إسماعيل وإسحاق - من هو الذبيح؟
0:00طيب هنا في العدد رقم ستاشر من الاصحاح ستاشر كان ابرام ابن ست وثمانين سنة لما ولدت هاجر اسماعيل اللي ابرام اللي غالبا الكتاب المقدس لما تحصل نقطة فاصلة هامة الكتاب المقدس بيؤرخ بيقول لك فلان كان
0:20عنده كم سنة لما حصل الموضوع ده؟ فبالتالي تقدر تتبع الاحداث التاريخية من خلال اعمار الاشخاص اللي الكتاب بيتكلم عنهم. فمسلا نقدر نعرف سيدنا ابراهيم كان عنده كم سنة لما ولد سيدنا اسماعيل. طب كان عنده كم سنة لما ولد سيدنا اسحاق؟ يبقى سيدنا اسماعيل اكبر من سيدنا اسحاق
0:40قد ايه ؟ وبعدين تناقش التفاصيل الكتابية. وتقول ايه ده ؟ الكتاب المقدس بيصف هاجر اسماعيل عليهما السلام بوصف معين. هذا الوصف لا يتفق مع ولد عنده ستاشر سنة طب الكتاب المقدس وقصة الذبيح بيتكلم عن ان الذبيح هو اسحاق. واسحاق ده كان عنده كم سنة؟ ده كان لسه بيرضع
1:08بالكتاب المقدس وازاي واحد بيرضع يقول لابوه فين فين الذبيحة وانا اعددت المحرقة ويعرف الطقوس يبقى الانسب لهذه القصة كما مين المسلم؟ سيدنا اسماعيل مش سيدنا اسحاق. وتجد ان القصص مش مترتبة بشكل صحيح. والتفاصيل
1:30التاريخية محرفة لاجل اهداف ايمانية علشان تبقى هذه الواقعة الجليلة حدثت مع سيدنا اسحاق جد دي اليهود مش مع سيدنا اسماعيل جد العربي اللي جه منهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم. واللي هم لغاية اليوم بيمارسوا هذا الطقس
1:50عيد لهم في عيد الاضحى النقطة دي في غاية الاهمية يبقى عندك تواريخ. تواريخ تساعدك في تتبع الاعمار مقارنة الاعمار بالتفاصيل. هل التفاصيل منطقية ولا مش منطقية آآ وبعدين طرد هاجر واسماعيل في العدد رقم تسعة بيقول لك ورأت سارة ان ابن هاجر المصري الذي ولدته لابراهيم
2:16صح لما ترجع بقى لبعض النصوص الكتابية في العهد الجديد بولس بيقتبس النص ده ازاي وفي بعض التقاليد اليهودية يعني ايه ابن هاجر يمزح مع ابن سارة؟ يعني سيدنا اسماعيل كان بيلعب مع سيدنا
2:35اسحاق بيقول لك يمزح يمزح ولا يضطهد ولا يضرب ولا يعني عاوز يقول لك ان سيدنا اسماعيل ده كان وحش فراح ايه ستنا هاجر عليه السلام راحت ترضاه. وقالت له ده ما يورثش مع ابني. ده ابن الجارية وانا ابن الحرة وقصة العنصرية دي. طيب
2:55هنا آآ هاجر عليه السلام المفروض في القصة بتقول اطرد من الجارية وما يورثش فسيدنا ابراهيم ما عجبوش الكلام راح الله قال لسيدنا ابراهيم لانه باسحاق يدعى لك نسل وابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك
3:18فبالتالي نفس القصة ان سيدنا اسماعيل ماشي ستنا هاجر بحسب القصة الكتابية بتقول له ابعد ابنك عن عن ابني خلي سيدنا اسماعيل يبعد عن سيدنا اسحاق خلاص حيبعد حيسافروا حيروح مكان تاني بعيد
3:34لكن ده مش معناه ان خلاص سيدنا اسماعيل اصبح محروما. لا. الاله بيقول له وابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك ضد كلام بولس والتدليس بتاعه. وبعدين طبعا آآ في هنا تفاصيل تاريخية غير منطقية. هو سيدنا ابراهيم وسيدنا اسماعيل وسيدنا اسحاق كانوا
3:59عايشين يعني سيدنا ابراهيم ولد اسماعيل واسحاق وفيه فرق كم سنة ما بين اسماعيل واسحاق؟ لما تيجي على مولد اسحاق هيقول لك سيدنا ابراهيم كان عنده كم سنة لما ولد يبقى فرق السن لما ترجع للنص اللي بيقول سيدنا اسماعيل لما اتولد. سيدنا ابراهيم كان عنده كم سنة؟ وبعدين تيجي
4:19تفقد هذه واقعة قرض اسماعيل عليه السلام. هنا بيقول ايه؟ فبكر ابراهيم صباحا واخذ خبزا وقربة ماء واعطاهما لهاجر. واضعا يا هما على كتفها والولد يعني شايلة الاكل والشرب والولد على كتفها. الولد ده اللي هو سيدنا اسماعيل. سيدنا اسماعيل ده كان عنده كم سنة عشان يتشال على كتف امه
4:48تلاقيه كان عنده ستاشر سنة هل يعقل ان ولد عنده ستاشر سنة ولا عنده اتناشر سنة ولا اربعتاشر سنة انا مش فاكر كان عنده كم سنة تحديدا راجعوا انتم النصوص
4:58اكتبوها امه هتشيله على كتفه دي القصة اللي احنا نعرفها في بداية مولد سيدنا اسماعيل. ان ربنا امر سيدنا ابراهيم انه ياخد ابنه ومراته ويوديهم في واد غير ذي زرع
5:19وبعدين حصل الهرولة ما بين الصفا والمروة والولد دب برجله وبئر زمزم والكلام ده كله هنا الكلام فسمع الله صوت الغلام. صوت الغلام كان بيعيط من الجوع وبعدين لان الله قد سمع لصوت الغلام سموه اسماعيل. اقصد ان ترتيب القصص في النهاية
5:39مش متفقة مع اه التفاصيل المزكورة مع الاعمار والكلام ده كله في نصفها اتنين وعشرين امتحان ابراهيم. وامتحان ابراهيم هنا المقصود بها قصة الذبيح. فبيقول خد ابنك وحيدك الذي تحبه اصحى
5:57ده في العدد اتنين ابنك وحيدك وحيد ومين؟ ما كان عنده اسماعيل. ازاي يقول وحيدك وبعدين لما تقرأ القصة هو سيدنا اسحاق وقتها كان عنده كم سنة. وبعدين تشوف الولد بيتكلم مع ابوه ازاي. في طفل رضيع هيتكلم
6:15ابوه يقول له الكلام ده ففي النهاية تجد ان القصة فيها تحريف قطعا ولا شك علشان يخلوا سيدنا اسحاق هو بطل القس