المسيح إنسان تحت سلطان الآب | نفي ألوهية المسيح
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. والنهارده هنكمل قراءة في فقرات من الاناجيل الاربعة بين ازاي هي ضد عقيدة الثالوث وضد عقيدة التجسد
0:25في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقض الكتابي يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة
0:38واول نص هنبدأ به من انجيل يوحنا نص مشهور جدا يوحنا خمسة تسعتاشر المسيح بيقول فقال يسوع ولهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر
0:58يعملوا لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك. حابب الفت الانظار الى نقطة في غاية الاهمية. الا وهي ان المسيحيين بيمسكوا في بعض الاجزاء من النص ومش بيقدروا يفهموا ان هذا المعنى اللي انتم حابين تقولوا به
1:17غير متسق مع بداية النص يعني النص هنا بيقول لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا. يعني ايه؟ يعني الابن تحت سلطان الاب والابن ما بيقدرش يعمل اي حاجة هو عايز يعملها
1:35الا ما ينظر الاب يعمله. فبالتالي يعني فيما معناه كأنه لو عاوز تفهم النص بالمعنى اللي بيقول ان هو بيشوف الاب بيعمل ايه يقوم عامل زيه اللي هو فيما معناه هو بيتبع الاب وبينفذ تعاليم الاب ولا يفعل الا ما
1:55يريده الاب وبعدين باقي النص بيقول لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك النص ده المسيحيين بيفهموه بمعنى ان الاب مهما عمل الابن يستطيع ان يعمل مسل الاب. لكن هنا فيه نقطتين في
2:12غاية الاهمية. من الذي اعطى الابن السلطان الذي مكنه من ان يفعل كل ما يستطيع ان يفعله الان خلي بالك تذكر كلام الله عز وجل في القرآن الكريم عن سيدنا سليمان مهما كان السلطان عزيما هذا عطاؤنا. فننا
2:32او امسك بغير حساب. بما انه عطية من الله عز وجل وانت لا تملك هذا السلطان من ذاتك ومن نفسك ومن جوهرك فانت مفتقر الى الاب. فبالتالي انت لست الها حقيقيا مستحقا للعبادة. لانك فقير ومحتاج
2:52الى الاب والنص واضح لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمله. نص زيه بالزبط في انجيل يوحنا خمسة وتلاتين بعديه بكام نص. المسيح ايضا بيقول انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا. كما
3:12ادينوا ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الاب الذي ارسلني. فايضا الابن اللي خاضع تحت سلطان الاب وهو لا يقدر ان يفعل من نفسه شيء. يعني هو عاوز يعمل حاجة انت هتعمل من نفسك
3:32لوحدك كده ؟ لأ لازم الاب هو الذي يأمرك هو اللي يقول لك تعمل ايه. لاني لا اطلب مشيئتي. وده تبعية الابن للاب وانه ليس له ناقة ولا جمل في اي شيء هو يفعله على الارض. هو بينفذ مشيئة الاب. فهو تحت سلطان
3:54الاب وهذه النقطة تكلم عنها القرآن الكريم في بطلان عقيدة الوهية المسيح او ان الله هو المسيح. الله عز وجل يقول قل في سورة المائدة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. قل فمن يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك
4:15طيحة ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا. ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء. والله على كل شيء قدير فالاية بتدلل ان المسيح وامه وكل المخلوقات تحت سلطان الله وكل من تحت سلطان الله هم
4:37مخلوقات لله عز وجل. يخلق ما يشاء حتى لو كان مخلوق عجيب. مولود من غير اب الا انه ما زال مخلوق وهو تحت سلطان الله عز وجل. والله هو القدير. والله على كل شيء قدير. اما الابن فلا يستطيع ان يقول
4:57هذا ولا يستطيع ان يقول اني افعل ما اشاء. ولو اردت ان افعل كذا افعل كذا لأ الابن بيقول انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا وانا لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الاب الذي ارسلني. فهو تحت سلطان الاب وتحت
5:14الاب وهذا لا يكون الها. ندخل على مجموعة نصوص بتبين ان سلطان الابن من الاب واحنا قرينا نصوص قبل كده بتقول نفس الكلام لكن النصوص دي للاستزادة. اول نص من متى تمانية وعشرين تمنتاشر فتقدم يسوع وكلمهم قائلا
5:32دفع الي كل سلطان في السماء وعلى الارض فيه نقطة دفع يعني هذا السلطان لم يكن ملكي واصبح مدفوعا الي من اخر. وفي نصوص اخرى بتبين ان الاب هو الذي دفع له هذا السلطان. لكن انا حابب اشير الى نقطة في غاية الاهمية. بعض الناس يقول لك دفع الي كل سلطان في السماء وعلى الارض مش
5:56تقيل قوي كده طب مش ده يجعل المسيح الها احنا بنقول هذا الكلام من ابطل الباطل. اي نعم ان هذا الكلام تصور غير صحيح. وان المسيح عليه السلام لم يكن له كل سلطان
6:10على السماء وعلى الارض. لكن احنا مش مطلوب منا نطلع العقائد الاسلامية من الاناجيل الاربعة. ده مش مطلوب مننا. احنا مش بنقول ان الاناجيل الاربعة فيها العقائد الاسلامية بشكل صحيح وواضح. لكنها في نفس الوقت لا تداعى
6:30عقيدة الثالوث ولا التجسد. احنا بنقول ان الاله الحقيقي المستحق للعبادة هو اللي من جنس الالوهية. وله الطبيعة الالهية في الاصل له. وليست مدفوعة اليه من اخر. او سلطان مدفوع اليه من اخر
6:50وهذا السلطان قد يزول او حتى قائم على الذي دفع اليه هذا السلطان. فبما ان فيه معنى الافتقار والحاجة والعوز لاخر هذا ليس الها حقيقيا. مهما كان قدره بهذا الاخر. لكن هو
7:10مفتقر اليه ومحتاج اليه فهذا ليس الها حقيقيا. في يوحنا تلاتة خمسة وتلاتين. الاب يحب الابن فقد دفع كل شيء في يديه. فبالتالي هو مفتقر الى الاب علشان يبقى عنده كل هذا السلطان. في متى حداشر خمسة وعشرين في ذلك الوقت؟ قال يسوع احمدك ايها الاب
7:36رب السماء والارض وبعدين بيقول في سبعة وعشرين كل شيء قد دفع الي من ابي. فهو مدفوع من الاب وبعدين هو يحمد الاب ويقول عن الاب انه رب السماء والارض. نفس القصة في انجيل لوقا عشرة واحد وعشرين
7:56الاتنين وعشرين. المسيح بيقول احمدك ايها الاب رب السماء والارض. وبعدين والتفت الى تلاميذه وقال كل شيء قد دفع الي من ابي. فتصريح بان الاب هو رب السماء والارض. وان سلطان المسيح مهما كان
8:16كان عظيما فهو مدفوع اليه من الاب. ونحن لا نقر بصحة هذه النصوص اللي بتقول ان المسيح قالوا كان عظيما بهذا الشكل. لكن حابب الفت الانظار الى نقطة في غاية الاهمية. في قصة مشهورة جدا مذكورة في انجيل متى وفي
8:36انجيل لوكا قصة تجربة الشيطان ليسوع. نقرا كده ان الكلام ده عن الشيطان. بيقول ايه؟ هنقرا من لوقا اصحاح الرابع من العدد الاول. اما يسوع فرجع من الاردن ممتلئا من الروح القدس. وكان يقتاد بالروح في البرية
8:56يقتاد بالروح. الروح ده المفروض المقصود به الشيطان الشيطان بيقود المسيح وبيحركه في البرية. اربعين يوما يجرب من ابليس ولم يأكل شيئا في تلك الايام ولما تمت جاع اخيرا الشيطان مسيطر على المسيح وله سلطان انه يجربه. يجربه
9:22ان يختبر هل هو بالفعل المسيح ولا لأ؟ وقال له ابليس ان كنت ابن الله فقل لهذا الحجر ان يصير خبزا فاجابه يسوع قائلا مكتوب ان ليس بالخبز وحده يحيا الانسان. بل بكل كلمة من الله. ثم اصعده ابليس الى جبل عال
9:42اراه جميع ممالك المسكونة في لحظة من الزمان وقال له ابليس لك اعطي هذا السلطان كله ومجدهن لانه الي قد دفع وانا اعطيه لمن اريد فان سجدت امامي يكون لك الجميع فاجابه يسوع وقال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد
10:10المسيح ما انكرش على الشيطان. انه بالفعل له هذا السلطان. خل بالك النص بيقول ايه؟ انه اصعدوا الى جبل عال واراه جميع ممالك المسكونة في لحظة من الزمان. كل الملك وكل الابهة والسلطان والدهب والياقوت
10:30علي بابا وبعدين الشيطان راح قايل لك اعطي هذا السلطان كله ومجدهن لانه الي قد دفع وانا اعطي لمن اريد. ففي شخص صاحب هذا السلطان في الاصل دفعوا لابليس فاصبح ابليس عنده القدرة انه يتصرف فيه. المسيح لم ينكر على ابليس هذا. لكن هل ده معناه ان ابليس
10:58الى حقيقة مستحق العبادة رغم ان هذا التصور باطل وكفر والشيطان ليس له هذا السلطان. لكن مش ذنبنا ان كتبهم فيها هذه التصورات الكفرية لكن حتى هذه التصورات الكفرية لا تؤيد عقائدهم الاكثر كفرا. وهي دي النقطة الهامة اللي انا عايز اوضحها
11:22ان ابليس دفع اليه كل هذه الممالك كما ان المسيح يقال عنه في الاناجيل انه دفع اليه. وهذا الدفع معنى انه ما كانش يملك هذا السلطان في الاصل واصبح يملكه بعد ان دفع اليه هذا السلطان من اخر
11:40فهو مفتقر الى هذا الاخر. اللي هو في حالة المسيح الاب الكتاب ما بيوضحش مين اللي دفع للشيطان هذا السلطان. لكن في حالة الابن مفتقر في سلطانه ومجده وعظمته وكذا للاب. الذي دفع له كل هذا. في يوحنا سبعة من ستاشر لتمنتاشر
12:03اجابهم يسوع تعليمي ليس لي. بل للذي ارسلني. ان شاء احد ان يعمل مشيئته يعرف عليمة. هل هو من الله ام اتكلم انا من نفسي؟ من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه. واما من يطلب مجد
12:23ذا الذي ارسله فهو صادق وليس فيه ظلم. النص ده رهيب جدا. لان اغلب الناس لما بييجوا يتكلموا عن تعاليم المسيح السامية الجميلة العظيمة وكذا وكذا هم غير مدركين ان المسيح مجرد رسول. وهذه التعاليم ليست له بل للذي ارسله
12:46هو لا يتكلم من نفسه لكن الاب هو اللي بيقول له يتكلم بايه. فبالتالي افتقار الابن للاب من كل كل الجهات تقريبا اهمها الحياة زي ما قرأنا ان الاب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن ان تكون له
13:06حياة في ذاتي. فالابن بدون الاب ميت وليس له حياة. كذلك السلطان من الاب والابن مفتقر في سلطانه للاب كذلك حتى التعاليم والاقوال. الابن مفتقر فيها للاب. هنا نقطة في غاية الاهمية في النص. واما من
13:26اطلبوا مجد الذي ارسله فهو صادق وليس في ظلم. يعني المسيح لم يأت ليمجد نفسه. وهذه التعليم ليست له فتبقى مجد له هو. لأ هذه التعليم للذي ارسله وهو يطلب مجد الذي ارسله. نص اخر في
13:46اليوحنا تمانية اربعة وخمسين. اجاب يسوع ان كنت امجد نفسي فليس مجدي شيئا. ابي هو الذي تجدني الذي تقولون انتم انه الهكم. فبالتالي مجد المسيح لو هو بيمجد نفسه مجده ما لوش قيمة فيما
14:06معناه ان هو نفسه ما لوش قيمة ولا له مجد ولا له عظمة لو هو له مجد وله عظمة فهي مكتسبة من الاب ابي هو الذي يمجدني لذلك هو له مجد وله قيمة. لو الاب ما مجدوش وما عظموش يبقى هو ما لوش
14:27وهو ما لوش قيمة. يبقى هو مفتقر لمجده وعظمته وقيمته وقدره للاب ايضا. وهذا خير مش لازم بقى نفضل نكرر هذا المفتقر ليس الها. نص اخر في غاية الاهمية في يوحنا سبعتاشر اربعة وعشرين. ايها الاب
14:47اريد ان هؤلاء الذين اعطيتني يكونوا معي حيس اكون انا. لينظروا مجدي الذي تاني لانك احببتني قبل انشاء العالم. فمجد المسيح عطية من الاب وبيطلب من الاب ان الذين اعطيتني اللي هم تلاميزه يعني يكونوا معه. وده بيذكرنا بالنص اللي هو ليس
15:14بان اعطيه الا الذين اعد لهم من قبل. الجلوس معه. فكأن المسيح بيقول انا اريد يا رب بيطلب من الله. انا اريد يا رب اني دول يكونوا معي حيس اكون انا لينظروا مجدي الذي اعطيتني. فهو بيطلب من الاب لانه لا يستطيع ان يعطي هذا
15:34مكان من نفسه وبيبين ان هذا المجد الذي له هو عطية من الاب. هنا في يوحنا اتناشر اربعة واربعين خمسين. فنادى يسوع الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي ارسلني والذي يراني يرى الذي ارسلني. انا قد جئت نورا الى
15:56حتى كل من يؤمن به لا ينقص في الزلمة. وان سمع احد كلامي ولم يؤمن فانا لا ادينه. لاني لم لادين العالم بل لاخلص العالم. من رذلني ولم يقبل كلامي فله من يدينه. الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في
16:16اليوم الاخير لاني لم اتكلم من نفسي لكن الاب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا اقول؟ وبماذا اتكلم؟ وانا اعلم ان وصيته هي حياة ابدية فما اتكلم انا به. فكما قال لي الاب هكذا اتكلم. فهو بيقول القضية مش
16:41مش متعلقة بيه بشخصي الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي ارسلني انا حابب اصحح ايمانكم عن الاب ربكم مرة اخرى للاب القضية ليست متعلقة به بشخصي. وبعدين بيقول لاني لم اتكلم من نفسي مش باتكلم بمزاجي
17:01لكن الاب الذي ارسلني هو اعطاني وصية. ماذا اقول؟ وبماذا اتكلم فما اتكلم انا به فكما قال لي الاب هكذا اتكلم. فتعليم المسيح مش من دماغه ولا الكلام ده من
17:19نفسه هو رسول من الاب وهو تحت السلطان الاب والاب هو اللي بيكلفه يقول ايه ويتكلم بايه؟ في تمانية خمسة وعشرين سبعة وعشرين. فقالوا له من انت؟ فقال لهم يسوع انا من البدء ما اكلمكم ايضا به. ان لي
17:39كثيرة اتكلم واحكم بها من نحوكم لكن الذي ارسلني هو حق. وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم. يعني هو بيسمع من الاب ويبلغ اللي سمعه للناس. ايضا نص مشهور جدا جدا
17:59نختم به يوحنا تمانية واربعين المسيح بيقول ولكنكم الان تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله فبالتالي المسيح بيعرف نفسه انا انسان كلمكم بالحق والحق ده مش من عندي حتى ده انا سامعه من الله وانا مجرد رسول
18:25اللي انا سمعته انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو في الفيديو القادم نكمل ايضا قراءة بعض المقاطع اللي من خلالها هنبين انها ضد وضد التجسد لو كان الفيديو عجبك لايك وشير وسابسكرايب ولو تقدر تدعم وترعى محتوى القناة زور صفحتنا على بترون هتجد الرابط اسفل الفيديو
18:45لو الفيديو ما عجبكش اعمل له مش مشكلة. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته