التنصير بالحيلة والكذب والخداع | القديس يوحنا ذهبي الفم في كتاب الكهنوت المسيحي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد ضمن سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة
0:15وصله الاخ حماد وليد ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو انت عندك اعتراف خطير. حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة. اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة مرجع اول مرة نقرا منه وهو نص ابائي. يعني كتبه احد الاباء الاوائل. الكتاب من تأليف
0:35اديس يوحنا الذهبي الفم بطريرك القسطنطينية احد اباء القرن الرابع والخامس. الكتاب اسمه دي ايقونة ليوحنا الذهبي الفم او صورة له وترجمة العنوان الكهنوت المسيحي. مراجعة وتقديم نيافة الحبر الجليل الانبا انجيلوس الاسقف العام
0:55اقدر اقول بمنتهى البساطة ان يوحنا ذهبي الفم يمكن تالت اهم اب من اباء عصر المجامع في التاريخ المسيحي. رقم واحد طبعا هو اثناسيوس الرسولي. رقم اتنين تلميزه الروحي كريلس الاسكندري. ورقم تلاتة يوحنا ذهبي الفن. حتى في الاهتمام في الترجمة. كتاب
1:15الاباء الى اللغة العربية بنلاقي يمكن يوحنا ذهبي الفم تم ترجمة جزء كبير جدا من كتاباته. يبقى احنا هنقرا من كتاب الكهنوت المسيحي قديس الاب يوحنا ذهبي الفم. وده الغلاف الداخلي للكتاب ساينت خريسستوم اللي هو ذهبي الفن باليوناني
1:35ستيان بريستورد تريتيز يعني مقالات او عظات متعلقة بالكهنوت المسيحي. فهي مقالات مختصة بالكهنوت المسيحي ماعظات رعوية اخرى عن الكهنوت القديس يوحنا زبي الفم ترجمت الى اللغة العربية عن الترجمة الانجليزية الواردة بمجموعة اباء نيقيا وما بعد نيقيا
1:55اليز فاليوم لاين اليوفنتين فورتين. طبعا احنا قلنا ان اهم موسوعتين لكتابات الاباء في وفي وكل اربعتاشر مجلد. اعداد وترجمة الشماس الاكليريكي خادم بكنيسة مار مرم مرقص بشبرا يعني هو زاهد ومش عاوز يقول اسمه لكن نحط اسم الانبا انجيلوس كده على الغلاف مش مشكلة يعني. وادي معلومات الكتاب. الاخ حماد وليد ربنا يحفزه
2:25ويبارك فيه جاب بعض العبارات اللي هي بتبين مدى تقديس النصارى لهذا الكتاب ومدى قبولهم لهذا الكتاب الموضوع كبير يعني. اقدم هذه الكلمات الى قائلها الذي نطق الروح القدس بها على فمه الذهبي. وخطها بيده المباركة انه
2:45ابي القديس العظيم يوحنا ذهبي الفم. نطق الروح القدس بها على فمه الذهبي. ما هم سموه او ذهبي الفم يعني فمه بينطق بالذهب. دا المقصود يعني. وخطها بيده المباركة. القديس العظيم يخنز به الفم. تقديم الانبا انجيلوس اسقف عن
3:05كنايس منطقة شبرا الشمالية بالقاهرة. كاتب هنا ومن ابا الكنيسة العظام القديس يوحنا ذهبي الفم. وهو من اباء القرن الرابع وهذا الكتاب الذي بين ايديكم قم هو ترجمة لاحد اهم واقوى كتابات قديسين وهو عن الكهنوت المسيحي. وقد سطره القديس بابه الفم دفاعا عن نفسه امام صديقه
3:25يبقى سيليوس الذي رشح معه للكهنوت. ولكن ذهبي الفم هرب وترك صديقه لنوال هذه النعمة. وعندما حزن منه باسيليوس ولامه كتب اليه ليصف سبب هروبه بانه عدم استحقاقه هذه الكرامة. اذ هو غير مستعد لتحمل جسامة هذه المسئولية الخطيرة
3:45فجاء هذا الكتاب الرائع ليكون من اقوى المراجع لاثبات اصالة وجود الخدمة الكهنوتية في الكنيسة الجامعة الرسولية. برضو دي مقدمة واحنا لسة ما دخلناش في نص كلام آآ يوحنا الذهبي الفم. لست اعرف كيف ابدأ وبماذا ابدأ. فهذا الكتاب الثمين يتحدث عن نفسه. ولا يحتاج الى
4:05تقديم او مقدمات بالحقيقة يعجز اللسان ويقف الانسان حائرا امام عظمة هذا العقل المقدس الذي القديس يوحنا ذا به الفم ويظل الفكر في حيرة امام تلك الكلمات الذهبية التي ترفع الانسان الى السماء وتجعل العقل يسمو في الروحانيات وتلهب القلب بغيرة
4:25المقدسة نحو الحياة الفاضلة والسيرة المقدسة. ده عمال يمدح عمال ينفخ في الكتاب نفخ. طيب. هنا احنا بدأنا في كلام يوحنا ذهبي الفم ده الكتاب الاول دفاع الذهبي الفم عن نفسه. وهنا بدأ ذا به الفم دفاعه عن نفسه بقوله. وده في الصفحة رقم تمانية وخمسين هنبدأ بالكلام عن ليست
4:45كل خدعة شرا. قبل ما نقرا كلام يوحنا ذا به الفم هو انا جايب كلام يوحنا ذا به الفم ده ليه او الاخ جابه ليه؟ كتير جدا من غير المسلمين
4:55بييجوا عند الروايات اللي قالها النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن ان الكذب مسموح في تلات حالات. وعارف انت لما تبقى ملكي في اكثر من الملك وتقول لأ لا يمكن ازاي ما ينفعش نكذب ابدا. الكتاب المقدس بيقول لا
5:15اتكذب؟ يعني ما فيش ناس كدبوا في حالات معينة وربنا باركهم ما ينفعش الكدب ابدا ابدا. المسلمون متفقون على ان الكذب في عمومه وفي مجمله خطيئة. والنبي محمد صلى الله عليه وسلم علمنا الكلام ده في احاديث نبوية كثيرة
5:35جدا جدا. لكن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ايضا قال انه يجوز الكذب في ثلاث حالات. هنا ده موقع الامام ابن باز رحمه الله تحت عنوان الاحوال التي يجوز فيها الكذب. وفيه سؤال هل يجوز الكذب من اجل الاصلاح لغير الزوجين؟ فمثلا عندما اقوم بالدعوة الى طريق الله والامر
5:55المعروف كذا. السؤال يعني. هنا الامام بيقول الامام ابن باز رحمه الله. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خير ايران وينمي خيرا او ينمي خيرا. وقالت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط رضي الله عنها لم اسمع النبي صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من
6:15الكذب الا في ثلاث. الاصلاح بين الناس والحرب وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها. دول التلات حالات اللي شرع بيرخص فيها بالكذب. اولا فيه معنى للكذب لغوي وفيه معناه اصطلاحي. المعنى اللغوي باختصار وببساطة شديدة مع
6:35معناه انك تقول خلاف في الحقيقة او الواقع. الشخص الذي يكذب يقول خطأ. اللي هو بيقوله ده غلط برضو فيه نقطة مهمة جدا جدا في الموضوع وده امر واضح ان يوحنا ذهبي الفم هيتفق عليه. ان النية هامة جدا جدا في هذه النقطة
6:54لكن احنا المسلمين بنقول ايه؟ على الاقل الشرع عندنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال فيه تلات حالات. يوحنا ذهبي الفم فتحها على البحري حددها فقط بالنية. يعني هو بيقول ما دام نيتك في الاخر خير يبقى ما فيش مشكلة. تستخدم الخديعة والمكر
7:14كذب وان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده. فلماذا ادان انا بعدك خاطئ؟ فيبقى بالتالي كلام يوحنا ذهبي الفم ده ردا على الناس المثاليين بزيادة اللي بيقولوا لأ الكذب ممنوع بتاتا البتة ما ينفعش. طب يا جماعة الاصلاح بين الناس يعني ايه الاصلاح بين الناس
7:34ايه الاخ ده بيحبك؟ الاخ ده بيقول عنك كلام كويس الاخ ده ما كانش قصده اقول كلام علشان نية التاني اصفى للاولاني رغم ان كلامي ده ممكن ما يكونش حقيقي وواقعي. طب في الحرب مش هنصلح ما بين الناس. طب الحرب ييجي عدوك
7:54ويقول لك قل لنا على اماكن كل اسلحتكم ودفاعاتكوا وخططكم وهكذا. يا اما هتسكت يا اما هتقول الحق. ما ينفعش تضللوا ابدا. ما ينفعش تكذب عليه ابدا. طب الرجل وزوجته الاكل اخباره ايه النهاردة؟ الاكل جميل ده احلى اكل دوقته في حياتي. انا وزني زايد لأ اوعي
8:14تقولي كده ده انت اجمل الجميلات ما ينفعش بقى الكلام ده. الله المستعان. فهنا العنوان والعناوين دي غالبا من عندهم هم يعني. مستوحى من المقطع. ليست كل خدعة شرا يا صديقي ليست كل خدعة شرا وليست هي دائما امرا ضارا. الامر يتوقف على انه صحيح او خطأ
8:37بحسب نية من يفعلونها. سايبها على البحري مهما كان انت عملت ايه. وفي انهي زروف. النية هي الاهم يجب ان تكف عن الشكوى ضدي بانني خدعتك. وعليك ان تثبت انني فعلت ذلك ضدك لغرض سيء. انا مش قادر افهم
8:57يوحنا ذهبي الفم عمل فيه ايه. ولعل ده موجود في المقدمة لكن انا لسة ما قرتش الكتاب. لكن الفكرة ايه؟ هو خدعه فعلا. لكن هو بيبرر خدعته ان ده مش لغرض سيء. فيبقى ما دام هو مش لغرض سيء يبقى يجوز ولا حرج. ايا كان بقى هو عمل فيه ايه. فهذا الدليل سيكون حجة قوية
9:17هي لمن يريدون ان يتصرفوا بتعقل ليس فقط لصد الاتهامات عن من قام بالخداع. انما ايضا لجلب الاعجاب بتصرفه ليس فقط لصد الاتهامات عمن قام بالخداع وانما ايضا لجلب الاعجاب بتصرفه. هنا كاتب في الهامش المعنى المقصود اي ان هذا الخداع الذي
9:37لفائدة عامة لهو امر يجلب اعجاب المفروض المتعقلين يعني مش المتعلقين بس ما علينا. الذين يعرفون ان حكما عادلا. ايه ده! انت خدعته! ايه ده! انت كان قصدك برافو عليك! ده المعنى يعني. فالحيلة حين تمارس في وقتها
9:57تناسب او ولهدف سليم فان لها فوائدها او امتيازاتها. هنا بقى بيدي امثلة والاخ يعني يقول لك علامة حمرا قال لك ايه؟ خل بالك يا تاعب الكلام ده يعني مهم. مش عشان انا مش معلم عليه بالاصفر كنت علمت لك على الصفحة كلها. طيب ماشي. فكم
10:17من اشخاص كثيرين حلت بهم العقوبة بسبب امتناعهم عن ممارسة الحيلة. يبقى لو انت تقدر تمنع عن نفسك عقوبة عن طريق الحيلة يبقى كويس. واذا بحثت في تاريخ قادة الحروب الجنرالات الذين تمتعوا بصورة عالية منذ اقدم العصور. ستجد ان
10:37ان معظم انتصاراتهم تحققت بالبراعة في استخدام الحيلة. وكم نالت اعجابا اكثر من الذين انتصروا بالحروب المباشرة الذين حين يديرون معاركهم الحربية بنفقات كبيرة من المال والرجال. وبالتالي لن يجنوا شيئا من الانتصار. انما يعانون من كم الخساير
10:57كثيرة كالمهزومين تماما فكلاهما يضحي بالكثير من القوات العسكرية واستنزاف قصده ايه؟ انه يجوز الحيلة والخداع والكذب في الحرب. ادي اول والحالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم اصلا رخص لنا فيها. كويس قوي. هنا يوحنا ذهبي الفم بيقول ايه؟ وليست الحيلة تستخدم فقط في الحرب
11:17انما في اوقات السلم ايضا ليس فقط في امور تصريف شؤون الدولة فقط ولكن ايضا في الحياة الخاصة في التعامل بين الزوج مع زوجته والزوجة مع الزوج. ادي تاني حالة قال عليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. الابن مع والده الصديق
11:37صديقي والاولاد مع والديهم. اللي هو الحالة التالتة الاصلاح بين الناس العلاقات الاجتماعية المختلفة. المفروض النصارى قبل ما يقولوا شبهاتهم يقروا كتبهم الاول. يعرفوا يا جماعة هو الكلام ده اصلا مقبول عندنا شرعا ولا لأ. وخلي بالك الكلام ده ايضا احيانا كثيرة
11:57يقع فيها بعض النقاد للديانات الاخرى لعدم اطلاعه على الشريعة الاسلامية بشكل جيد تجد انه بينتقد اشياء موجودة في الديانات الاخرى لكنها ايضا موجودة في الاسلام وده بيبين يعني انت عقلك ضلك. انت مشيت ورا عقلك علشان تنتقد
12:17ما تثبتش اولا هل ده موجود شرعا ولا لا؟ فوقعت في مشكلة. هنا بيقول فما كان ممكنا لابنة شاول ان تستطيع انقاز زوجها داوود من يد شاول الا من خلال الحيلة. وعندما اراد اخيها يوناسان ان ينقذه ثانية من الخطر عاد
12:37ليستخدم نفس السلاح مسلما فعلت زوجة داود من قبل. وهو سلاح الحيلة ايضا. هنا يوحنا ذبيل فم بيدلل على ان ده موجود في الكتاب المقدس يبقى صح. وخلي بالك النقطة دي في غاية الخطورة. طب ما هو فيه حاجات كتير موجودة في الكتاب المقدس صح
12:57وغلط هل الفعل ده الكتاب علق عليه انه كان فعل حلو وانه كان فعل حسن وانه بيرضي ربنا احيانا بنلاقي ده يعني في القصة بتاعة راعوس تقريبا والجواسيس بتوع يسوع ابن نون والكلام ده كله واستخدموا الحيلة والكذب والخداع. ربنا كافئها على الكلام ده
13:17فيبقى الكتاب وضح ان اهي استخدمت الحيلة والمكر والخداع والكذب وده كان مقبول عند ربنا. ماشي. طب الامثلة اللي انت ربطها دي عن سيدنا داود وناثان وميكال ومش عارف مين. هل الكتاب برضه بيوضح انا انا ناسي ممكن حد يراجع النصوص دي ويكتب في التعليقات. هل الكتاب نفسه
13:37بيقول اه ده كان كويس لان لو الكتاب في الاخر ما مدحش او زم هنقع في مشكلة كبيرة. لان في فواحش صعبة جدا مذكورة في الكتاب والكتاب لا يعلق عليها لا بخير ولا بشر. خلي بالك هنا اعتراض باسيليوس على كلام
13:57ذهب الى الفم ولكن لا توجد واحدة من هذه الامثلة التي ذكرتها تنطبق علي. فانا لست عدوا ولست واحدا من هؤلاء الساعين لايذائك بل على العكس تماما فانا ائتمنتك على كل شؤوني وكنت دائما خاضعا لرأيك وباستمرار كنت طائعا لك ما تشير به
14:17يعني انت ليه خدعتني رغم ان انا مش من ضمن الحالات اللي انت ذكرتها فاجابه ذا به الفم قائلا ولكن يا سيدي المحبوب والقدير هذا هو السبب الذي جعلني حذرا من ان اقول لك انه كان من الصحيح ان استخدم معك
14:37هذا النوع من الحيلة لانه نافع وصحي ليس فقط في زمن الحرب او في التعامل مع الاعداء. وانما ايضا في وقت السلم وفي التعامل مع الاصدقاء. يوحنا ذهبي الفم بيكمل وبيقول وكدليل اسوقه لك بان هذا الامر ليس فقط مفيدا للخادعين وانما ايضا
14:57لهؤلاء الذين تم خداعهم ايضا اقول لك انك اذا ذهبت لاحد الاطباء وسألتهم كيف يعالجون مرضاهم من امراضهم فسوف يخبرونك بانهم لا يعتمدون على مهارتهم الفنية وحدها بل احيانا يقتادون مرضاهم نحو الصحة بواسطة استخدام الحيلة معهم ويمزجون خبراتهم
15:17الفنية مع الحيلة لصالح المرضى. فعندما يتحير الاطباء الاستشاريون بسبب عناد او تمرد المريض حينئذ من الضروري ان يرتدوا قناعا الحيلة تماما مثلما يحدث على خشبة المسرح ليخفوا عنهم حقيقة ما يحدث الى ان يعالجوهم ويتجاوزون بمرحلة الخطر
15:37قال لك دي حالة ماشي. ولعل النوع ده يمكن ممكن يقع تحت الاصلاح بين الناس. انه مثلا حد محتاج دواء ضروري. الدواء ده مر عيل صغير لا يا حبيبي مش مر يشربه يكتشق مش مشكلة المهم خدت الدواء. الحقنة دي هتوجع؟ لا دي ولا حاجة محتاج يعمل عملية جراحية
15:57تخيل العملية الجراحية دي هو خايف منها اقول له كلام يطمن وهكذا يعني. بغض النظر عن حيل الاطباء. نيجي بقى عند الكلام المهم. استخدام حيلة والمكر والغش والكذب. وانا اقصد ان دي يعني مترادفات. للمقصود في النهاية. في التنصير
16:17بوليس كمثال وده خطير جدا. فالقديس المطلب بولس. حين جذب جمهورا كبيرا من اليهود الى الايمان تيموساوس لاجل هذا السبب في اعمال الرسل خمستاشر تلاتة بالرغم من انه حذر الغلطيين في رسالته اليهم ان المسيح لن
16:37ينفعهم شيئا ان اختتنوا. ايه الكلام ده؟ دي حيلة مشهورة عملها بولس. وبولس يعني ما كانش عنده حياء من انه يخفي الحيل كان بيستخدمها وقال سرت لليهودي كيهودي وصرت للضعفاء كضعيف وصرت للذي بلا ناموس كأني بلا ناموس مع اني لست بلا ناموس للهبد
16:57تحت ناموس المسيح صرت للكل كل شيء لكي اخلص على كل حال قومه وكل هذا عملته علشان اكون شريك في الانجيل في الدعوة يعني. عاوز يبقى له مجهود في دعوة انه نصر ناس كتير. وده معنى ايضا ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده. فلماذا ادان انا بعدك اخاطب؟ عمل ايه
17:17حاتم وساوس تيموساوس ما كانش مختون. وهو من اصل يهودي. كان فيه دايما صراع ما بين المسيحيين اللي من خلفية وثنية واللي من خلفية يهودية اللي من خلفية يهودية كانوا خايفين يا جماعة الناموس لازم نعمل به لازم نحافظ عليه. فبولس كان بياخدهم على قد عقلهم. ماشي. ادخل
17:37بس المسيحية وحافز على الناموس زي ما انت عايز. ده انا باحافز على الناموس. ياد يا تيموساوس انت اتختمت ولا لسة يالا ؟ اه لسة ما اتختمتش ازاي! ده الختان في الناموس حاجة كبيرة. تعال ياض اما اختنك يالا. فاللي من خلفية يهودية ده بول اسمه
17:57واهتم جدا بتطبيق الناموس والشريعة لدرجة انه ختم تلميزه على كبره. هو ده المعنى. ييجي بقى عند ناس تانية قال لك ان اختتنتم فلن ينفعكم المسيح شيئا. ولهذا السبب خضع للناموس على الرغم من انه حسب البر الذي يأتي من الناموس خسارة. بعد نواله
18:17الايمان بالمسيح فكم هي عظيمة فائدة الحيلة بشرط الا تقدم بنية شريرة. انت هدفك ايه؟ تنصر الناس استخدم الحيلة خدعهم اضحك عليهم ما دام في النهاية هتخلصهم هتدخلهم الايمان المسيحي. ما فيش مشكلة ان انت تستخدم الحيلة
18:37الامر ده في غاية الخطورة. الكلام ده لا تجدوا الا عند النصارى والشيعة. ما تبقاش فاهم هو بيكلمك كلام حقيقي ولا هو بيقول لك عشان ياخدك على قد عقلك عشان توافقه في الاخر تتنصر ولا تتشيع ولا ايه اللي يحصل في الاخر. هنا بيقول لك ايه شف الموضوع وصل لفين مع
18:57قنذ بالفم. في الحقيقة ان مثل هذا التصرف لا يجب ان يسمى خداعا. انما بالاحرى هو نوع من الذكاء وحسن التصرف والمهارة القادرة على ابتكار وسائل اخرى حين تفشل الطرق التقليدية. وان تكون قادرة على اصلاح عيوب الفكر. فانا لن ادعو في نحاسكم
19:17قاتلا على الرغم من انه ذبح اثنين بضربة واحدة. ولا الي كذلك حين قتل مائة جندي مع قادتهم. وتسبب في سيل ان من الدماء المسفوكة حين قتل هؤلاء الذين ذبحوا للشياطين. لا تعليق لانه ان كان لنا ان نقبل ذلك بان نفخر
19:37اصل الاعمال المجردة في ذاتها دون ان نأخذ في الاعتبار قصد فاعليها. انا لا افهم كيف قام بهذه المقارنة. يعني انا اتصدمت فليحكم على ابينا ابراهيم بالجرم في انه قاتل لطفل. ايه! انت بتجيب امر الهي مباشر لسيدنا ابراهيم انه
19:57يدبح ابنه تقول ده ده قاتل لطفل مع انه اصلا الموضوع ما تمش. يا ابني ده ده بينفذ اوامر ربنا. لا اله الا الله هنا بيقول لك ولا اتهمنا حفيده يعقوب وسليله موسى بالشر والمكر. فالاول اغتصب حق البكورية
20:17وده فعلا اللي هو عمله والاخر نهب ثروة المصريين وحولها الى شعب اسرائيل. وده يعني ما نعرفش حصل الكلام ده آآ هو الكتاب بينسب الكلام ده لسيدنا موسى والقرآن الكريم بيتكلم عن زينة القوم لكن ما قالش ان سيدنا موسى قال لهم انهبوا المصريين لا اله الا الله ما علينا
20:37ولكن الامر ليس كذلك ولنستبعد عن اذهاننا تماما هذا التفكير المتجاسر فنحن لسنا فقط نبرئهم من اللوم. انما ايضا نعجب بهم هزه الامور بل ان الله ذاته ايضا مدح البعض منهم لاجلها. فالانسان الذي بحق يجب ان نسميه مخادع
20:57والذي يستخدم الحيلة استخداما اثما وليس الذي يستخدمها لغرض صالح. بل انه كثيرا ما يكون من اللازم والضروري استخدام الحيلة وذلك لتحقيق فوائد كثيرة من خلالها في حين ان الذي لا يستفيد من هذه الوسيلة ويستخدم اسلوبا صريحا ومباشرا قد يسبب خسارة كبيرة لمن لا
21:17يقم باستخدام الحيلة معه. يبقى في النهاية ما يصحش مع كل الكلام اللي قاله يوحنا ذهبي الفم ان حد ييجي يعترض في النهاية على حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم
21:27انه صرح بالكذب في ثلاث حالات فقط. الاصلاح بين الناس والحرب وما بين الرجل وزوجته. يوحنا ذهبي الفم لها على البحر واهم حاجة انت ونيتك. نيتك خير يبقى اي حاجة ممكن تستعمل فيها الحيلة حتى لو
21:47تنصير الناس وجذبهم للدين. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك الموت مهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبالا او حتى قمبل الانتساب
22:07ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته