عقيدة التجسد من الأباطيل الوثنية | نفي ألوهية المسيح
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. والنهارده هنقرا مجموعة هامة جدا من النصوص اللي فيها قواعد في نقض عقيدة التجسد
0:25في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقض الكتابي يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة. النصوص اللي احنا هنقراها دي مش نصوص منسوبة للمسيح عليه السلام ومش
0:42موجودة في الاناجيل الاربعة. في بعض النصوص اللي هنقراها من العهد القديم والبعض الاخر من العهد الجديد من اعمال الرسل ومن رسالة بولس الى اهل رومية النصوص اللي احنا هنقراها من العهد الجديد تعتبر من ضمن النصوص اللي بتبين عقائد المسيحيين من بعد رفع المسيح عليه السلام. والنص او النصوص
1:02اللي احنا هنقراه من العهد القديم بتبين عقيدة اليهود اللي طبعا ضد التجسد. نبدأ بفقرة في غاية الاهمية من اعمال الرسل الاصحاح الاتناشر من عشرين لتلاتة وعشرين وكان هيرود الساخطا على السوريين والصيداويين فحضروا اليه بنفس واحدة واستعطفوا بلاستوس الناظر على مضجع
1:25ثم صاروا يلتمسون المصالحة لان كورتهم تقتات من كورة الملك. مشاكل مع الملك فجايين يعني ايه يتقربوا الملك. ففي يوم معين لبس هيرودوس الحلة الملوكية وجلس على كرسي الملك وجعل يخاطبهم. فصرخ
1:45هذا صوت اله لا صوت انسان. ففي الحال ضربه ملاك الرب لانه لم يعطي المجد لله فصار يأكله الدود ومات. النص الاخير من اتنين وعشرين للتلاتة وعشرين فيها اكثر من نقطة في غاية الاهمية
2:05بتنقض عقيدة التجسد. اولا الفكرة الرئيسية هي ان الشخص الذي يموت هذه دلالة قطعية انه ليس اله. المفروض ان هيرودوس واضح جدا انه انسان. لكنه لما مات هذا دليل قطعي
2:25الدلالة انه ليس الها في نفس الوقت. لان الاله لا يموت سانيا فكرة لانه لم يعطي المجد لله. بنجد نصوص كثيرة جدا اشرنا اليها قبل كده. فكرة ان المسيح عليه السلام لا يطلب مجد نفسه وانه يطلب مجد الاب وان مجده هو ليس بشيء. وان ابوه هو الذي يمجده
2:52وهذا الذي يعطيه مجدا. فبالتالي المسيح يعطي المجد لله. وبما ان المسيح يعطي المجد لله هذا يعني بشكل واضح وصريح انه ليس الله. فيه بقى مقطع في غاية الاهمية في سفر حزقيال بيبين ان
3:12الذي يموت هذا لا يكون الها ابدا. لان الموت ده شيء الانسان لا يحب بفطرته. الانسان كان لا يحب ان يموت فبالتالي كأن الموت ده صفة نقص كل البشر بيتفقوا انه شيء سيء ويحبون ان
3:34ربوا من الموت او مش بيحبوا الموت. بما فيه من الم وهكذا. ايضا موت الكائنات الحية دلالة على ان هذه الكائنات خاضعة للسلطان الذي يميتهم. وهم لا يستطيعون ان يهربوا من الموت. وخلي بالك خضوعهم
3:54سلطاني الذي يميتهم فيها نقطتين في غاية الاهمية. ان لو انت اتقتلت او حد موتك فبالتالي الشخص الذي تسبب في موتك انت خاضع لسلطته وخاضع لقدرته وقوته. بما انه قدر يتغلب عليك وموتك. والنقطة التانية خضوع كل الكائنات بشكل عام لسلطان الله عز وجل الذي خلق
4:24كالموت والحياة وفرض الموت على كل الكائنات الحية. نقرا كده من سفر حزقيال وحزقيال ده نبي من انبياء العهد القديم من الاصحاح تمانية وعشرين من واحد لعشرة. وكان الي كلام الرب
4:40يا ابن ادم قل لرئيس سور هكذا قال السيد الرب من اجل انه قد ارتفع قلبك وقلت انا اله ولاحظ المسيح نفسه لم يقل انا اله. لكن تخيل كده المسيح قال انا اله
5:00هنا بيقول ايه من اجل انه قد ارتفع قلبك وقلت انا اله في مجلس الالهة اجلس في قلب البحار. وانت انسان لا اله يعني ايه وانت انسان لا اله؟ يعني الالوهية الحقيقية المستحقة للعبادة لا تجتمع مع
5:22الانسانية وبما انك ظاهر انك انسان لا يمكن ان تكون الها في نفس الوقت. فبالتالي هذه النقطة اصيلة اللي انا اشرت اليها قبل كده. الاصل الاصيل اللي المسلمين على اساسه بينتقدوا عقيدة التجسد. انه بما
5:42انك ظهر عليك صفة من صفات النقص الانسانية لا يمكن ان تكون الها في نفس الوقت. الله عز وجل يقول ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا يأكلان الطعام. يعني ايه
6:02كانا يأكلان الطعام يعني كانوا بيجوعوا. والجوع بيسبب الم وعلشان هذا الالم يزول فهم محتاجين للطعام علشان يزيلوا الام الجوع. والذي يحتاج الى الطعام ليس الها. وايضا الذي يأكل الطعام في النهاية يحتاج الذهاب الى الحمام. وايضا هذه
6:30صفة نقص والانسان يدرك بفطرته وغريزته ان الذهاب الى الخلاء صفة من صفات النقص اصل بيتحرج منه الانسان وهكذا. فهنا النص بيقول وانت انسان لا اله وان جعلت قلبك كقلب الالهة. يعني انت بتفتخر يعني
6:51ها انت احكم من دانيال. سر ما لا يخفى عليك. وبحكمتك وبفهمك حصلت لنفسك ثروة. وحصلت الذهب والفضة في خزائنك بكثرة حكمتك في تجارتك كثرت ثروتك. فارتفع قلبك بسبب لذلك هكذا قال السيد الرب من اجل انك جعلت قلبك كقلب الالهة. لذلك ها انا اجلب عليك
7:21غرباء عتات الامم فيجردون سيوفهم على بهجة حكمتك ويدنسون جمالك. دلالة على انك مش اله هسلط عليك اعدائك. وهتبقى خاضع لقدرتهم ولملكهم ولقوتهم هنا النص بيقول ايه وينزلونك الى الحفرة فتموت موت القتلى في قلب البحار
7:50هل تقول قولا امام قاتلك انا اله وانت انسان لا اله في يد طاعنك يعني النص بيقول هل تستجري تقول للي قتلك انا اله هو مدرك تماما انك مش اله. لانك خاضع لقدرته ولقوته وهو اماتك. فبالتالي بما انه اماتك
8:16وقتلك. ده دليل اولا انك خاضع تحت سلطان الموت. والذي يموت ليس الها وانك خاضع تحت قوته هو. واذا كان هو ليس اله وقادر على انه يميتك فدي دلالة اقوى انك مش اله. بنفس الطريقة المفروض المسيحيين بيؤمنوا ان المسيح قتل على الصليب
8:43هل اليهود عمرهم يخطر ببالهم ان اللي هم قتلوه على الصليب ده اله؟ لا يمكن هم مدركين تمام الادراك. بما انهم قدروا على طيح وقبضوا عليه وصلبوه وقتلوه لا يمكن يكون اله. وفوق كده المسيح نفسه لم يقل اصلا
9:07انه الله. الفكرة دي بتفكرني بقصيدة شيخ الاسلام ابن القيم اللي فيه بعض المسيحيين حاولوا يردوا عليه. لكن هم ما كانوش فاهمين الفكرة شيخ الاسلام ابن القيم بيقول عباد المسيح لنا سؤال نريد جوابه ممنوع. وللاسف المسيحيين ما وعوش الفكر
9:27كرا اذا مات الاله بصنع قوم اماتوه فما هذا الاله وهل ارضاه ما نالوه منه؟ فبشراهم اذا نالوا رضاه وان سخط الذي فعلوه فيه. فقوتهم اذا اوهت قواه. وهل بقي الوجود بلا اله سميع يستجيب لمن دعاه؟ وهل خلت الطباق السبع
9:55ولما سوى تحت التراب وقد علاه وهل خلت العوالم من اله يدبرها وقد سمرت يداه وكيف تخلت الاملاك عنه بنصرهم وقد سمعوا بكاه وكيف اطاقت الخشبات حملا اله الحق شد على قفاه. وكيف دنا الحديد اليه حتى يخالطه ويلحقه اذاه. وكيف
10:25تمكنت ايدي عداه وقالت حيث قد صفع قفاه. وهل عاد المسيح الى حياة؟ ام المحيي له ورب سواه ويا عجبا لقبر ضم ربه. واعجب منه بطن قد حواه. اقام هناك تسعا من شهور لم
10:45الظلمات من حيض غذاه وشق الفرج مولودا صغيرا ضعيفا فاتحا للثدي فاه ويأكل ثم يشرب وثم يأتي بلازم ذاك هل هذا اله؟ تعالى الله عن افك النصارى سيسأل كلهم عما
11:05تراه فبالتالي الشيخ الاسلام ابن القيم اشار في اكثر من موضع الى هذه النقطة. انه الشخص الذي يموت واللي يكون تحت سلطان الذي يميته ويقتل هذا لا يمكن ان يكون الها. وده نفس المعنى اللي موجود في الكتاب المقدس
11:25نفس المعنى ده موجود في سفر المزامير. المزمور اتنين وتمانين من ستة لسبعة المفروض المزمور بيقول او الاله بيقول ايا كان انا قلت انكم الهة. وبنوا العلي كلكم. لكن مثل الناس تموتون وكأحد الرؤساء تسقطون. بمعنى ان الذي يموت ليس الها حقيقيا
11:52مستحقا للعبادة حتى لو الكتاب نفسه بيقول عنه انه اله او ابن الله. وهذه النقطة في غاية الاهمية احنا بنقول ان المسيح عليه السلام في الاناجيل وده اتفاق ايضا عند المسيحيين. المسيح لم يقل انا الله ولا قالب العبادة
12:12فوق كده بنقول ان حتى لو المسيح قال انا الله. اول كتاب قال عنه انه الله او اله فده مش دليل انه اله حقيقي مستحق للعبادة. لازم الكتاب يقول عن المسيح او الافضل ان المسيح يقول عن نفسه انه اله حقيقي
12:32قيمة مستحق للعبادة. وحتى لو الكتاب قال ان المسيح قال انه اله حقيقي. ثم تكلم بكلام مخالف لهذا. او اتصف بصفات مخالف لهذا يبقى هو كذاب. زي ما سفر حزقيال بيقول انت بتقول انا اله. هل تقول قول
12:52امام قاتلك انا اله حتى لو تكلمت صفاتك وافعالك بتناقض اقوالك. والمسيح لم يقل هذا حتى في الاناجيل اللي اصابها تحريف. يبقى بالتالي لكن مثل الناس تموتون. وكأحد الرؤساء تسقطون الذي يموت ليس الها حقيقيا مستحقا
13:12العبادة. فيه بقى مقطعين في غاية الاهمية في سفر اعمال الرسل في اعمال الرسل اربعتاشر من تمانية لسبعتاشر. دي قصة من ضمن الرحلات اللي كان عملها بولس. ودي بتوضح ان
13:27عقيدة بولس ما كانش من ضمنها الثالوث وما كانش من ضمنها التجسد. ودي نقطة الكثير من المسيحيين بيخالفوا فيها اغلب المسيحيين بيؤمنوا اصلا ان الاناجيل اربعة بتقول بالوهية المسيح. وان بولس كان بيقول بالوهية المسيح والتجسد. وان عقيدة الثالوث
13:47والتجسد موجودة في العهد الجديد. وهذا من ابطل الباطل ومن اجهل الجهل. هنا نقرا القصة بيقول وكان يجلس في الاسترا رجل عاجز الرجلين مقعد من بطن امه ولم يمشي قط. مولود عاجز ما بيمشيش
14:04هذا كان يسمع بولس يتكلم فشخص اليه واذ رأى ان له ايمانا ليشفى قال بصوت عظيم قم على رجليك منتصبا فوثب وصار يمشي. بولس عمل معجزة شفى هذا الرجل اللي مولود من بطن امه مقعد ولم
14:24امشي فالجموع لما رأوا ما فعل بولس وخل بالك ان بولس كان في مكان اسمه الاسترا. اغلب الموجودين كانوا وثنيين وقارن ما بين هذه المعجزة والمعجزات التي كان يفعلها المسيح ان اليهود اللي شافوا معجزات المسيح لم
14:44شافوها قالوا ايه؟ راجعوا الحلقة اللي اتكلمنا فيها عن هذا الموضوع. وبنفس الطريقة قارنه. بولس لما عمل المعجزة في وسط وثنيين. الوثنيين قالوا ايه؟ فالجموع لما رأوا ما فعل بولس رفعوا صوتهم بلغة لي كونية قائلين ان
15:04الهة تشبهوا بالناس ونزلوا الينا قالوا بمقالة قريبة جدا من التجسد. ان بولس ده اله. نزل من السما وعايش على الارض كانسان فبالتالي هؤلاء الوثنيين الوثنيين هم اللي امنوا ان المعجزة دليل انه اله
15:28الكلام ده لما المسيح عمل المعجزات امام اليهود عمر ما اليهود قالوا انه اله. قالوا قد قام فينا نبي عظيم وافتقد الله شعبه وهذا يسوع النبي الذي من ناصر الجليل وهكذا. اما الوثنيين فيقولوا لأ المعجزات دليل ان الاله نزل من السما وعاش
15:49على الارض ما بينا كانسان فبالتالي عقيمة النصارى الحالية اقرب لعقائد الوثنيين مش لعقائد الموحدين اللي يعرفوا ان المعجزات مش بالضرورة حتى دليل صدق نبوة. علشان يكون دليل الوهية. المهم ان بولس
16:09رد على هذا الموضوع قال ايه؟ فكانوا يدعون برنابا زفت او زيوس. وبولس هرمس اسامي الهة يونانية اذ كان هو المتقدم في الكلام. المفسرين بيقولوا لان برنابا كان بدقن كبيرة كان شبه زيوس فقالوا عنه زيوس. وكان وقور
16:29وما بيتكلمش كتير بولس كان رغاي فشبه الاله هرمز. فاتى كاهن زفس او زيوس الذي كان قدام المدينة بالفيران واكاليل عند الابواب مع الجموع وكان يريد ان يذبح. يعني مش بس قالوا انه اله نزل من السما وعاش على الارض
16:49انسان دول حيعبدوه وقتي وهيذبحوا له وقتي. فلما سمع الرسولان برنابة وبولس مزقا ثيابهما واندفع الى الجمع صارخين. ايها الرجال لماذا تفعلون هكذا؟ نحن ايضا بشر تحت الامي مثلكم. نبشركم ان ترجعوا من هذه الاباطيل الى الاله الحي الذي خلق
17:19السماء والارض والبحر وكل ما فيها النص ده مهم جدا. اولا نحن ايضا بشر فالبشر مش الهة ما ينفعش يكونوا الهة في نفس الوقت تحت الام مثلكم. يعني ايه تحت الام؟ فيها نقطتين
17:39الالم صفة نقص لا يحب الانسان. والذي يتألم لا يكون الها وتحت الام يعني غصب عننا بنتألم. ولا نستطيع ان نهرب من هذا الالم لاننا بشر. وكأن الوثنيين كانوا بيؤمنوا ان الاله ممكن يعيش على الارض كانسان
18:01ولكنه لا يتألم ينزل يتمتع بس. ياكل ويشرب كأن دي من المتع. يتجوز يمارس الجنس كأن دي من الموت لكنه لا يتألم ولا يموت. فبالتالي الوثنيين بولس وبرنابة كانوا عايزين ينفوا عن
18:21انفسهم انهم الهة. راحوا قالوا ايه؟ نحن ايضا بشر تحت الام مثلكم. بشر تحت ان انت غصب عنك تحت سلطة وقدرة وقوة وملك معين والام بيتألم والذي يتألم ليس اله
18:40قارن بقى المسيح كان بشرا وكان تحت الالام. لان المسيح كان بيصلي وبيقول يا ابت ان شئت ان تجز عني. ولتكن لا ارادتي بل ارادتك. والمسيح بحسب نص الاناجيل تألم وفكرة الام المسيح وفيلم الام المسيح. فبالتالي عقيدة اصيلة عند النصارى
19:03ان المسيح تألم والذي يتألم حتى عند الوثنيين ليس الها. وبعدين بيقول نبشركم ان ترجعوا من هذه الاباطيل ان هذه الفكرة ان الاله بينزل ويعيش على الارض كانسان هذه من الاباطيل هذه من
19:23وثنيات. هذه من الخرافات الى الاله الحي الذي خلق السماء والارض والبحر وكل ما فيها بولس وبرنابا ما قالوش يا جماعة ده مش احنا الالهة اللي نزلنا من السما وعشنا على الارض كانسان. كانوا مفروض يقولوا يا جماعة انتم غلطانين. يسوع
19:42هو الاله الذي نزل من السماء وعاش على الارض كانسان. مش احنا. فاه احنا مش الهة لكن الاله اللي نزل من السما وعاش على على الارض كانسان هو يسوع المسيح لأ ما قلهمش كده. قال لهم الفكرة دي اصلا اباطيل. وسبحان الله على وجود مثل
20:02هذه النصوص في الكتب المقدسة المسيحية. مقطع اخر في غاية الاهمية في اعمال الرسل سبعتاشر من اتنين وعشرين لواحد وتلاتين فوقف بولس في وسط اريوس باغوس مكان وثني. وقال ايها الرجال الاثينيون اراكم من كل وجه كانكم
20:22كثيرا يعني عندكم اديان كتيرة ومهتمين بالاديان والطقوس والعبادات وهكذا لانني بينما كنت اجتاز وانظر الى معبوداتكم. وجدت ايضا مذبحا مكتوبا عليه لاله مجهول فالذي تتقونه وانتم تجهلونه هذا انا انادي لكم به
20:45عقيدة بولس كانت عقيدة في الاصل يهودية توحيدية. الاله ليس له صورة بشرية. الاله لم ينزل من ما وعاش على الارض كانسان فبالتالي المسيح وصورته هو الاله نفسه. فبالتالي لما نشوف صورة المسيح او تمثال
21:05المسيح يبقى هو ده الاله نفسه. لأ بولس قال الاله ليس له صورة المذبح اللي ما عليهوش تمثال. واللي مكتوب عليه له اله مجهول. يعني ايه لاله مجهول؟ يعني الذي ليس كمثل
21:21شيء الذي ليس له تمثال ولا صورة. الذي لا نستطيع تصويره في تمثال او صورة. فالذي تتقونه وانتم تجهلون يعني بتعبدوه من غير ما تكونوا شفتوه ولا شفتم شكله هذا انا انادي لكم به. الاله الذي خلق العالم وكل
21:42كما في هذا اذ هو رب السماء والارض لا يسكن في هياكل مصنوعة بالايادي فبالتالي مين رب السماء والارض؟ المسيح قال احمدك ايها الاب رب السماء والارض. فرب السماء والارض هو
22:00الاله المستحق للعبادة بحسب كلام بولس بحسب كلام المسيح. في سورة مريم اللي بتتكلم عن المسيح ومريم عليه السلام الله عز وجل يقول رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل
22:20الم له سميا. فبالتالي بولس بيقول رب السماء والارض هو الذي تعبده. المسيح بيقول مين رب السماء والارض؟ هو الاب مش المسيح احوال الروح القدس. احمدك ايها الاب رب السماء والارض. ولا يوجد في الكتاب المقدس بالكامل. ان الابن هو رب السماء والارض او الروح القدس رب
22:40السماء والارض. ده لقب مخصوص للاب. احمدك ايها الاب رب السماء والارض. والقرآن يقول بدون ذكر اسم الاله تقول رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته المسيحيين عارفين مين رب السماء والارض الان. يبقى هو ده اللي تعبده. ما تعبدش الابن ولا تعبد الروح القدس. الاله الذي خلق العالم
23:08كل ما فيه هذا اذ هو رب السماء والارض لا يسكن في هياكل مصنوعة بالايادي ولا يخدم بايدي الناس كأنه محتاج الى شيء هو يعطي الجميع حياة ونفسا وكل شيء. في العدد تسعة وعشرين بيقول فاذ نحن ذرية الله لا ينبغي ان نظن ان
23:28شبيه بذهب او فضة او حجر نقش صناعة واختراع انسان. يعني الله ليس كمثله شيء. ايضا نص اخر بولس وضح فيه نفس العقيدة في رسالته الى روميا الاصحاح الاول من تمنتاشر لخمسة وعشرين بيقول لان غضب الله معلن من السماء
23:48الى جميع فجور الناس واثمهم. الذين يحجزون الحق بالاثم اذ معرفة الله ظاهرة فيهم لان الله اظهرها لهم فالناس عارفة بشكل فطري وغريزي من هو الاله الحقيقي المستحق للعبادة لان منذ خلق العالم ترى اموره غير المنظورة وقدرته السرمدية ولاهوته مدركة
24:15بالمصنوعات حتى انهم بلا عذر. يعني فكرة وجود الله ومن هو الله وان الله خارج هذا العالم وليس هو شيء في هذا الكون المخلوق نحن ندرك هذا من خلال المصنوعات. لان منذ خلق العالم
24:33ترى اموره غير المنظورة وقدرته السرمدية ولاهوته مدركة بالمصنوعات حتى انهم بلا عذر انهم لما عرفوا الله لم يمجدوه او يشكروه كاله. بل حمقوا في افكارهم. واظلم قلبهم الغبي وبينما هم يزعمون انهم حكماء صاروا جهلاء وابدلوا مجد الله الذي لا يفنى بشبه صورة
25:03ساهم الذي يعبد الانسان او يقول ان الاله بقى انسان او كذا هذا غبي. حتى لو انه من الحكماء البولس بيقول بل حمقوا في افكارهم واظلم قلبهم الغبي وبينما هم يزعمون انهم حكماء صاروا جهلاء. وابدلوا مجد الله الذي لا يفنى
25:29بشبه صورة الانسان الذي يفنى الذي يفنى الذي يموت لا يكون الها والطيور والدواب والزحافات. لذلك اسلمهم الله ايضا في شهوات قلوبهم. الله اضلهم. هم عارفين الحق الذين يحجزون الحق بالاثم. لذلك اسلمهم الله في شهوات قلوبهم الى النجاسة لاهانة اجسادهم
25:56بين ذواتهم الذين استبدلوا حق الله بالكذب واتقوا وعبدوا المخلوق دون الخالق الذي هو مبارك الى الابد امين. فمن خلال كل هذه النصوص بنؤكد على ان حتى تلاميز المسيح من بعد
26:16برفعه. وايضا من خلال النصوص اللي موجودة في العهد القديم القاعدة بتقول الذي يتصف بصفات نقص انسانية لا يكون الها في نفس الوقت ما ينفعش. والذي يموت لا يكون الها. والذي يتألم لا يكون الها. وفكرة ان الاله ينزل
26:36ويعيش على الارض كانسان دي فكرة وثنية. من الاباطيل والخرافات. وفكرة ان المعجزات دليل على الالوهية من ذات الوثنية. والله ليس كمثله شيء. انا اكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو كان الفيديو عجبك لايك وشير وسابسكرايب. ولو تقدر تدعم
26:56قاموا طلعوا محتوى القناة زور صفحتنا على بترو ان هتجد الرابط اسفل الفيديو. لو الفيديو ما عجبكش اعمل له مش مشكلة. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته