين. فكرة ابادة الاعداد هذه مستحيلة. الذي يمنون انفسهم بهم الان انه عنده نقطة معينة تقبل الدول العربية التهجير
1:16:06تقبل كامر واقع. هو بيغنوا انفسهم بهذا يعني. هم الله المستعان اللهم امين. انا سعيد جدا والله بهزا اللقاء وكل مرة لما بجلس مع حضرتك بتعلم من حضرتك كتير جدا ربنا يحفظك ويبارك فيك. ونفع بكم
1:16:20في عند حضرتك كلمة اخيرة حابب آآ تقولها نختم بها اللقاء؟ اه والله اولا طبعا يعني اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك وان ينفع بك حاجة جيدة وفيها درجة من الاحترافية يجب ان يشار اليها. انا بس هقول مجموعة نقاط سريعة ووسيطة لمن لديه القدرة على ان يقدم شيئا
1:16:40لنصرة هذه القضية. هم. يعني احيانا استغرقنا التحليل في كلام هو مفيد. لكنه ليس كل الفائدة. صحيح. اولا هناك مسافة يمكن العمل عليها. وهذا الكلام اوجهه لافراد ومؤسسات. ممكن شخص بجهده الفردي
1:16:55ازا وضع امامه هدف محدد بعينه وبزل فيه مجهود اقل ينجح نجاح كبير. صحيح. صورة المسيح والمسيحية في اليهودية امر لم ينل منا الاهتمام الكافي. مم. ويمكن ان يساهم وبخاصة بالنسبة لمن يعيشون في الغرب. بحيس ان ما يكونوش داعمين قوي كدا. ودا امر
1:17:15تحقيق كتير لما بتكلم فيه مع ناس انا بستعجبه. ازاي المسيحي ايا كانت طائفته او ديانته بيقبل انه يقول ان اليهود دول شعب الله المختار معلومة هي مهمة للمشاهد. مم. احد الادبيات والله يرحمه الدكتور عبدالوهاب المسيري صاحب الفضل في الكشف عن هزه المسألة وكان
1:17:35انا اتمنى انه مؤسسة تتصدر لترجمته الى الانجليزية ونشره بشكل واسع. كتاب اسمه توليد يشو. مم. سيرة يهودية المسيح. اه. مروع. عارف الكتاب المروع؟ مم. ده العالم العربي على كل هزه الثروة والقدرة على الانفاق على على اهداف كانت يعني
1:17:55ما ينفعش فيه انه مؤسسة تجيب توليديتيش وهو موجود في المكتبات العامة في الغرب متاح تماما ويترجم في ترجمة واسعة وينشر بالانجليزية لم يحدث لم يحدس وينشر بدون تعليقات على فكرة ولا نسيسه ولا نتكلم على اسرائيل ولا غيره يا جماعة هذا الكتاب ترجموا بس زي ما هو حتى من غير التعليقات هيمشيها ولا حاجة اه
1:18:15وليس اه لكن درجة من درجات التعامل بعدوانية وقسوة مع المسيح عليه السلام. الله اكبر. من اليهود فهذه مسألة. المسألة الاخرى الى اي حد يمكن للجهود الفردية ان تثمر في التعامل مع مواطنين غربيين عاديين. وما الذي ينبغي
1:18:35بان نوصله له. مم. ما قلته في في جزء من هذه الحلقة هو بالنسبة لي انا اكبر ربح من حرب غزة. مم. ان دي الناس في المكون الوثني للتوراة. هم. والتركيز على هذه الفكرة. لو لم يكن هذا الكتاب محرفا لما سفكت كل هذه الدماء. صحيح
1:18:55صحيح. الانبياء لا يأتون للناس بما يجلب الحرام ابدا. وبالتالي ازا اردت ان تبني صورة حقيقية لهذا الدين كما هو على اي حال كما عليه قناعة اهله. فهو دين كتابه السماوي تعرض للتحريف. وهذا له مردود على سورة القرآن بشكل غير مباشر
1:19:12صحيح لان ده هيثبت بالمعاكس ان الاسلام هو دين الله الحق. جزاكم الله خيرا. ربنا يحفزك ويبارك فيك. والله انا اتشرفت بهذا اللقاء وبازن الله عز وجل جل الشرف للمزيد من اللقاءات الاخرى في المستقبل باذن الله عز وجل. بازن الله. جزاكم الله خيرا على حسن الاستماع والى ان نلتقي في فيديو
1:19:32وقادر بازن الله عز وجل لا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته