ما هو العلم؟ وهل العلم وسيلة أم غاية؟
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بعد الفيديو بتاع الدحيح وجدت كبير جدا سيء جدا من وجهة نظري. وجدت ان الفيديو خد عدد كبير ديسلايكس وجدت انتقادات كثيرة جدا في التعليقات. وجدت شتيمة كتيرة جدا جدا في التعليقات
0:22فوجدت ان من المصلحة ان انا احاول اخاطب هذه الفئة او ان انا احاول اخاطب هذا الجمهور مرة اخرى. وان انا اعمل مجموعة من الفيديوهات بعنوان وين الدحيح ملحد رغم ان انا اعترفت وقلت يا جماعة انا عارف ان الدحيح مش ملحد ده مجرد عنوان علشان اجذب انظار جمهور الدحيح
0:42مسألة معينة انا عايز اوصلها واضح ان النقطة دي لسه ما وصلتش لعدد كبير جدا جدا من الناس علشان كده هنتكلم في مواضيع كثيرة جدا متعلقة بمحتوى الدحيح وبالمادة العلمية اللي بيحاول يوصلها الدحيح. وبحاول اوصلها للجمهور اللي بيعتقد ان هو بيتفرج
1:02فيديوهات علمية. علشان كده هنبتدي النهاردة ان احنا نتكلم عن العلم وايه هو العلم؟ وهل العلم وسيلة ام غاية ناس كتيرة جدا لما بتيجي تتكلم عن فيديوهات الدحيح بتقول ان الدحيح بيقدم فيديوهات علمية
1:25فبالتالي بما ان الدحيح بيقدم فيديوهات علمية يبقى ما تنتظرش منه انه يدخل الدين في العلم. او انه يزكر الله عز وجل وهو بيتكلم عن محتوى علمي فبالتالي هذا التصور للعلم وهذا التعريف للعلم انه بيحصره في الاسباب المادية او بيحصروا فقط
1:46في الكلام المادي دي نقطة انا بعترض عليها بشكل قوي جدا جدا. لو احنا حطينا تعريف للعلم ان هو تقديم تفاسير للظواهر الطبيعية فقط من خلال اسباب مادية يبقى احنا بنتكلم عن فلسفة
2:06ماديا ما بنتكلمش فعلا عن العلم. مشكلتنا في العالم العربي ان احنا بنستخدم كلمة العلم باطلاق. لكن غالبا بنقصد علم التجريبي فيه فرق كبير جدا جدا لما اقول ان الراجل ده بيتكلم في العلم التجريبي رغم ان حاجات كثيرة جدا جدا ممكن الدحيح بيتكلم عنها
2:28ما عليهاش ادلة تجريبية مادية معملية ودي نقطة الناس لازم تنتبه اليها. يبقى في فرق لما اتكلم عن العلم باطلاق ولما اتكلم عن العلم التجريبي اللي بيقدم تفسيرات الظواهر الطبيعية من خلال اسباب وادلة مادية معملية
2:47ما ينفعش اتكلم عن العلم باطلاقه وبعدين اقول لا انا مش هتكلم عن الدين مش هتكلم عن الله لان انا صبغت العلم بفلسفة مسافة مادية بحتة وحسرت الكلام في الاسباب المادية فقط وقلت ان هو ده العلم. ده صراع حقيقي في
3:07العلمي ما بين الناس اللي بيتخزوا فلسفة مادية وما بين الناس اللي بيقولوا ان ما ينفعش ان احنا نحصر العلم فقط في الاسباب المادية. لو احنا اعطينا تفسير اكبر للعلم وتفسير افضل للعلم. ممكن نقول ان العلم
3:27هو رحلة البحث عن الحقيقة. ان العلم هو عملية التحقيق والبحث والاستقصاء والفحص. ان العلم هو النظر في الكون من اجل الوصول لتصور حقيقي للوجود ان العلم هو بذل المجهود من اجل الوصول لفهم حقيقي للوجود
3:48ان العلم هو الرغبة في اتباع الدليل اينما يقودنا لكن هنرجع مرة تانية ونقول ايه هو الدليل؟ ايه تعريف الدليل اللي المفروض نتبعه ونذهب وراه حيثما يقودنا الناس هترجع مرة تانية تحصر الدليل في الادلة المادية الابريقية المعملية
4:11ولا ممكن من ضمن الادلة تكون فيه نصوص دينية ولا من ضمن الادلة الفهم العقلي المنطقي ولا من ضمن الادلة الصياغات الرياضية والبراهين الرياضية لازم نمنع نفسنا من اننا ننساق
4:31من غير دراية الى تبني المذهب المادي في تعريف العلم. ما ينفعش نحصر العلم في كل ما هو مادي فقط لو قلنا ان العلم هو رحلة البحث عن الحقيقة يبقى من ضمن الحقيقة ان احنا نوصل لاجابات حقيقية لهذه الاسئلة الوجودية
4:54هل هناك اله لهذا الكون؟ هل الكون مخلوق اله هو اللي خلق هذا الكون؟ هل الاله هو الذي وضع قوانين ان الطبيعة هل الاله هو الذي ضبط واحكم واتقن قوانين الطبيعة؟ هل الاله هو السبب المباشر في
5:14نشأة الحياة على الارض هل الاله هو السبب في وجود كل الخصائص والصفات الموجودة في الاجناس المختلفة للكائنات الحية هل الاله هو السبب في تميز الجنس البشري؟ كل دي اسئلة بنحاول نشكل تصور حقيقي للوجود
5:34بننظر في الكون من اجل الوصول للتصور حقيقي لهذا الوجود. ده علم بالنسبة لي ده علم. فبالتالي لو احنا اقصينا زكر الله عز وجل او اقصينا ان الله اصلا يكون عامل في هذه المسألة ونتكلم عنها وبعدين
5:54يقول اصل احنا بنتكلم بشكل علمي. فعلشان كده ما بنجيبش سيرة الله في المسألة وبننحي الدين جانبا لما بنيجي نتكلم في هذه مسائل ده تبني فلسفة مادية وده شيء انا ارفضه وبجد في نفسي الرغبة اني لما
6:14طوف ناس بتعتقد هذا ان انا احاول اصلح تصوراتهم هذه عن العلم. يبقى باختصار شديد في نهاية هذا الفيديو لازم من الاول لما نيجي نقول ده بيقدم محتوى علمي ولا لا. لازم نضع تعريف معين لما هو العلم. ولازم نتجنب ان احنا نحصل
6:34الكلام عن العلم باطلاق في العلم التجريبي القائم على الادلة المادية او الادلة الابريقية المعملية. ولازم نفهم ان العلم وسيلة مش غاية. لو قلنا ان العلم هو العلم التجريبي. يبقى العلم التجريبي وسيلة من الوسائل اللي احنا بنحاول من خلالها
6:54قالها نفهم الظواهر الطبيعية علشان نحاول نشوف ايه هي الاسباب اللي وراء هذه الظواهر الطبيعية فلو قلنا ان العلم التجريبي من وسائل المعرفة يبقى بالتالي العلم التجريبي وسيلة للوصول الى غاية عظمى وكبرى الا
7:17وهي تكوين تصور حقيقي عن الوجوب. انا هاكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو كان الفيديو عجبك لايك وشير وسابسكرايب. لو الفيديو وما عجبكش اعمل ديسلايك ما بنخافش من الديسلايك. لا تنسوني من صالح دعائكم. والى اللقاء في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته