المسيح والنقد التاريخي | صياغة التاريخ طبقاً للإيمان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطيب. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة ارسله
0:15اخ حماد وليد ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو انت عندك اعتراف خطير حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة. اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو
0:25المرجع اللي هنقرا منه النهاردة غالبا ما قريناش منه قبل كده مش متأكد. لكن المرة دي هنعرض كلام خطير جدا جدا من هذا الكتاب الصغير وللاسف الشديد المسيحيين عندهم عادة المسيحيين العرب عندهم عادة ان المسائل الكبيرة التي تحتاج لمناقشتها
0:45مجلدات كتيب صغير وخلاص. ده غلاف الكتاب ودي طبعة جديدة منه. فيه طبعة اقدم موجودة على النت لهذا الكتاب. الكتاب اسمه المسيح التاريخي للدكتور القس اندريا زكي المسيح والنقد التاريخي. النقد التاريخي المقصود به ايه ؟ النقد معناه
1:06فرز فاحنا عندنا معلومات وبنحاول نفرزها عشان نعرف الصح من الغلط فلما بنقول النقد التاريخي يبقى الفرز ده بناء على التاريخ. عايزين نعرف التاريخ الصحيح في المعلومات اللي ما بين ايدينا نفرز ونقول هذا تاريخ صحيح هذا لم يحدث
1:28فهنا ده موضوع في غاية الخطورة ومن اخطر المواضيع اللي ممكن نتكلم فيها واتكلمنا عنه كتير قبل كده. عايزين نعرف المسيح يح حياته اعماله تعاليمه اقواله معجزاته من الناحية التاريخية ايه اللي حصل له؟ فده غلاف الكتاب الخارجي وده
1:48الغلاف الداخلي الكتاب طبعة دار السقافة. ودي معلومات الطبعة اللي احنا بنقرا منها وهي الطبعة السالسة. هنقرا من الصفحة رقم تلاتة واربعين القسم الثاني يسوع التاريخ والسجل الكتابي. هو قعد يتكلم كده في الفصل السابق فالمهم هنا بيقول واضح من الفصل السابق اننا نستطيع ان
2:08تحصل على الصوت الاصيل ليسوع في السجلات الكتابية التي لدينا اليوم. وباستخدام مناهج نقدية نستطيع التوصل الى استنتاج فيما يتعلق بحياة يسوع وخدمته. طيب. هو هنا بيتناقش عن ايه ؟ بيتناقش في موضوع ان الكلام عن المسيح مدون في الاناجيل. بنعرف
2:28منين حياة المسيح واعماله واقواله ومعجزاته وتعاليمه واحداثه بنعرفه من الاناجيل. طيب آآ مدى تاريخية المعلومات اللي موجودة في الانابيب. نخضع الاناجيل للنقد التاريخي علشان نقدر نفرز ونشوف اللي مذكور
2:48في الاناجيل عن المسيح تاريخيا صح ولا غلط؟ كويس. فهنا هو بيقول ايه؟ نمشي واحدة واحدة ونشوف. اولا اذا نظرنا الى وجهة نظر المعاصرة لاصول الاناجيل. اه يبقى نفهم من هنا ايه؟ من الاسباب التي تعطينا ثقة في المحتوى اللي احنا
3:08احنا بنقراه في الاناجيل ان احنا نعرف اصول الاناجيل. ايه بقى اللي احنا نعرفه عن اصول الاناجيل؟ هو اتكسف يقول ولا حاجة. يعني هو اتكسف يقول احنا ما ما اعرفش حاجة عن اصول الاناجيل. تقريبا ما نعرفش حاجة. فهو بيقول يعني اللي احنا نعرفه عن اصول الاناجيل نجد ان معظم الباحسين
3:28يتفقون على ان انجيل مرقص هو اول انجيل تمت كتابته. اي ودا ايه علاقته باصول الاناجيل؟ هو احنا نعرف اصل انجيل مرقص ايه؟ لا ما انا طيب ماشي خلاص. المهم
3:38مرقص اول واحد اتكتب. طب وبعدين؟ وهم يعتبرون ان انجيل مرقص هو المصدر الرئيسي المكتوب لانجيلي متى ولوقا. اه يبقى احنا بنتكلم عن اصول الاناجيل بالنسبة لمتا ولوكا متى ولوقا رجعوا لانجيل مرقص كاصل بيرجعوا اليه يستقوا منه معلومات. كويس
3:58طب بالنسبة لاصول مرقص نفسها ما نعرفش حاجة. ما نعرفش حاجة. ما نعرفش حاجة. طيب ماشي. اما انجيل يوحنا فما نعرفش عن اصوله حاجة برضو هو هو مكسوف يقول كده. هو هنا بيقول لك يوحنا يختلف عن بقية الاناجيل. ماشي هو يختلف عنهم ايه اصول انجيل يوحنا؟ كاتب الانجيل
4:18ايجابي المعلوماتي اللي ما بين ايديه منين؟ ما نعرفش فيبقى لغاية دلوقتي بالنسبة للاناجيل مرقص ما نعرفش اصوله. ما التولوقة من اصولهم مرقص. وفي مصدر خاص ما نعرفوش وفيه مصدر خاص بمتى ما نعرفوش. وبرضه متى ولوكا رجعوا لمصدر تاني. جنب مرقص ما نعرفوش. برافو
4:43معلومات قائمة جدا. غير بقى كل اللي احنا ما نعرفوش ده عن الاناجيل اربعة. قال لك والله فيه واحد اسمه جوندري له كتاب اسمه يسوع والاناجيل اربعة. واقتبسنا منه قبل كده كزا مرة. قال لك جون درين في كتابه يسوع والاناجيل الاربعة جيسي ساند فور جاسدز
5:03ثلاثة مناهج يمكن بها اختبار اصالة الاناجيل. وقال لك رقم واحد منهج التميز ومنهج التماسك ومنهج تعدد المصادر. برافو. المناهج دي معلش هتخلينا نعرف ايه. قال لك يرى درين انه عن طريق هذه الاختبارات يمكننا ان
5:23بصورة افضل النصوص الاصلية للانجيل. الكلمة دي خطيرة جدا. وهو بيمررها ويدعو الله انها تمر. هو فيه في جيل حاجات مش اصيلة واحنا هنعمل اختبارات علشان نعرف ما هو الاصيل في الاناجيل؟ اه هو ده المقصود. الاناجيل
5:43تحتوي على اشياء غير اصيلة. يعني ايه يعني ما حصلتش تاريخيا؟ الكلام ده غلط. الكلام ده تحريف للتاريخ فاحنا هنضع تلات اختبارات واشمعنى تلاتة الله سالوس يعني تلاتة كويس رقم كويس. هنضع ثلاث اختبارات عشان نقدر نعرف النصوص الاصيلة للانجيل. برافو. ويقول درين ان
6:10ان البروفيسور نورمان براين وهو هنا جون درين جيسي سانت فور جاسبلز ده المرجع اللي هو بينقل عنه. يقول درين ان البروفيسور نورمان برين يدعي من خلال استخدام هذه الاختبارات. ايه بقى؟ ده خطير جدا عشان نطمن قلوبنا انه
6:30يمكن اسبات ان امثال يسوع عن ملكوت الله وموضوعات الصلاة الربانية. يمكن التأكد من اصالتها تاريخية. بس كده ما فيش حاجة تانية امثال يسوع عن ملكوت الله وموضوعات الصلاة الربانية من خلال التلات اختبارات دول بنقدر نعرف ان الاتنين دول
6:53لهم اصالة تاريخية؟ طب وباين مواضيع الاناجيل؟ وباقي كلام المسيح اللي موجود في الاناجيل. مشكلة النصارى هنا هو طبعا وقطعا ولا شك في دراسة غربية نقضت الاناجيل بشكل قوي جدا وبينت ده ممكن يكون اصيل وده غالبا مش اصيل وكذا وكذا وكذا. وهو حتى هيعطي بعض الامثلة
7:13بعد شوي. بس الفكرة ايه؟ لما نوصل بقى هنخرج من رواقي الاكاديميين والدراسات والمقارنات حبش التكنات الجامدة لغاية ما نوصل للمسيحي المؤمن الغلبان العامي. مش هيعرف حاجة في الاخر. حيبقى بالنسبة له
7:33اللي هياكله ان احنا نقدر نثق في الانابيل من الناحية التاريخية. يا ابني هم النقاد قالوا كده؟ قالوا كل اللي في الاناجيل مظبوط وزي الفل ومتأكدين دي من اصالته التاريخية دول هم بيتكلموا يقينا بمعنى ان فيه اجزاء من الاناجيل نقدر نتأكد من اصالتنا
7:53هالتاريخية. يعني ده معناه ايه ؟ يعني فيه اجزاء في الاناجيل هنتنزل ومش هنقول انها غلط تاريخيا رغم ان في ده حاصل بس على الاقل لا يمكننا التأكد من اصالتها
8:08تاريخية. وبعدين هنتعامل مع المقاطع دي ازاي؟ المهم هو قعد يشرح الاختبارات. كويس. جه بقى وقال لك الايمان والتاريخ حلو العنوان ده بحبه. قال لك وعند تطبيق هذه المعايير على الاناجيل. اندريا زكي هو اللي بيتكلم. فانني اعتقد
8:28ان النتائج سوف تزودنا بالدليل ها على ان هناك مادة تاريخية اصيلة في الانجيل. برافو. تصدق ما كنتش اعرف. عند تطبيق هذه المعايير على الاناجيل. فانني اعتقد ان النتائج سوف
8:48ودنا بالدليل على ان هناك مادة تاريخية اصيلة في الانجيل. يا رب انت بتتكلم جد تصدق يعني اصل هو هنا بيخاطب فئة من الناس نقاد طحنوا تأجيل نقدا وصلوا الى قناعة زي ما قلنا قبل كده اللي هو الرأي اليساري ان ما فيش تاريخ خالص في الانابيب. فهنا هو لا يا جماعة
9:15لا يا جماعة الموضوع مش اسود اوي كده. نكرر المرة التالتة عند تطبيق هذه المعايير على الاناجيل. فانني اعتقد ان النتائج سوف تزودنا بالدليل على ان هناك مادة تاريخية اصيلة في الانجيل يا جماعة. هناك مادة تاريخية اصيلة. طيب فين بقى هي
9:35نيتها وادينا بقى التفاصيل. لأ خليها عايمة. شف هنا بقى بيقول ايه. بعد ما خلاص الحمد لله عرفنا ان هناك مادة تاريخية اصيلة في انجيل. الحمد لله. ونقدر نسبت ده. الحمد لله. دعونا نفحص العلاقة بين الايمان والتاريخ
9:52فان احدى المشاكل الرئيسية في البحث عن يسوع التاريخ هي الادعاء بان مادة الانجيل اخذت عن التقليد الشفهي المنقول عن مجتمعي الاول وهنا بيتكلم عن اصول المعلومات اللي مدونة في الاناجيل. فهم بيقولوا اكيد اكيد المعلومة
10:12ومادي لها اصل. برافو والله اكيد لها اصل. اكيد لها اصل. ايوا ايه اصلها بقى؟ التقليد الشفهي. ايوا ايه بقى التقليد الشفهي؟ ناس بتتكلم عن مسيح اصل انت لو حاولت
10:26لو حاولت في مجتمع اكاديمي انك تتجرأ وتحاول تقول ان كتبة الاناجيل دول شهود عيان هتاخد على عيلة كلام واضح. لو حاولت في وسط مجتمع اكاديمي انك تحاول تقول ان كتبت الاناجيل كانوا شهود عيان هتاخد
10:51على عينك. الكلام ده نضحك به على الناس الغلابة. لكن في مجتمع علمي الكلام ده ما ياكلش. احنا عارفين ان فيها. طب يبقى كتبت الاناجيل دول جابوا الكلام ده منين
11:01تقليد شفهي منقول عن المجتمع الاول. مين فين امتى ازاي تفاصيل قواعد ضوابط خليها على الله فقد كان ودي جملة في غاية العجب. فقد كان يتعين على الكتاب ان يكونوا ملتزمين بعقيدتهم اكثر
11:21من اهتمامهم بالبحث التاريخي. ايه ده! لو سمحت سؤال والله العظيم سؤال بسيط. هو مش المفروض ان التاريخ ده بينبني عليه الايمان هو مش المفروض الايمان ده مبني على التاريخ اصلا اللي يقرا الكلام ده والله العزيم يفهم منه ان فيه فرق
11:41ان التاريخ غير الايمان فاحنا ملتزمين بايمانا واعتقادنا عن التزامنا بالتاريخ. او بص اكتر من اهتمامنا بالتاريخ ايه ده! شف هنا قال لك ايه! فالكنيسة الاولى قد قامت بالطبع ده شيء مؤكد
12:02بتعديل شف تعديل تحريف لأ تعديل تعديل التقليد الشفهي اللي احنا ما بنعرفوش اصلا والله العزيم كمية اعترافات اندريا زكي هو اللي بيقول كده الكنيسة الاولى قد قامت بالطبع بتعديل التقليد الشافعي. شف بقى ادعاءه اللي ما فيش
12:22عليه اي دليل وهو هيدي امسلة وهنشوف. هذه التعديلات لا تضعف الثقة في الحقيقة التاريخية. الكلام ده تقولوا لما يبقى عندنا التقليد الشفهي في حالتيه قبل وبعد التعديل ونقارن فنعرف
12:41لكن اللي انت بتقوله ده انت بتقوله ايمانا ورجما بالغيب. وليس عندك اي دليل بل ان الدليل عكسه. هنا بيقول ايه؟ بل هي تصوب الحقيقة لكي تقابل احتياجات المجتمع او تصوغ يعني صياغة يعني. بتصيغ الحقيقة لكي تقابل احتياجات المجتمع. هنشوف
13:01قال لك يمكن تلخيص بعض هذه التعديلات فيما يلي. رقم واحد ده اهم واحد. يميل مادة ولوقا الى تعديل ما تمشيش تحريف؟ لأ مش تعديل. ما ينفعش تحريف خالص؟ لأ تعديل. تعديل عبارات مرقص
13:18غير الدقيقة عن طب مين اللي بيحكم ان تعبيراته كانت غير دقيقة؟ وايه الدليل ان تعبيراته هو اللي كانت غير دقيقة؟ لأ هو كده انت انت هتناقشني هتناقشني ما التولوكا عدلوا مش حرفوا طب يعني مرقص كان غلطان يعني يعني بص ازبط كلامك لان احنا
13:38نتكلم في موضوع خطير جدا متى ولوقا عدلوا مش حرفوا عبارات مرقص غير الدقيقة غير الدقيقة مش غير الصحيحة اصحى للكلام عن يسوع وهما يفعلان ذلك على ما يبدو لصالح لصالح ايه بقى؟ تنمية
13:56عقيدة الكنيسة في تمجيد شخص يسوع. ما يمشيش غلو في المسيح؟ لأ. ازبط الكلام. تنمية عقيدة الكنيسة في في تمجيد شخص يسوع الله! اصل الكلام فن مش عنعن. من الاخر. اديني بقى مثال. قال لك مرقص
14:15من ضمن تعبيراته غير الدقيقة عن يسوع اللي متى ولوكا زبطوها مرقص قال ايه بقى؟ قال لك يستنتج مرقص من هذا. مرقص هو اللي مش بيحكي اللي حصل. زي ما باقول لك يا عم الكلام فن مش عن عني. هنا مرقص بيقول عن اللي عمله يسوع. لم يقدر ان يصنع
14:35هناك ولا قوة واحدة. انت بتتكلم عن يسوع بتقول لم يقدر كان عايزه ما قدرش. ولا قوة واحدة مرقص بيقول كده. متى بقى خلى الموضوع ايه؟ ولم يصنع هناك قوات كثيرة. شف
14:53من لم يقدر ان يصنع ولا قوة واحدة متى خلاها ايه؟ لم يصنع هناك قوات كثيرة. لعدم ايمانهم مش لعدم قدرته هو. فرق شاسع انا بالنسبة لي هذا المثال في التحريف يعني فيه بالفعل غلو
15:13وشديد وكبير وان هو بالفعل وجد في تعبيرات مرقص بالنسبة له انه ما يصحش ما يصحش تقول كده عن المسيح يعني ايه لم يقدر يعني ايه؟ فقال لك ده كان تنمية عقيدة الكنيسة في تمجيد شخص يسوع. ما انت لما تقرا عن يسوع
15:33انه لم يقدر ان يصنع هناك ولا قوة واحدة. انطباعك عنه هيكون ايه. لكن لما تقرا ولم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم انطباعك هيكون عنه ايه؟ فهنا قال لك ايه؟ يحذف متى بحكمة؟ حكمة. الله! اشارة مرقص الى
15:53حقيقة انه لم يقدر او لم يستطع حيث ان هذا يوحي بمحدودية قوة يسوع. كما يحدث متى ايضا كلمات مرقص عن تعجب يسوع. لكن لماذا فعل متى ذلك؟ انه وكتب عن الطبيعة الالهية ليسوع. لم يشأ ان يشير الى اي محدودية ليسوع
16:15هناك امثلة لمسل هزه التعديلات كما في كزا وكزا. هو بينقل عن عن جون دراي. واحد كلامه ما يمشيش مع عقيدة الوهية المسيح فهحرف كلامه عشان يكون اكثر اتساقا وانضباطا مع عقيدة الوهية المسيح. بس كده. الموضوع سهل وبساطة
16:35قال لك برضو يمكن ايضا ملاحظة كيف ان متى ولوقا يميلان الى تعديل عبارات مرقص القاسية الى التلاميذ مش مهم كان بيهزقهم كتير وكان بيغير يعني. طيب قدم كتاب الانجيل المتأخرون كلمات مرقص عن يسوع بشكل اكثر لباقة
16:55نعم مرقص كان بيتكلم عن يسوع بشكل وحش ما هو زي لم يقدر. هنا قال لك ايه؟ ففي مرقص يقول بطرس عن يسوع انت المسيح. انت المسيح بس كده؟ لأ
17:08انت هو المسيح ابن الله الحي. ازبط الكلام عشان انت لما تقرا اعتراف بطرس من مرقص هيبقى لك انطباع مختلف عن ان لما تقرا اعتراف بطرس في متى. ولما نيجي نستشهد بلوهية المسيح وان مين يا ولادي اعترف بالوهية المسيح؟ نقوم جاي
17:28اعتراف بطرس من انهي انجيل من متى عشان نوصل للناس انطباع معين. فهنا في الاخر بيقول ايه؟ من هذه الامثلة نستطيع ان نستنتج ان الاناجيل تحتوي على معلومات تاريخية معينة عن يسوع. برافو. هذه المعلومات كانت تصاغ طبقا للمواقف اللاهوتية لكتاب الاناجيل. برافو. لكن فكرة
17:53يسوع الاساسي كان هناك. والله لو انت قصدك بالكلام ده ان فكر يسوع الاساسي هو اللي كان في مرقص. وما اتحرفوا يبقى انت كلامك صح بالله على اي عاقل ناس بتحرف التاريخ من اجل الايمان وبتحرف التعليقات على يسوع وعبارات
18:13ضد الوهية المسيح علشان يزبطها ويخليها في سياق تمجيد المسيح نثق في الاناجيل دي ازاي؟ اناجيل ما نعرفش اصولها ما نعرفش مين اللي كتبها والكتبة ما شاء الله عمالين يلعبوا في الكلام علشان يكون موافق لايمانهم بغض النظر عن
18:33التاريخية وفي الاخر انت جاي مطمن قلوبنا وبتقول لنا والله الاناجيل تحتوي على معلومات تاريخية. برافو. كتر خيرك والله لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية
18:53والقناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بيترين او بيبالا وحتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته