مشكلة نبوءة إنجيل متى إنه سيدعى ناصريا | البابا تواضروس الثاني
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة ارسله احد
0:15الاخوة المتابعين لقناة الدعوة الاسلامية فلو انت عندك اقتباس خطير. حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت وصف الفيديو. مرة تانية هنقرا من كتاب مفتاح العهد الجديد للبابا تواضروس الثاني. ده الجزء الاول اللي بيتكلم فيه عن البشائر الاربع
0:35جيل متة ومرقص ولوقا ويوحنا. في الصفحة رقم واحد وخمسين بيتكلم عن الناصرة حيث تربى يسوع. احنا جبنا سيرة موضوع مدينة الناصرة قبل كده في السلسلة بتاعة تحاليل للاخ حسام مصطفى اللي كان بيتكلم فيها عن بعض الاخطاء الجغرافية في الكتاب المقدس
0:55في الحقيقة الموضوع مش مجرد خطأ جغرافي لكن الموضوع اعمق واكبر من كده بكتير. النص ده مشهور جدا والمشاكل اللي حوالين هذا النص مشهورة جدا انجيل متى الاصحاح التاني العدد تلاتة وعشرين. واتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة. لكي يتم ما قيل بالانبياء انه
1:15سيدعى ناصريا. مين اللي اتى وسكن المفروض المسيح واسرته وهكذا؟ المدينة اسمها ايه؟ الناصرة. الجزء المهم بقى لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا. بحسب كاتب انجيل متى كل حاجة لها سبب لتحقيق نبوة معينة مذكورة في العهد
1:35قديم. فحتى المكان اللي هو جه يسكن فيه المدينة اللي اسمها ناصرة ده علشان الانبياء قالوا ان المسيح المنتظر سيدعى ناصريا. ايه المشكلة هنا؟ البابا تواضروس الثاني بيقول الناصرة حيث تربى يسوع. تقع مدينة الناصرة
1:55في الجليل الاسفل شمال فلسطين. ولم تذكر كلمة ناصرة. في العهد القديم او في التلمود او في كتابات يوسفوس المؤرخ العهد القديم والتلمود اهم مصادر اليهود. ويوسفوس المؤرخ مؤرخ مشهور كان موجود في القرن الاول الميلادي. مؤرخ
2:17يهودي. لذلك فهي لا تحظى باي اهتمام بالنسبة للشعب اليهودي. اما في العهد الجديد فقد ذكرت الناصرة تسعة وعشرين مرة. واول اشارة لها في الكتب التاريخية جاءت في كتابات يوليوس الافريقي اللي كان عايش في النصف الثاني اتولد في النصف الثاني وبعدين القرن
2:37يعتبر من اباء القرن الثالث. ونقلها عنه يوساب يوسف القيصري. المفترض ان بعد هذا الاقتباس المشكلة بقت واضحة. تقريبا ما كانش في حاجة اسمها ناصرة. طبعا البابا تواضروس الثاني هنا بيتكلم بالطريقة اللي توحي لك ان لأ هي كانت موجودة بس ما حدش ذكرها. طب اول اشارة
2:57فيها في الكتب التاريخية في القرن التالت الميلادي يعني هو عاوز يقول ان ما فيش مرجع ذكر مدينة الناصرة العهد الجديد لحد القرن التالت الميلادي. في كتابات يونس الافريقي ويوساب يتنقل عنه. ازاي يستقيم ادعاء متى انه سكت
3:17في مدينة يقال لها الناصرة لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا. والناصرة دي عمرها ما اتذكرت عند اليهود ولا حتى عند علماء اليهود في القرن الاول الميلادي. واول ذكر لها تقريبا في القرن التالت الميلادي. ازاي النبوة دي هتم؟ طبعا النصارى لهم
3:37يعني محاولات وردود ولف ودوران وفوق وتحت علشان خاطر يحاولوا يدافعوا عن مصداقية الكتاب المقدس لان دي قضية جوهرية. ازاي متى يقول الكلام ده ومدينة الناصرة تقريبا ما لهاش اي ذكر في اي مكان لغاية القرن التالت الميلادي. طبعا هنا
3:57بيقول لك اصل كلمة ناصرة معناها غصن. وفي بعض النصوص في العهد القديم بتتكلم عن غصن. هم عاوزين مخرج لغوي علشان يبقى كلام متى صحيح لكن ده يعني بيسلط الضوء اكتر على مدى حقيقة المشكلة. انت لو
4:17وعندك نصوص في العهد القديم بتتكلم عن اغصان وهو غصن مش عارف مين. ازاي بعد كده تقول اصل الانبياء قالوا انه ناصريا فيه فرق كبير ما بين ان انا اقول ان الانبياء قالوا انه هيبقى من مدينة الناصرة. وده اصلا مش موجود
4:37وان انا اقول ده سيدعى ناصريا. اصل دي مشكلة اكبر. النصوص اللي بتقول انه هيبقى غصن مش عارف مين لو على رموشنا ممكن نخليها تعني انه ده هيبقى من مدينة النصر. لكن ازاي هتخليها سيدعى ناصريا؟ يبقى في الاخر بنقول
4:57كاتب انجيل متى بيقول انه سكن في مدينة يقال لها الناصرة لان الانبياء قالوا انه سيدعى ناصريا رغم ان الصورة دي اللي مفروض هتخليه لما يكون منها يدعى ناصريا ما لهاش اي وجود لغاية القرن التالت ما لهاش اي ذكر خارج العهد
5:17جديد لا قبل ولا بعد لغاية القرن التالت الميلادي. والاهم انها ما لهاش اي ذكر عند اليهود. سواء في العهد القديم او في التلمود وحتى يوسفوس المؤرخ بتاع القرن الاول الميلادي عمره ما ذكر مدينة اسمها الناصرة وان يسوع من الناصرة. حابب بس اسقط
5:37الضوء على نقطة ان النصارى بيقولوا اصل نصوص العهد القديم بتتكلم عن غصن ومش غصن. طب فين في شروحات اليهود على مر التاريخ ان هم فهموا اللي انت بتقوله ده. وبالتالي قيل بالانبياء وخلي بالك انا يعني اتكلمت عن النقطة دي باستفاضة في بعض المحاضرات في
5:57في اكتر من صيغة في الكتاب المقدس فيما يخص موضوع النبوات. والاشارة الى الكتابات السابقة. قيل بالانبياء دي معناها ان بالضرورة في نص بيقول كده حرفيا انه سيدعى ناصريا. لكن هو ده المستفاد من نصوص
6:17البياء بالجمع. يبقى انت المفروض ما تطلعليش بقى لا نص ولا اتنين على الاقل اربع خمس نصوص من اكتر من نبي مفادهم انه سيدعى ناصريا. ده مستحيل يحصل. انا ساكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو حاز الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني
6:37ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل
6:57لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته