اعتراف خطير 52 - ليس من السهل التوفيق بين قصص الإنجيل المختلفة - جون درين
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنعرضه النهاردة ارسله احد المتابعين لقناة الدعوة الاسلامية. فلو انت كمان عندك اعتراف
0:20حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة بعنوان يسوع والاناجيل الاربعة تاليف جون درين. والمرجع ده مرجع بروتستانتي دراسي اكاديمي تاريخي ممتاز جدا. الكتاب من
0:40جون درين اوريجينال ايديشين بابلشتن انجلش اندر ذاتايتل جيسوس اندا فور جوسيبلز. يبقى الكتاب اسمه جيسي سانت فور جاسيبلز يسوع الانجيل اربعة تأليف والطبعة الاولى دي من اصدارات دار الثقافة المسيحية. في الصفحة رقم مية وتلاتين تحت عنوان لماذا
1:00القصص بيقول الاتي. على الرغم من حقيقة ان المعلومات الموجودة في الاناجيل ذكرت بطريقة بسيطة الا انه ليس من السهل التوفيق بين قصص الانجيل المختلفة. عنوان الفيديو ليس من السهل التوفيق بين قصص الانجيل المختلفة
1:20خلي بالك ان الشخص ده بيخفف الموضوع شوية. فيه بعض الناس بيوصلوا لمرحلة ان هم يعترفوا بشكل صريح جدا ان الاختلافات ما بين الاناجيل بتصل الى درجة التناقض. حاول ما شئت التوفيق ما بينها في بعض الحالات يبقى مسألة التوفيق امر مستحيل. وعرضنا
1:40بس قبل كده في بداية هذه السلسلة. وخلي بالك في نقطة مهمة اغلب المسيحيين ما بياخدوش بالهم من الموضوع ده. واحنا كمسلمين بنتنزه قال معهم في الموضوع. النقطة دي هي ان انت المفروض لما تيجي توفق القصص علشان خاطر تحل اشكال او اختلاف او تناقض
2:00لازم يكون فيه دليل على هذا التوفيق. لازم تكون فيه قرينة على هذا التوفيق. انت اشمعني وفقت الموضوع بالطريقة دي ما وفقتهاش بطريقة تانية. ايه اللي خلاك تسلك هذا المسلك؟ مش المسلك الاخر. لكن على كل حال زي ما قلت احنا كمسلمين
2:20بنتنزل معهم وبنقول ان اي طريقة للتوفيق ما بين اختلافات الاناجيل احنا هنقبلها. لكن في النهاية في بعض القصص لا يمكن التوفيق ما بينها. نقطة من اول السطر. الاختلاف بيصل الى درجة التناقض. ومش بس درجة
2:40التناقض انا بعتقد ان التناقض حاجة وان زي ما قرينا قبل كده في روايات الميلاد ان انجيل متى بيحكي قصة وانجيل لوقا بيحكي قصة تانية فالموضوع مش ان احنا بنحكي نفس القصة بس ما بينا وما بين بعض اختلافات واحيانا تناقضات لأ ده احنا وصلنا لمرحلة تانية
3:00ان ده بيحكي قصة وده بيحكي قصة. وقلنا قبل كده ان هذه الاختلافات والتناقضات بتأثر على مدى تاريخية المعلومات اللي بنلاقيها في الاناجيل وبأكد على مذهب النصارى في موضوع ازاي نقدر نعرف المعلومات التاريخية الصحيحة في الاناجيل ان في بعض المعلومات هناك
3:20ما يكذبها وهناك ما يبطلها وهناك ما يبين ان المعلومات دي تاريخيا غلط. خلاص المعلومات دي المفروض ما ياخدوش بها دول المسيحيين المنصفين اللي بيرجعوا للتاريخ والدليل والقرينة وهكذا. في بقى جزء من محتوى الاناجيل لا في عندنا اللي يكذبه ويبطلوا
3:40ولا عندنا اللي يصدقه ويأكده. فبالتالي المسيحيين بياخدوا هذا الجزء على انه تاريخيا صحيح. او عندهم مذهب اخر مهما كانت ومهما كانت التناقضات الامور المتفق عليها بين الاناجيل هي المعلومات الصحيحة. فيبقى عندهم لو ما فيش تكذيب او تصدير
4:00نصدق لو ده موطن اتفاق ما بين الاناجيل نصدق. هنا بيكمل وبيقول معلومة هامة جدا. ومع ان اناسا كثيرين حاولوا ذلك حاولوا ايه؟ التوفيق بين قصص الانجيل المختلفة. الا انه في الواقع لم ينجح منهم احد
4:20اعتراف في غاية الخطورة لم ينجح منهم احد في تقديم رأي متفق عليه بص الدقة العلماء والفلاسفة لما بيتكلموا بيقولوا كلام هم قاصدينه تماما. ومع ان اناسا كثيرين حاولوا ذلك التوفيق بين قصص
4:40انجيل مختلفة الا انه في الواقع لم ينجح منهم احد في تقديم رأي متفق عليه عن كيفية حدوث هذا كله. ما انت عندك المشكلة الايزائية ما بين متى تمرء سلوكا وبعدين في عندك انجيل يوحنا المختلف كثيرا عن الاناجيل الايزائية وفي نقاط مشتركة ما بينهم وفيه
5:00افات كثيرة جدا وتناقضات. ازاي نقدر نتصور قصة يسوع المسيح مع كل هذا. ما فيش واحد نجح في تقديم رأي متفق عليه عن كيفية حدوث هذا كله. كلام في غاية الخطورة. فبالتالي لو انت مسكت
5:20اقتل اربع اناجيل وقلت يا جماعة انا هحكي لكم الانجيل. هقول لكم حياة المسيح وفق الاناجيل اربعة مشيت ازاي ؟ فكأني هالف انجيل جديد مستقى من الاربع اناجيل. الكلام ده فيه مسيحيين حاولوا يعملوه واشهر محاولة على كده
5:40ده الديتا السارون اللي عمله تاتيان السوري في القرن الثاني الميلادي. كتب انجيل جديد سماه الدية السارون دياتا السارون الرباعي خد محتواه من متى ومرقص ولوقا ويوحنا لكنه اعاد الكتابة مرة اخرى من اول وجديد. وفي علماء تانيين عملوا كده في
6:00ما يسمونه بايزائية الاناجيل الاربعة. ان انا هاخد نص الاناجيل الاربعة وهكتبهم في كتاب جديد اكتبوا بائنا فبنلاقي اغلبهم بيبتدي ببداية انجيلي يوحنا في البدء كان الكلمة وكان الكلمة عند الله وكان الكلمة الله. وبعدين يبتدي
6:20دي باب قصة الميلاد اللي موجودة في متى ولوقا ويحاول يوفق ما بين الاختلافات والتناقضات. وهكذا لغاية ما يجيب اخر الانجيل خالص ظهور المسيح بعد القيامة ورفعه للسماء. ما فيش واحد نجح
6:37في تقديم رأي متفق عليه عن كيفية حدوث هذا كله. لان فيه تناقضات لا يمكن التوفيق ما بينها فبالتالي احنا هنظل في خلاف حول هل يمكن التوفيق ما بينها ولا لا يمكن التوفيق ما بينها وبعدين لو دخلنا في قصة
6:57انه يمكن التوفيق ما بينها كيف يمكن التوفيق ما بينها؟ وبعدين هنظل في خلاف حول كيفية التوفيق المعينة لهذا الاختلاف او هذا التناقض. بيكمل وبيقول لك الخلاصة ومن غير المحتمل ان ينجح احد في ذلك مستقبلا. يعني
7:17كان غيرك اشطر. فكرة بقى ان انت تقول لي انا وان كنت الاخير زمانه لات بما لم يستطعه الاوائل دا. دا عندها يعني هناك بغض النزر فين ؟ لكن العلماء المنصفين عارفين ان فيه مشاكل ما لهاش حل وهتفضل ما لهاش حل في الماضي
7:37ما لهاش حل في المستقبل ما لهاش حل. وده اول اعتراف بدأنا به السلسلة اصلا. وبعدين بيقول فطوال عملهم كان كتبة الاناجيل الى الانتقاء فلم يستعملوا سوى القصص والتعليم التي تنفع قراءهم الاوائل. هو ده اللي خلى ان متى مختلفة
7:57المرؤوس مختلف عن لوقا مختلف عن يوحنا. القضية ما كانتش سرد قصصي محايد كامل للي هم شافوه وعاينوه والكلام ده كله في حياته المسيح واقواله وافعاله ومعجزاته وتعليمه هكزا لأ آآ كل واحد كتب اللي هو شايفه مفيد للقراء. وبعدين بقى مشكلة اصلا
8:17هم جابوا المعلومات دي منين والاختلافات ما بين الاناجيل بتدل ان ما فيش تقليد شفوي موحد ما بينهم. زي ما قلنا قبل كده. قعدة اتكلم شوية عن موضوع قيامة المسيح والاختلافات الكثيرة اللي ما بين الاناجيل فيما يخص احداث القيامة. وفي الاخر بيقول المقياس
8:37اللي احنا اتكلمنا عنه قبل كده ومع ذلك وبالرغم من بعض الاختلافات البسيطة في التفاصيل برضه هو بيهون كل واحد وتقييمه هل دي اختلافات بسيطة ولا اختلافات جذرية جوهرية؟ هنا بيقول لك الا انها جامعها تتفق في الاجزاء الرئيسية في القصة. ايه بقى الجزء
8:57فجميعها تقول بان القبر كان فارغا وان يسوع ظهر للتلاميذ. اقل ما يقال ان ده منتهى السطحية. عارف انت السطحية اللي على الوش اللي ما لوش اي علاقة بالاساس والقرار وكل التفاصيل اللي تحت
9:17منتهى منتهى السطحية. اللي هو انت تجيب لي قصة محكية في تلات اربع صفح. تقريبا كل التفاصيل ما بينها وما بين بعض في دي الاختلافات وتيجي تقول لي بص النقطة الجوهرية اهي. هم لقوا القبر فاضي ولا ما لقوش لقوه فاضي خلاص. هو المسيح ظاهر للتلاميز ولا ما ظهرش يبقى ظهر؟ يا اخي
9:37اذا في اناجيل اصلا ما بتقولش ان المسيح ظاهر للتلاميذ. زي نهاية انجيل مرقص. نهاية انجيل مرقص ينتهي عند ان هم راحوا لو القبر فاضي وبعدين الستات دول روحوا وما قالوش لحد حاجة لانهن كن خائفة
9:57واتختم الانجيل على كده. فين ظهور المسيح لتلاميذه؟ في نهاية انجيل مرقص. على كل حال بنرجع تاني ونقول ان هو ده التراث المسيحي والمسيحيين ما يملكوش غير كده. فبالتالي اه انا عايز اثبت خيانة المسيح وكذا
10:17مع كل هذه الاختلافات اللي صعب جدا التوفيق ما بينها وان ما فيش حد نجح في التوفيق ما بينها في تقديم رأي متفق عليه وهكذا. المهم والله ان هم قالوا ان القبر فاضي والمسيح زهر. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع
10:37ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبال او حتى قوة بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام
10:57عليكم ورحمة الله وبركاته