اعتراف خطير 39 - كيف نثق في كتاب أخطأ؟ القس وجيه يوسف
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقراه النهاردة ضامن اقتراح الاخ عبدالرحمن الشرقاوي ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو اي حد عنده اعتراف خطير حابب ان احنا نعرضه في الفيديوهات بتاعتنا يتواصل معنا عن طريق
0:25طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة اسمه وحي الكتاب المقدس رؤيا مصلحة للقسم تواجه يوسف والمفروض ان ده مرجع بروتستانتي. في الصفحة رقم تلاتة واربعين بيتكلم عن عصمة الكتاب المقدس. احنا طبعا اتكلمنا كتير
0:45قبل كده عن القانون والوحي والعصمة والسلطان وهكذا. واتكلمنا كتير ان في علاقة ما بين تصور المسيحيين لوحي الكتاب المقدس وتصورهم لعصمة الكتاب المقدس لكن المفترض ان ما يكونش فيه علاقة ضرورية ما بين الاتنين. بمعنى ان دي عقائد المفروض المسيحيين بيتسلموها
1:08وبيتقلدوها. لكن زي ما قلنا قبل كده الاشكاليات الكتابية بتأثر على نظريات الوحي. وبالتالي بتأثر على نظريات العصمة. وفي نقطة في غاية الاهمية. بغض النظر عن نظرية الوحي اللي المسيحيين بيتبنوها. لازم يكون في تصور
1:28معين للعصمة علشان خاطر يقدروا يضمنوا ان الوحي ما زال موجود علشان يقدروا يرجعوا اليه علشان يعرفوا والحق من الباطل. هنا بيقول الاتي تحت عنوان عصمة الكتاب المقدس البعد الثاني الذي نراه واضحا في التعريف سالف الذكر
1:48هو عصمة الكتاب المقدس حيث ان الروح القدس هو المؤلف الاولي للكتاب المقدس. وحيث انه هو الذي حمل الكتاب اللي هو المؤلف الثانوي فيلزم ان يكون الكتاب المقدس معصوما في كل ما تكلم عنه وليس في الامور اللاهوتية فحسب. هو
2:11هنا بروتستانتي بيعترض على تصور الكاثوليك للوحي. وايضا تصور بعض الارثوذكس وبالمناسبة انا قلت الكلام ده كتير قبل كده ان بسبب الهيكلية الكنسية للكنيسة الفاتيكانية الغربية الكاثوليك عندهم تصور موحد
2:28اتفق عليه وواضح فيما يخص الوحي. وتقدر ترجع للمرجع اللي احنا اتكلمنا عنه قبل كده الكنيسة الكاثوليكية في وثائقها. او اي مرجع كاثوليكي معتمد شف تصورهم عن الوحي والمفروض ان ما فيش كاثوليكي يختلف على هذا المفهوم. بنلاقي البروتستانت بيختلفوا بنلاقي الارثوذكس بيختلف
2:48علشان ما فيش نفس الهيكلة الكنسية عند الكنايس البروتستانتية او الكنايس الارثوذكسية. فهنا هو بروتستانتي بيدافع عن ان العصمة لازم تكون في كل ما تكلم عنه الكتاب المقدس وليس في الامور
3:08مطيع فحسب. خلي بالك الموضوع بسبب ان فيه اشكاليات كتابية اضطروا يغيروا نظريتهم في الوحي اضطروا يغيروا نظريتهم في العصمة. المشكلة في النظرية اللي بتقول ان العصمة في الامور اللاهوتية فحسب
3:26هي مين اللي هيحدد الامور اللاهوتية. الكاثوليك بيقولوا ان العصمة في المسائل اللاهوتية والاخلاقية. البروتستانت بيقولوا لأ ما لان لازم يكون فيه مصداقية وموسوقية للكتاب. ازاي نقدر نصدق الكتاب ونثق في الكتاب؟ لو فيه
3:46ايه مسائل الكتاب بيغلط فيها؟ هنقدر نعرف منين يقينا المسائل اللي بيغلط فيها الكتاب والمسائل اللي ما بيغلطش فيها الكتاب طب هي دي القضية الجوهرية. كيف لنا اصلا ان نثق لاهوتيا في كتاب فيه خطأ غير لاهوتي. يعني
4:06ايه الكلام ده ؟ يعني فكرة اللاهوتية ان الكلام ده مصدره من الاله. تعليم الهية. طب ازاي نقدر نثق لاهوتيا في كتاب بيخطأ في حاجات غير الهية. يعني ازا كان بيخطأ في الامور غير الالهية. كيف
4:26نثق فيه في الامور الالهية. البدهي ان الامور غير الالهية يصدق فيها قبل الامور الالهية. بل ان صدقه في الامور غير الالهية تكون برهان على ان مصدره الهي. النقطة دي مهمة جدا
4:46الاله في كتابه بيتكلم عن امور كثيرة جدا في بعض الامور الهية غيبية لا نستطيع اختبارها. وفي بعض الامور غير الهية دنيوية علمية ايا كان تطيع اختبارها. المسائل التي نستطيع اختبارها بنتعرف فيها على صدق الاله فيما اخبر. وده بيعطينا
5:11زيادة في الامور غير الالهية كيف لنا اصلا ان نسق لاهوتيا في كتاب فيه خطأ غير لاهوتي ان اخطأ هذا الكتاب في واحدة فما المانع ان يصير مجرما في الكل؟ الاخ عبدالرحمن الشرقاوي بيحب الجملة دي جدا. ان اخطأ
5:31طأ هذا الكتاب في واحدة فما المانع ان يصير مجرما في الكل؟ احنا اختبرنا خطأ. ايه اللي يخلينا نقدر نثق في باقي كلامه. ما يمكن يطلع خطأ هو كمان. دي نقطة مهمة جدا. التعريف السابق يؤكد على مبدأ العصمة
5:51لي التامة الشاملة لا الجزئية. فغاية الوحي حفظ الموحى اليه من الخطأ في القول والكتابة. يعني هو عاوز يقول اذا كان الوحي ده لن يحفظ لنا فايه فايدته؟ القاعدة دي مش قاعدة ضرورية. هو طبعا المفروض ان
6:11ربنا انزل الينا هذا الوحي فلابد ان يتم الحفاظ على الوحي بطريقة او باخرى. علشان نقدر نلجأ اليه ويرسلنا وهكذا كذا ويورينا فين الحق وفين الباطل. فلو ما قدرناش نحافظ على الوحي يبقى الوحي ضاع يبقى خلاص الدنيا خربت
6:29لكن الفكرة دي لا تعني بالضرورة ان ربنا يكون هو اللي هيحفظ هذا الوحي. دي نقرة ودي نقرة زي ما بيقولوا بالتالي يجوز ان الله عز وجل ينزل الوحي ويبقى الناس اللي نزل عليهم الوحي هم المؤتمنين. ان هم يحافظوا على هذا الوحي. ما فيش اي مشكلة
6:49وممكن الله عز وجل ينزل وحي ويتعهد بحفظ هذا الوحي عن طريق الناس اللي نزل عليهم هذا الوحي فهنا النقطتين المهمين في الاقتباس ده كيف لنا اصلا ان نثق لاهوتيا في كتاب فيه خطأ غير لاهوت. الكتاب المقدس فيه اخطاء
7:08اه غير لاهوتية في مسائل دنيوية مختلفة؟ ايوة كيف نثق فيه؟ ان اخطأ هذا الكتاب في واحدة فما المانع ان يصير مجرما في الكل. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبا. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهزا الموضوع ولو
7:28كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة. لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على ستجد الرابط اسفل الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته