التعريف بمحتويات سفر الملوك الأول
0:00زي ما قلت ان السفر بيؤرخ بدايته نهاية حياة سيدنا داود بيسلم الملك لسيدنا سليمان سيدنا سليمان بيبقى ملك في بداية حياة سيدنا سليمان في بعض النزاعات حول الملك سيدنا سليمان بيقضي على اي نزاعات وملك
0:20وبيتثبت. وبعد كده سفر الملوك الاول بيبتدي يحكي عن الهيكل اللي هيبنيه سيدنا سليمان والقصر اللي سيدنا سليمان هيبنيه لنفسه هو بنى بيت للرب وبيت لنفسه الصفر بيستفيض بتفاصيل ما لهاش اي لازمة اطلاقا. فيما يخص الناحية الايمانية
0:47كلها تفاصيل عن ازاي الهيكل اتبنى الهيكل كان بيحتوي على ايه غرف الهيكل مش عارف مين تفاصيل كثيرة جدا ايضا بيت سيدنا سليمان كان بيحتوي عليه شكله ايه ومش عارف مين تفاصيل كثيرة جدا. اصحاحات ما لهاش اي لازمة
1:05الكاتب السفر او المحرر او ايا كان عمال يحكي الهيكل كان شكله ايه؟ وبيت سليمان كان شكله ايه؟ فبالتالي تقريبا النصف الاول من سفر ملوك الاول ده سفر ما لوش لازمة. يعني كله اخبار ما لهاش لازمة. وبعدين في الاخر
1:26من عند الاصحاح حداشر المحرر لفت انزارنا الى المصيبة المنسوبة لسيدنا سليمان ان نساؤه املنا قلبه وهو اصلا كان اتجوز من نساء ربنا حرم عليه يتجوز منهم فنساء املن قلب وراح يعبد الهتهم
1:48وانحرف عن عبادة الله الواحد وكفر فربنا قال له انت ما حافظتش على عهدي ودي من ضمن فوائد هذا السفر الصفر بيكرر اكثر من مرة وبيبين ان الوعد او العهد او القسم لسيدنا داود
2:08كان مشروطا مش زي ما النصارى بيقولوا ده مش مشروط كذا مرة نصوص متكررة ان المسألة كانت مشروطة ولانك ما اتبعتش الوصايا والشريعة والاحكام همزق مملكتك وبدل ما انت حاكم على كل اسرائيل هتبقى حاكم على سبط واحد فقط
2:30فبالتالي من اول الاصحاح الحداشر بيلفت انزارنا الى ان سيدنا سليمان انحرف في نهاية حياته. وبعدين آآ حصل انشقاق في مملكته سيدنا سليمان ما بقاش بيملك على كل بني اسرائيل
2:47وبعدين وفاة سيدنا سليمان في اخر الاصحاح الحداشر من اول الاصحاح الاتناشر تفاصيل تاريخية كثيرة جدا جدا معظمها ما لهاش اي لازمة ومعظمها كلام حوالين انشقاقات وصراعات وامور خاصة بالملك. او كلام عن الملك الفلاني جه بعد سيدنا داود
3:10الملك ده كان حلو ولا وحش حكم قد ايه وبعدين الصفر بيتكرر فيه بشكل مستفز وبقية امور هذا الملك اليس مكتوبا في سفر مش عارف مين يعني كأن المحرر عاوز يقول لك ايه
3:28احنا ورانا ملوك كتير ومش هنقدر نحكي سير كل الملوك بالتفصيل. فخد نبذة عن هذا الملك وبعدين خل بالك بقية امورك حتى عن سيدنا سليمان نفسه لان حداشر اصحاح لسيدنا سليمان وسيدنا داود مفرد له اكثر من
3:48صفر ونص طب فين بقية امور سليمان؟ اكيد يعني السفر ده مش مكتوب فقط من اجل وصف بناء الهيكل وانه بيورينا سيدنا سليمان استخدم ايه في بناء الهيكل وشكل الغرف؟ يعني اكيد سيدنا سليمان عمل حاجات
4:08اه كتير تانية في حياتي. فهو حتى عن سيدنا سليمان بيقول لك في نهاية الاصحاح الحداشر ان بقية امور سليمان مكتوبة في صفر مش عارف مين ملوك اسرائيل ولا ملوك مش عارف مين
4:26فمن بعد وفاة سيدنا سليمان يا اما اخبار عن حروب واعتداءات وانشقاقات يا اما زي ما كان في سفر القضاة يقول لك الملك الفلاني عاش كويس ولا وحش يعني كان بيتبع الوصايا ولا راح يعبد البعل وعشتروت وخرب الدنيا وبعدين ممكن يستفيض شوية
4:46لو المحرر شايف ان في كلام مهم عن الراجل ده وغالبا ما فيش كلام مهم ولا حاجة. وفي الاخر يقول لك وبقية امور الملك فلاني اليست مكتوبة في مش عارف في السفر الفلاني والسفر ده اصلا مش موجود ما بين ايدينا. هنروح نشوف بقية اموره منين
5:03من من الاسفار المفقودة اللي العهد القديم اشار اليها بعدين فيه من اول آآ الاصحاح آآ تقريبا سبعتاشر من اول اصحاح سبعتاشر بيبتدي الكلام عن ايليا النبي واليا يمكن من ضمن الاندية الكبار من اهم انبياء بني اسرائيل. وحارب انبياء البعل وحارب عبادة البعل. ودعا الى
5:32توحيد والكتاب المقدس هنا من المرات النادرة جدا انه بيشير الى الحوار الروحي الايماني اللي دار ما بينه وما بين الكفار الذين كانوا يعبدون البعل من بني اسرائيل وفيها فوايد ايمانية ممتازة
5:54لكن لو انت مثلا تيجي تسأل زي ما قلت قبل كده فين حوارات سيدنا ابراهيم مع قومه الكفار ده موجود في القرآن مش موجود في الكتاب المقدس فين حوارات سيدنا نوح مع قومه الكفار ودعوته لهم
6:09موجود في القرآن مش موجود في الكتاب المقدس وهكذا فتجد ان نادرا ما الكتاب المقدس بيسلط الضوء على النواحي الايمانية في قصص الاشخاص اللي احنا اللي الكتاب بيحكي عنهم الا قليلا جدا ونادرا جدا وفي سطور قليلة
6:31الله المستعان لكن القرآن مش كده لأ بالعكس القرآن الفائدة الايمانية العقائدية التقوية يعني اللي يخلي عندك تقوى اكثر ووراء هي الاساس في القرآن الكريم. فالمهم ان ايليا شخصية محورية بيبتدي يظهر من اول اصحاح السبعتاشر
6:53اليا ده اهميته اهميته انه كان من الانبياء الكبار. يعني ايه من الانبياء الكبار منسوب له معجزات كثيرة جدا جدا. منسوب له احياء الموتى. منسوب له تكسير الطعام. منسوب له التحكم في الطبيعة
7:11منسوب له استجابة الدعاء. منسوب له امور كثيرة جدا فاحنا بنشوف معجزات اليا النبي. وكمان بنشوف معجزات اليشع النبي. اللي هو تلميز ايليا او خليفته اللي هيتحكي عنه في الملوك التاني. الناس دي منسوب لها معجزات عظيمة جدا
7:34فبالتالي بنستخدم هذه المعجزات في الرد على النصارى الذين يزعمون ان معجزات المسيح عليه السلام لم يأت احد بمثلها خصوصا معجزات احياء الموتى. النصارى بيعتقدوا هو مين اللي بيحيي الموتى غير الله
7:52هو الله هو محيي الموتى. طيب المسيح احيا موتى. يبقى المسيح هو الله. مبروك يا مسلم انت اعترفت بالوهية المسيح ايه الكلام الفاضي ده ما احنا قلنا اذا كان هذا النبي
8:06اعترف انه يصنع المعجزات بسلطان من الله وليس بسلطانه الذاتي. يبقى هو مش بيستعرض قوته الالهية ولا حاجة كذلك ايضا ان جنس المعجزة مهما عظمت ليست دليلا على الوهيته ولا حاجة. بالاضافة الى ان المسيح
8:26لم يتفرد بمعجزات يمكن الا قليلة جدا وحتى لو تفرد بمعجزات. طب ما فيه انبياء تانيين عملوا معجزات عظيمة جدا جدا. تفردوا بها. هل يبقى ده دليل الوهيتهم؟ فقلنا ان
8:41المدام ثابت انه بسلطان من الله كما قال الله عز وجل هذا عطاؤنا فن او امسك بغير حساب. كما هو منسوب لسيدنا سليمان عليه السلام. فخلاص باقي الصفر بيدور حول الناس اللي كانوا بيعبدوا البعل وايلا النبي وايليه شعب يظهر كده وفيه نبي تاني اسمه ميخا بيزهر كده
9:04يعني خلاص باقي الصفر من اول الاصحاح التمنتاشر بيبتدي يتكلم عن الحقبة اللي كان عايش فيها ايليا وما بعده يعني فنهاية الصفر آآ بيجيب سيرة ايليا وبيجيب سيرة ميخا وميخا هنا غالبا ما هواش نفس النبي اللي منسوب له
9:24وسفر ميخا اللي هو من سفر الانبياء الصغار. ده واحد تاني. ما علينا لكن هنا السفر بينتهي عند آآ اخزية يملك على اسرائيل وبنبتدي بقى ندخل في الملوك الثاني اللي بدايته ايليا بيرفع الى السماء واليه شعباء بيبقى
9:45خليفة لاليا النبي فده يعتبر مختصر وموجز لسفر الملوك الاول اللي معظمه تفاصيل تاريخية مملة جدا جدا وين النصوص المفيدة قليلة جدا جدا