مثل حبة الخردل - أصغر جميع البذور التي على الأرض | كيف نتعامل مع كلام يسوع؟
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. ونقدر نقول ان دي حلقة من سلسلتين. اعتراف خطير اكتر من اعتراف الحقيقة وسلسلة اخطاء وتناقضات الكتاب المقدس. الاقتباسات اللي هنقرا منها النهاردة بعضها ارسلها احد الاخوة المتابعين لقناة الدعوة الاسلامية
0:25وبعضها انا اللي طلقتها وبحثت عنها. فلو انت عندك بعض الاقتباسات الخطيرة اللي انت حابب تعرضها اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في في الفيديو. هنتكلم النهاردة عن مشكلة من مشاكل الكتاب المقدس العهد الجديد الاناجيل تحديدا. لها علاقة بموضوع ازاي المفروض
0:45اتعامل مع كلام يسوع المسيح ومدى حرفية كلام يسوع المسيح وهل هو بالفعل يقصد المعنى اللي ورا كلامه ولا لأ ؟ وانا باعتقد ان ده موضوع في غاية الاهمية، لان فيه بعض النصوص المسيحيين بيتكوا عليها جامد اوي ويقول لك المسيح قال الكلام ده
1:05حرفيا يبقى يقصد الكلام ده حرفيا. نصوص تانية لما نتمسك بهذا المعنى الظاهر الواضح المحكم يقول لك لأ ما تاخدش بالمعنى الحرفي ده ده الحرف يقتل خد المعنى الروحي. خد الخلاصة. ما تركزش قوي في كلامه. وده موضوع خطير جدا
1:25المشكلة اللي هنتكلم عنها مشكلة اصغر جميع البزور التي على الارض المشكلة اللي موجودة في مثل حبة الخردل. المشكلة دي الشيخ عرب ربنا يحفظه ويبارك فيه كتب عنه بحث احط اللينك تحت في وسط
1:40فيديو وانا خدت البحث بتاع الشيخ عرب وعدلت فيه شوية وزبطتوا شوية حط اللينك تحت في وصف الفيديو. وبعدين الاقتباسات بقى اللي احنا هنقرا عنها النهاردة مثل حبة الخردل دي موجودة في انجيل متى ومرقص ولوقا
1:55في فروقات ما بين التلاتة هنبقى نتكلم عن الفروقات دي بالتفصيل. لكن انا حابب ان هذا الفيديو يكون عرض لازاي بيتعاملوا مع المشاكل الكتابية. نبتدي الاول بمثل حبة الخردل اللي موجودة في انجيل مرقص. الاصحاح الرابع من العدد تلاتين
2:15قل يسوع اللي بيقول. يسوع اللي بيقول. وقال بماذا نشبه ملكوت الله او باي مثل نمثله؟ مثل حبة خردل. متى زرعت في الارض؟ فهي اصغر جميع البزور التي على الارض. ولكن متى زرعت تطلع وتصير اكبر جميع البقول وتصنع اغصان
2:40قانا كبيرا حتى تستطيع طيور السماء ان تتآوى تحت ظلها. اول حاجة انا حابب اقولها ان موضوع الامثلة مفروض من اجل تقريب المعنى. وبما انك ضربت المثل بشيء حقيقي موجود في الواقع يبقى المفروض لما تتكلم عنه
3:00كون كلامك حقيقي موافق للي موجود في الواقع. والا فكان المفروض من الاول ان انت تضرب تصور ذهني مجرد واحنا نتصوره ونقارنه بقى بملكوت السماوات ونطلع بالمعنى الايماني. فبالتالي بما ان المسيح اتكلم عن حبة خردل يبقى هو بيتكلم
3:19حبة خردل وحابب ان احنا يعني المفروض ان احنا نتعامل مع كلام المسيح يا اما في ضوء انه نبي موحى به من الله يا اما في ضوء انو الإله نفسه الذي نزل من السماء وعاش على الأرض كانسان. طبعا احنا كمسلمين يعني عندنا مشاكل كتير في مدى نسبة
3:39الكلام ده المسيح فعلا لكن المسيحيين الكلام ده ما فيهوش شك. المسيح قال الكلام ده يعني المسيح قال الكلام ده. طيب الخردل ده شيء موجود في الواقع فعلا؟ ايوة المسيح بيتكلم عن حبة الخردل كبذرة هي اصغر جميع البذور التي على الارض. طبعا احنا لما نرجع بقى
3:59قال النص اليوناني ونشوف التركيب الكلام باللغة اليونانية هنلاقي ان الكلام هو كده فعلا اصغر جميع البذور التي على الارض. يا يسوع الكلام ده ده حقيقي حبة الخردل هي اصغر جميع البذور التي على الارض؟ طيب ولما بتكبر بتبقى اكبر جميع البقول
4:19وتصنع اغصانا كبيرة. يبقى انت فيه عندك اوصاف لشيء حقيقي موجود في الواقع اللي هو حبة الخردل. وهي بذرة المفروض ان هي اصغر جميع البزور ولما بتكبر بتبقى اكبر جميع البقول وتصنع اغصانا كبيرة حتى تستطيع طيور السماء ان تتأوى تحت ظلها. دي القصة
4:39انجيل مرقص طيب نفس المثل موجود ايضا في انجيل متى قدم لهم مسلا اخر قائلا يشبه ملكوت السماوات حبة خردل اخذها انسان وزرعها في حقله وهي اصغر جميع البذور. تقريبا نفس المعنى. هنا يعني ما قالكش التي على الارض او في الارض
4:57هي اصغر جميع البزور نقطة من اول السطر. ما فيش بزرة اصغر منها. ده المفروض المعنى. طبعا فيه بقى النصارى بييجوا يعني هم مدركين ان في مشكلة احنا لو اتعاملنا مع كيان المسيح بشكل حرفي كده فيه مشكلة
5:13لا يا جماعة هو المسيح كان يقصد انها من اصغر جميع البزور. يعني ايه من اصغر يعني هي من اصغر البزور؟ مش هي اصغر جميع البزور. لأ يا ابني هو قال كده ولا ما قالش كده ؟ طيب لما متى نامت فهي اكبر البقول وتصير شجرة
5:33حتى ان طور السماء تتآوى في اغصانها. احنا هنركز هنا في الفيديو ده عن موضوع هي اصغر جميع البزور ولا لأ؟ البزور او البزور ايا ما علينا. فنجيل لوقا تلتاشر تمنتاشر. فقال ماذا يشبه ملكوت الله؟ وبماذا اشبهه؟ يشبه حبة
5:53تخردل. اخذها انسان والقاها في بستانه فنمت وصارت شجرة كبيرة وتآوت طيور السماء في اغصانها. ايه اللي عمله انجيل لوقا تالي الاوصاف الدقيقة وقال لك يعني خد الفكرة كده. دلوقتي احنا لما نتعامل مع الاناجيل الايزائية
6:13وواضح جدا ان مرقص وماتة بيلبسوا المسيح كلام في غاية الخطورة ولوقا بيتجاهل ده وبيخلي الموضوع كده ومش مضبوط بكلمات دقيقة. قال لك والله ما ملكوت السماوات واشبع حبة خردل. بغض النزر بقى هي اصغر جميع البزور ولا مش اصغر؟ هي حاجة صغيرة
6:33كوباية صغيرة اخذها انسان والقاه في بستاني فنمت وصارت شجرة كبيرة. هي اكبر الاشجار ولا هي شجرة كبيرة. وتآوت طور السماء في اغصانها طيب. الاوصاف الدقيقة بانها اصغر جميع البزور وان هي اكبر البقول تجاهلها لوقا تماما
6:51كويس قوي. اول حاجة عايزين نبص على الموضوع من ناحية ايزائية. يعني نقارن المثل اللي موجود في متى ومرؤوسه لوكا مع بعض ونشوف الاختلافات. دي حاجة بسيطة كده كئيب مرحلة دراسية يعني. كنت اتكلمت قبل كده عن مراجع مهمة لدراسة الكتاب المقدس. من ضمنهم هذا الكتاب ازائية الاناجيل الاربعة
7:11لصبحي حموي اليسوعي من اصدارات دار المشرق ببيروت. هنا في الصفحة رقم مية تسعة وسبعين جايب مثل حبة الخردل هنا جايب لك ان المسل ده موجود في متى كزا وموجود في مرقص كزا وموجود في لوقا كزا. وبعدين جايب لك
7:30سطر بسطر يعني ايه؟ هنا السطر ده مقابله ايه؟ في الاتنين التانيين. وضرب لهم مسلا اخر. ده موجود في متى؟ مش موجود في مرقص ولا لوكا قال وقال ماذا يشبه ملكوت الله؟ وبماذا اشبهه؟ فقال لك هنا وبماذا اشبه دي بماذا
7:53نشبه ملكوت الله مسل كزا بتقدر تشوف الاختلافات بدقة شديدة. فهنا المهم بقى لما نيجي عند النقطة اللي احنا عايزينها ادي هنا هي اصغر البزور كلها اصغر سائر البزور في الارض. هنا ما فيش الكلام ده في لوكا. قلنا ده متى ومرقص ولوقا
8:15كويس وبعدين هنا كانت اكبر البقول صارت اكبر البقول كلها. هنا ما فيش الكلام ده. فتجد ان كان انجيل لوقا نسخة مصغرة حلوة ما فيهاش التفاصيل اللي ممكن تعمل لنا مشاكل. مرجع تاني من اهم المراجع في دراسة الاناجيل الايزائية ازائية الاناجيل اربعة
8:35الرابطة الكتابية. واتكلمنا عنه في فيديو مستقل احط اللينكات تحت في وسط الفيديو. هنا بقى بيجيب لك ايه شغل نقد نصي والاختلاف ما بين المخطوطات الدنيا كبيرة قوي قوي. فجايب لك برضه مسل حبة الخردل ويقول لك دي موجودة في متى مرقص ولوكا. وبعدين بقى في يعني تفاصيل كتير بقى في الموضوع لكن
8:55المرجع اللي فات بيقارن الكلمات بشكل افضل سطر بسطر كلمة بكلمة. لكن هنا يعني هو بيحطهم لك جنب بعض وبيبين لك باقي الاختلافات في المخطوطات والكلام ده كله. كل ده مش موضوعنا. هنجيب كتاب مشهور جدا
9:11شبهات وهمية حول الكتاب المقدس اعداد الدكتور القس ما انيس عبدالنور من اصدارات كنيسة قصر الدوبارة من اعمدة التنصير في مصر. لما تلاقي ان المشكلة دي ذكرها القس مليس عبد النور يبقى اعرف ان هي شبهة مشهورة. هي مش بالضروري وهمية هو بيحاول يعني
9:31يقول لك احنا هنرد عليها فنسبت ان هي شبهة وهمية. لكن هي شبهة مشهورة. في الصفحة رقم متين سبعة وتمانين. بيقول قال المعترض دي شبهة جاء في مكة ان حبة الخردل اصغر جميع البذور. ولكن متى نمت؟ فهي اكبر البقول كذا. طيب ايه بقى الرد؟ هنا بيقول
9:50الشبهة ايه ؟ ولكن هناك بذورا اصغر منها كما انها لا تصير شجرة سيبك من حتة الشجرة دي. خلينا في حتة ان هناك بزور اصغر منها. في ازاي يسوع يقول انها اصغر جميع البزور؟ للرد نقول
10:07قول لم يقصد المسيح كل البزور في العالم. انت عرفت قصده منين؟ هو بيقول بكلام واضح في انجيل متى اصغر جميع البزور. خلي بالك كلمة جميع دي مش لها دلالة. يعني هو مسلا ما قالكشي اصغر البزور فانت تقول اصل ايه
10:27يمكن كان قصده من اصغر البذور. ده هو كاتب لك اصغر جميع البذور. في انجيل مرقص عاملها لك التي على الارض عايز ايه اكتر من كده ؟ لأ هو لم يقصد كل البزور في العالم، بل البزور التي كان الفلاح يزرعها في حقله في فلسطين في القرن المسيحي الاول. والله هو
10:47ما قالش كده ، هو ما قالش كده نشوف مرجع تاني الانجيل بحسب القديس مرقص دراسة وتفسير وشرح اول واقدم الاناجيل تفسير الاب متى المسكين لانجيل مرقص في الصفحة رقم متين اتنين وخمسين. جايب هنا مثل حبة الخردل وبيتكلم عنه وبيقول الاتي. هذا المثل يعتبر بحسب العالم فانسد
11:09واحدا من افضل المواضيع التي تحققت نسبتها لتعليم المسيح رأسا. يعني هو بيقول لك كيد المسيح قال المثل ده. طبعا احنا بصينا وشفنا ان النسخة بتاعت متى ومرقص يعتبروا قريبين جدا من بعض. وفي النسخة بتاعة انجيل لوكا
11:29انجيل لوقا ما فيهاش مشاكل. هل المسيح قال النسخة اللي في انجيل متى ومرقص ولا النسخة اللي في انجيل لوقا؟ ولو كان قال النسخة قصيرة اللي هي اللي موجودة في انجيل لوقا. ليه متى ومرقس رغم ان مرقص معتاد انه يذكر بصيغ قصيرة ليه متى
11:49ارقص لبسه المسيح الكلام اللي يوقع في مشاكل. ده اصلا لو اعترف المسيحي ان الكلام ده مشكلة لانه مخالف للواقع. طيب. انا باكد اكد على النقطة دي لان هي دي المشكلة وهي دي الحساسية. ازاي نتعامل مع الكلام اللي المفروض منسوب للمسيح رأسا؟ وما دام هو قال
12:09قال كده يبقى هو يقصد كده ولا ما يقصدش؟ في الصفحة رقم متين تلاتة وخمسين. بيقول كلام في غاية العجب. انا متعجب له. هقرا الكلام ولك ان تتصور ان المفروض ان الكلام ده بيقوله المسيح او منطبق على المسيح والمسيح ده مين؟ هو الاله المتجسد
12:29هو الله الذي نزل من السماء وعاش على الارض كانسان. هنا بيقول وكأني بالمسيح وهو جالس عسر على بتخردل فتأملها جيدا ودهش لصغر حجمها. ثم اذ فتح داخلها ووجد الفلقتين والريش البرعم
12:49النائم واخذ يتصور ما ستؤول اليه هذه البذرة عندما تدفن في الارض. وتنبت وتنضج كشجرة تتآوى تحتها طور السماء سر بهذا التأمل ووجده يطابق رؤيته للملكوت في بدء حركته حتى قمة منتهاه. الكلام ده
13:09تصور عن النبي فضلا عن انه يكون اله اللي هو ايه؟ كانه بيتكلم عن واحد ده مجهوده الذهني البحت وانه ممكن يغلط عادي كأنه كان قاعد ولقى حبة خردل ايه الحباية دي! الحباية دي! حباية صغيرة اوي. اقوم انا بقى لما اجي اتكلم عنها
13:29اقول ان هي اصغر جميع البزور ويطلع كلامي غلط وده مفروض كلام الاله نفسه اللي عاش على الارض كانسان اللي هو ايه الموضوع كله خيال. انا مسكت البذرة واتخيلت وتخيلي ده انا بنيت عليه كلام. وكلامي ده طلع في الاخر غلط. هنا متى المسكين بقى بيأكد
13:49على نقطة اللي هي الخلاصة يعني. مسل حبة خردل متى زرعت في الارض فهي اصغر جميع البزور التي على الارض. خلي بالك ما فيش حد بيشكك في ترجمة ما فيش حد بيشكك في ان لا ده المفروض يترجم بطريقة في بعض القلة اللي قالوا كده. لكن النص في انجيل ما
14:09نص في انجيل مرقص واضح. هنا بيقول والمعروف ان الاسم اليوناني والتيني ذو مصدر مصري والتحديد في صفات حبة الخرد بل هنا التحديد. اصل انت المفروض ما دام قلت كلام يبقى انت تقصده والا ما تقولوش. انت قايل ان هي اصغر جميع البزور التي على الارض. التحديد
14:29في صفات حبة الخردل هنا لا يتبع الدقة العلمية. الله المستعان. انا متخيل فرض جدلي. لو كان فعلا لو كانت فعل اصل المشكلة ان هم عارفين ان فيه حبات اصغر من حبة الخردل. هم عارفين حبة الاوركيد المفروض علميا
14:49في نبات اسمه الاوركيد او زهرة الاوركيد. حبة الاوركيد هي اصغر جميع البزور. ما فيش حبة ما فيش بذرة اصغر منها. ده بحسب العلم حاليا يبقى كلام المسيح مثبت علميا انه خطأ لان واقعيا فيه بذرة اصغر منها. واقعيا حقيقيا
15:09موجود هو الناس بقى تقول لك اصل حبة الاوركيد دي ما كانتش بتتزرع في فلسطين وانا ما لي! هو انا اللي قلت انه اصغر جميع البزور التي على الارض ولا اصغر جميع البزور
15:20دور في ضوء ان المتكلم ده هو الاله نفسه. طب انا باقول لك بقى. فرض جدلي ان بالفعل واقعيا حقيقيا طلع فعلا ان الخردل هي اصغر جميع البذور. بمعنى ان ما فيش بذرة اصغر منها. كان هيبقى ايه رد فعل المسيحيين؟ اعجاز علمي وش. ده المسيح
15:40كلم بدقة لان هو الاله اللي نزل من السما وعاش على الارض كانسان. المسيح لما بيتكلم ده ربنا اللي بيتكلم. الا يعلم من خلق؟ ربنا اللي خلق عارف ان هي دي اصغر حبة فبيقول عنها كده. لكن لان المعلومة خاطئة بشكل واقعي حقيقي
16:00ياما نص ولا مفر منه. لأ يا جماعة الكلام ده لا يتبع الدقة العلمية. ولكن يتبع التصور العيني. طب انا التصور العيني اقول والله دي بذرة الصغيرة دي من اصغر البزور. يا اخي الفلاسفة او الناس الدارسين الباحثين الاكاديميين اللي عارفين معنى الكلام اللي
16:20ياخدوا بالهم انا مدام لا استطيع ان اجزم ان هي اصغر جميع البزور يبقى اتكلم بطريقة فيها ان انا ما باجزمش يا جماعة احبت الخردل الصغيرة. يا جماعة حبة الخردل اللي من اصغر البزور. حلو. لكن اقول اصغر جميع البزور. اصغر جميع البزور التي على الارض
16:40ده كلام واحد المفروض ما دام بيجزم كده يبقى عالم هو بيقول ايه؟ طيب هنا بيقول نسبتها في الصغر بين البزار الاخرى عملية نسبية لا ينبغي للمدقق العلمي ان يقف عندها. فهي امسولة للفلاح. خلي بالك النبي محمد صلى الله عليه وسلم ضرب المثل بحبة الخردل
17:00وثقافيا كان معروف انه بيضرب المثل بحبة الخردل. لكن هل النبي قال ان حبة الخردل هي اصغر جميع البذور؟ لأ كان بيضرب المثل بالصغر. فيبقى مفهوم المعنى. فهنا قال لك الموضوع مش علمي خالص. الموضوع هنا مش علمي. القصة ان
17:20فكري في تفسيره لانجيل مرقص. وحابب الفت الانظار لنقطة ان وانا ببحس في التفاسير طبعا في اخ بعت لي بعض التفاسير. اللي هو الاخ محمد عادل وانا دورت في التفاسير اللي عندي. التفاسير يا اما مدركة ان في مشكلة وبتحاول تقدم لك حل زي مسلا متى المسكين لما قال لك والله
17:40الكلام ده مش علمي يا اما وده الاغلب بتكبر دماغها من الموضوع. يعني كأن الجملة دي ما قالهاش المسيح. الكلام ده لا ممكن يحصل في القرآن الكريم. لا يمكن جزء من اية تلاقي المفسر تجاهلها وما قلكش معناها. لان كل كلمة لها
18:00في القرآن الكريم ولها معنى وبيفرق في التفسير وبيفرق في المعنى. لكن ان انا افتح تفسير واتجاهل ان المسيح قال اصغر جميع البزور ولا اكبر كل البقول ولا ايه؟ واشرح الموضوع كده من على الوش وخلي بالك انا مش بتكلم عن تفاسير لانجيل لوكا ما هو انجيل لوكا اصلا
18:20اصلا ما فيهاش التفاصيل دي في نصها. لكن انا بتكلم عن تفسير انجيل مرقص تحديدا. اصغر جميع البذور التي على الارض. او حتى انجيل متى وخلي بالك في بعض التفاسير بترتب حسب الترتيب الكتابي متى ومرقص ولوكا. فلو القصة دي موجودة في متى ومرؤوس لوقا غالبا هيتكلم
18:40معنا في انجيل متى في البعض لا بيسبق بمرقص لانه الاقدم ما علينا. فده تفسير انطونيوس فكري لانجيل مرقص. بيتكلم عن مثل حبة الخردل وجايب لك النصوص ده في انجيل مرقص وجايب لك المقابل لها في انجيل متى. والمقابل لها في انجيل لوقا. حلو قوي. في الصفحة اللي بعدها بيقول بمنتهى البساطة
19:04ملحوظة هناك بزور اصغر من حبة الخردل. وبعدين بيقول لك فلماذا اختار المسيح الخردل؟ انا ما لي اختار المسيح الخردل ليه؟ المفروض يبقى اه فلماذا قال المسيح انها اصغر جميع البزور؟ لاحز كانه بيقول هناك بزور اصغر من حبة الخردل. فانا بقى مش هقول لك هو ليه المسيح قال هي اصغر
19:24جميع البزور انا هاقول لك هو اشمعنى اختار الخردل؟ هو اثبت ان فيه مشكلة في الوقت نفسه بيتجاهل ان فيه مشكلة. لانه مش عاوزك تشوف ان فيه هو كانه عاوزك تفهم النص ان الخردل من اصغر البذور لكنها مش اصغرها اصل لاحز ان في بزور اصغر منها. فاشمعني بقى المسيح
19:44اختار الخردل وكأن نص كلام المسيح انها من اصغر البذور. فاشمعنى بقى الخردل؟ ده فيه بذور اصغر شوية وفيه بزور اشمعنى بقى اخترت خردل قل لي بقى ماشي ممكن يكون فيه هدف من اختياره لحبة الخردل. سواء بقى ثقافيا او طبيعة الحباية دي كشجرة او كبذرة او ايا كان
20:04كان ده كله ما يهمنيش. اللي يهمني نص كلامه هل حبة الخردل اصغر جميع البذور ولا لأ؟ لأ. فيه اصغر منها. يبقى فيه مشكلة. كتاب الخلفية الحضارية للكتاب المقدس العهد الجديد الجزء الاول. ودي مفروض موسوعة كبيرة واصبحت مكتملة. العهد القديم والعهد الجديد. في
20:24رقم اتنين وسبعين بيتكلم عن قصة حبة الخردل والخميرة. هنا بيقول ما زال العلماء والباحثون يبحثون ما هو الزرع المقصود بحبة الخردل ولكنها ودون اي شك كانت اصغر حبة ونبات معروفة لدى سامعي يسوع في ذلك الوقت
20:44يبقى هي مش اصغر جميع البزور على الاطلاق. لأ ده اصغر جميع البزور اللي انت تعرفها خلي بالك هو هنا بيفسر النص حسب انجيل متى. فهو بيأول اصغر جميع البذور مش باطلاق لأ اللي انتم عارفينها
21:02طب ولما نجيب النص التاني بتاع مرقص اللي بيقول اصغر جميع البذور التي على الارض. هنا المهم بيعترف وان كانت حبة زهور الاوركيد ده اصغر منها. التفسير الحديس للكتاب المقدس العهد الجديد انجيل متى
21:18طبعة دار السقافة في الصفحة رقم متين واحد وخمسين. هنا بيقول لك ايه؟ حبة الخردل تستخدم رمزا للاشارة الى حجم في منتهى الصغر بالمقارنة مع كزا ماشي على الرغم من انها ليست بالفعل اصغر حبة معروفة من حيث الحجم. وبعدين قال لك
21:38تعبير ترجمته الحرفية اكبر الخضروات اكبر شجيرات. وانه لمن المبالغة ان نسميها شجرة. انا قلت مش هنركز على الجزء التاني بتاعها هي اكبر جميع البقول او اكبر كزا وتصير شجرة كبيرة حتى مش قضيتها. فهو هنا بيعترف على الرغم من انها ليست بالفعل اصغر
21:58حبة معروفة من حيس الحجم. رغم ان المسيح قال كده يعني هو كانه بيقول هو المسيح قال كده. لكنها ليست بالفعل كده. يبقى كلام المسيح بيخالف الواقع. تفسير العهد الجديد لوليام باركلي. متى ومرقص
22:12بيتكلم برضو عن حبة الخردل في الصفحة رقم متين ستة وسبعين بيتكلم برضو عن حبة الخردل بيقول ايه. قد لا تكون حبة الخردل هي جميع البزور في كل النباتات ولكنها كانت تستخدم في التعبيرات الشرقية كنموذج كنموذج للصغر. المسيح قال
22:32اهي هي اصغر جميع البذور. يقول لك لا قد لا تكون. لا هي مش قد لا تكون. هي بالفعل ليست اصغر جميع البذور. دائرة المعارف الكتابية المجلد الخامس من اصدارات دار السقافة. بيتكلم في حرف الخاء مادة خردل او كلمة خردل
22:51في الصفحة رقم متين واحد وستين بيقول الاتي تحت كلمة خردل. في الصفحة اللي بعدها ويرى البعض ان حبة الخردل ليست اصغر جميع البزور المعروفة. طبعا يرى البعض دي اللي هي ايه؟ تاتش كده علشان الموضوع ما تاخدوش صدمة. هو يعني
23:11الكلام ده يعني علم تجريبي بحت قياس يا جماعة قياس هات حبة الخردل وقس حجمها هتحدد زهرة الاوركيد وقس حجمها. ما فيش شك ان فيه حبة اصغر من حبة الخردل خلاص. يبقى بالتالي ما ينفعش انت تقول انها
23:31اصغر جميع البزور. هنا بيقول لك ولكن الكلمة اليونانية هي ميكروترون. وهي في صيغة المفاضلة. وقد تعني مثالا اصغر بين جميع الحبوب. وخاصة في مجموعة النباتات العشبية او الخضروات التي تنمو في الحدائق. هنا دائرة المعارف الكتابية
23:51تلجأ لحيلة وهي ان القارئ غالبا هيكون جاهل باللغة اليونانية. ومش هيقدر انه يرجع للنص اليوناني علشان يشوف الكلام دا صح هو اللي غلط اقل حاجة ممكن نعملها هي اننا نفتح العهد الجديد يوناني عربي بين السطور. هنلاقي العدد رقم واحد وتلاتين من انجيل مورك
24:11كحبة خردل التي متى زرعت في الارض هي الصغرى التي في كل البزور التي على الارض فهنا المعنى يعني هي اصغر حاجة في كل البزور اللي على الارض في المقابل هنا بنلاقي الترجمة العربية المشتركة تكون عند زرعها في الارض اصغر كل ما في الارض من الحبوب. يعني
24:37اصغر حباية ممكن تحطها في الارض. ده المعنى كويس اوي. ده كان في مرقص اربعة واحد وتلاتين. طب في عندك متى تلتاشر اتنين تلاتين. هنلاقي هنا النص اليوناني التي اصغر هي كلها البزور. يعني التي هي
24:57صغار البزور كلها حبة الخردل اللي هي اصغر البزور كلها. هنا هي اصغر الحبوب كلها. فبالتالي كلمة ميكروون اللي انت بتحاول يعني تلف معناها هي لو كانت جت يعني اصغر البذور كنا قلنا كده لكن انت عاوز تخلي معناها هي من اصغر كل
25:19كلام فاضي. فبقى هنا عندنا مرقص اربعة واحد وتلاتين. ممكن ندخل على موقع بايبل هاب ونفتح هنا مرقص اربعة واحد وتلاتين هنا في عندك الترجمات وهكزا. ممكن قمت راجع كل الترجمات تقريبا هتلاقي ان المعنى مستقر ومتفق عليه في كل الترجمات. ادي اهو مسلا
25:53هنا دي بقى تحويلة. النص ما بيقولش كده. ده في الترجمة. النص اليوناني لا يحتمل انه يترجم بالطريقة دي. برضو هنا واضح جدا ان الصياغة اليونانية سواء في متى ومرقص فيهم مشكلة ومخالفين للواقع. في النهاية ده مجرد مثال
26:23في عدد كبير جدا من التفاسير. انا فتحتها لقيت بيتجاهلوا الموضوع تماما. والتفاسير اللي بتحاول تتعامل مع الموضوع عايزة تقول لك في النهاية ما تاخدش كلام المسيح بشكل حرف. طب لو احنا المفروض ما ناخدش كلام المسيح بشكل حرفي او لما هو بيأكد او
26:43كلامه بيطلع غلط فما ناخدش الموضوع بشكل محدد ودقيق. هل ده في كل كلام المسيح ولا في بعض كلامه؟ ولا بس في الكلام اللي احنا نكتشف انه غلط. اما الكلام اللاهوتي فبنمسك فيه بايدينا وسنانا
26:59انا ساكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو حاز الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع
27:09ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة تجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته