الحجج المنطقية الدالة على جود الله | للكون إله | م محمد شاهين | ح4
0:06بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بنكمل مشوارنا في موضوع الايمان بوجود الله عز وجل. بين ادلة المؤمنين وانكار الملحدين وهنبدأ نتكلم في اول دليل وحجة عقلانية ومنطقية وعلمية دالة على وجود الله عز وجل. وهي حجة حدوث
0:26تيكون حدوس الكون دليل على وجود الله عز وجل. زي ما قلنا في الحلقة اللي فاتت انه تصور المؤمنين هو ان بمجرد اسبات حدوس وان المادة ليست ازلية ولا ابدية وان لها بداية فيبقى دور الخالق واضح
0:43اما حسب التصور الالحادي فالمفروض علشان خاطر يقدروا يسبتوا ان الالحاد صحيح ان المادة هي المنتهى وان الكون اللي احنا عايشين فيه ده لا له اول ولا اخر وهو الاول والاخر والزهر والباطن بدلا من
0:59الايمان بالله يبقى هو بيحط الكون والمادة كبديل لوجود الله عز وجل في عبارة مشهورة جدا لاحد العلماء الامريكان اه في علم يعني ودراسة الكون. له عبارة مشهورة جدا بيقول بيعبر فيها عن ايمانه
1:21الالحادي الكون هو كل ما هو كائن. وكل ما كان وكل ما سيكون هل الايمان ده بالفعل حقيقي ولا لأ المؤمنين بيحطوا حجة عقلانية منطقية بسيطة جدا جدا وهنجيب الادلة عليها واعترافات الملحدين على صحتها
1:43في الحلقات القادمة باذن الله عز وجل. حجة عقلانية بسيطة جدا مكونة من مقدمتين علشان نوصل لنتيجة المقدمة الاولى عبارة عن مبدأ السببية. بنقول ان فيه مبدأ اسمه مبدأ السرية او قانون
2:02كل الناس عارفة انه قانون حقيقي وواقعي وموجود ايه مبدأ السببية؟ ان كل شيء له بداية هناك سبب هو اللي خلاه يبدأ كل شيء حادث له سبب احدثوا ده مبدأ السببين. ما فيش حاجة بتحصل الا ولها سبب
2:29ده اول مقدمة تاني مقدمة الكون حادس. يبقى اول مقدمة مبدأ السببية او قانون السببية المقدمة اللي بعدها الكون حادث هنسبت المفروض ان الكون حادس. الكون الوجود اللي احنا عايشين فيه ده له بداية
2:51يبقى النتيجة اللي احنا عاوزين نوصل لها بناء على الربط المنطقي ما بين المقدمة الاولى والمقدمة التانية. مبدأ السببية ان كل شيء حادث له سبب احداسه المقدمة اللي بعديها الكون حادث يبقى ببساطة الكون له سبب احداسه وهو الله عز وجل. فكرة الايمان بوجود الله
3:13طالق ان الله عز وجل هو الذي خلق الكون هو السبب في بداية الكون وفي بداية الوجود. يبقى فكرة ان الكون ده مش واجب الوجود الكون ده ممكن الوجود الكون ده له بداية وان الله عز وجل هو واجب الوجود الذي احدث الكون
3:34كونه هو السبب في وجوده. الفيلسوف استن فرير بيقول القضية بين الملحد والمؤمن ليست حول منطقية التشكيك في الحقيقة المطلقة وانما تكمن في السؤال ما هي الحقيقة المطلقة؟ فالحقيقة المطلقة بالنسبة للملحد هي الكون. اما بالنسبة
3:58فهي الاله ايه هي الحقيقة المطلقة اللي ما لهاش بداية وما لهاش نهاية المؤمنين بيقولوا الله عز وجل هو الحقيقة مطلقا. الملحدين بيقولوا ان الكون هو الحقيقة المطلقة. النقطة المهمة هنا ان بمجرد
4:15اسبات حدوس الكون بنقدر نصل الى نتيجة اه وجود وجود الله عز وجل وجود الخالق وكبار الفلاسفة الملاحدة او حتى العلماء المتخصصين في الفيزيا والكوزولوجيا الملاحدة بيقروا بان لو الكون حادس يبقى دور الخالق واضح وان الايمان بوجود الله كخالق ايمان بديهي وفطري وغريزي. طب هم ليه
4:45بقى كل الملحدين ما بقوش مؤمنين هل فعلا اسبات حدوس الكون ده شيء صعب؟ لأ مش شيء صعب. لكن هم بيحاولوا يضحكوا على نفسهم ببعض التصورات الاخرى بيمنوا نفسهم بها ان احنا هنفترض بعض الفرضيات التي ليس عليها اي دليل علمي
5:04وعلى اساس هذه الفرضيات يبقى ممكن بالفعل الكون يكون ازلي. وما لوش بداية. لكن هنكتشف مع بعض ان بات حدوس الكون سهل جدا جدا وبسيط بخصوص المقدمة الاولى واحنا لازم قلنا علشان نوصل لنتيجة صحيحة لازم كل مقدمة تكون صحيحة. المقدمة الاولى مبدأ السببية في حد
5:28اللي بيشكك فيه والله يعني نادرا طوال التاريخ ما بنجد ان في حد عاقل بيشكك في مبدأ السببية. حتى ان مبدأ السببية عند العلماء التجريبيين اصل اصيل بيقوم عليه العلم. ولو تم التشكيك في مبدأ السببية ان كل شيء حادث له سبب احداسه. كل
5:53معارف الانسانية ستسقط وكل العلوم التجريبية ستسقط ومش هنقدر نكون اي معرفة او اي معلومة عن اي حاجة حتى ان في العلوم التجريبية بنجد المبدأ اللي بيسموه بالانجليزي خاص السبب المؤسر
6:13تروي الاسر او السبب والاسر او السبب والحدس وان دي من اهم المبادئ العلمية اللي بتخلي العلماء يقدروا يتتبعوا الاشياء في الماضي علشان اصفوا ايه اللي حصل زمان؟ من خلال ان هو بيرصد حدس معين
6:33فبيدور على السبب الزي احدسه وبعدين يفضل يتتبع الموضوع لغاية ما يشوف الاصل والبداية النقطة دي بتخلينا نوصل واحدة من ضمن ادلة المقدمة التانية. المقدمة التانية بتقول ان الكون حادس. نقدر نسبت ازاي ان الكون حادس؟ والله لو
6:55حاولت تفكر باي طريقة عقلية ومنطقية او حتى علمية ستصل في النهاية ان الكون حادس وان الكون اللي احنا عايشين فيه ده له بداية محددة في الماضي وليس ازليا من ضمن الحجج الفلسفية في الموضوع ان انت تدور على فكرة الكازن افيكت السبب والاسر
7:19انا دلوقتي موجود في وقت ما في الماضي ما كنتش موجود طيب في سبب ادى الى وجودي. طيب الاب والام اللي كانوا السبب في وجودي في وقت ما في الماضي ما كانوش موجودين
7:37فبمنتهى البساطة بنقدر نقول اللحزة اللي احنا عايشينها دلوقتي. وانتم بتتفرجوا علي سبقتها لحظات معينة لغاية ما جت اللحظة اللي انا بتكلم فيها دلوقتي لو اللحزات اللي قبل مني الى ما لا نهاية في الماضي يبقى
8:00عدد اللحظات اللي كانت المفروض تخلص لغاية ما تيجي اللحظة اللي انا هظهر فيها الى ما لا نهاية في الماضي مش هتخلص. يبقى عمر ما هيجي الوقت اللي انا هكون موجود فيه. يبقى بمنتهى البساطة
8:18بما ان احنا اصبحنا موجودين يبقى عدد اللحظات اللي في الماضي اللي فاتت لغاية ما احنا بقينا موجودين لحظات محدودة. وليست الى نهاية. لو كانت بلا نهاية ما كانتش هتيجي اللحظة اللي احنا هنكون موجودين فيها. بنفس طريقة التفكير دي العلماء بيوصلوا الى
8:43فان الكون حادس وبيقدروا يعرفوا ان في وقت ما كوكب الارض ده كله ما كانش موجود. الشمس نفسها ما كانتش موجودة. المجرة صلحنا فيها ما كانتش موجودة وهكذا. ما دام جه وقت من الاوقات والحاجات دي بقت موجودة يبقى اللحظات السابقة لها
9:03محدودة يبقى في الاخر الكون ده له بداية علشان اللحزات دي تفوت لغاية الوقت اللي احنا جينا فيه. شاكر جدا لحسن الاستماع الى ان نلتقي في الحلقة القادمة باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته